文/方冷顏
無能的人午磁，才會對別人要求很高尝抖，對自己毫無底線。
那些看似把希望寄托在他人身上的人漓踢，不過是已經(jīng)放棄了自己罷了。
真正的強(qiáng)者漏隐，只會對自己的要求越來越高喧半，對他人的包容度越來越高。只有弱者青责，才會無病呻吟的把過錯全都加諸到旁人身上挺据。
清·羅澤南《與蔣瀛海書》中有，“取古人嚴(yán)以律己脖隶，寬以待人之道扁耐，鞭策自己身心，以調(diào)和其血氣产阱⊥癯疲”
1
/1.嚴(yán)以律己。/
自己想要的東西，請靠自己獲取王暗。
齊白石老先生學(xué)畫悔据，70余年，每日早起俗壹，定量作畫科汗，即使生辰也要在親朋好友散去之時補(bǔ)上畫作。
齊白石之嚴(yán)绷雏，嚴(yán)的是精益求精头滔。
才貨橫溢的王密為答謝楊震舉薦之恩，深夜懷揣10錠黃金到驛館拜見楊震涎显。
楊震以"天知坤检，地知，你知棺禾，我知缀蹄，你怎么說沒有人知呢?”斷然拒絕。
楊震之嚴(yán)膘婶，嚴(yán)的是道德底線缺前。
一次，周總理到人民大會堂接見外賓悬襟。需要先坐車從中南海西花廳去北京飯店理發(fā)衅码，再到人民大會堂。
從北京飯店理完發(fā)出來脊岳，他提醒司機(jī)說逝段，從西花廳到北京飯店算私事，從這里到人民大會堂才是公事割捅，不要搞錯了奶躯。
原來，總理對自己外出用車立了個嚴(yán)格的規(guī)矩：凡坐車到飯店理發(fā)亿驾、公園散步嘹黔、醫(yī)院看病以及私人訪友，都屬于私人用車莫瞬，要由司機(jī)記賬入冊儡蔓，車費月底從他工資中一并扣除。
周總理之嚴(yán)疼邀。嚴(yán)的是紀(jì)律黨性喂江。
朗朗練琴發(fā)燒猶不休，許衡為官非己梨而終不摘旁振，大禹治水三過家門而不入获询。
他們之中涨岁，又有誰不是吃了苦中苦，卻依舊心中有桿稱筐付，守得住底線卵惦，稱得住分量。
嚴(yán)格要求的了自己的人瓦戚，才有資格站上更大的舞臺沮尿。
無能的父母，才會把自己的夢想強(qiáng)加在孩子身上较解。
無能的伴侶畜疾，才會把自己的貪欲強(qiáng)加在另一半身上。
無能的人印衔，才會要求別人做一個好人啡捶。
想成為什么樣的人要靠自己，想擁有什么樣的生活也要靠自己奸焙，想活成什么樣子依然要靠自己瞎暑。
所以，請嚴(yán)以律己与帆。
己所不欲了赌，則勿施于人。
2
/2.寬以待人玄糟。/
善待他人的人勿她，都混的不差。
清朝康熙年間阵翎，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英逢并，鄰居是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛郭卫。
張老夫人修書送張英砍聊。張英見信深感憂慮。
張英回信:“千里家書只為墻贰军，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在玻蝌，不見當(dāng)年秦始皇。"
于是谓形，張家后退三尺筑墻灶伊。葉府深受感動疆前，也移墻三尺寒跳。
張葉兩家，看似移的是墻竹椒，其實移的是氣度童太。
三國時期的蜀國，蔣琬手下楊戲，性格孤僻书释，訥于言語翘贮。
每次蔣琬與其說話，楊戲總只應(yīng)不答爆惧。
有人諫言狸页，“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了!“
然蔣琬坦然一笑扯再，說:“人嘛芍耘，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話熄阻，那可不是他的本性斋竞；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺秃殉。所以坝初，他只好不作聲了。其實钾军，這正是他為人的可貴之處鳄袍。"
后來，有了"宰相肚里能撐船”之典故巧颈。
蔣琬寬容畦木，寬的是氣度，容的是才華砸泛。
有句話說十籍，越是情緒穩(wěn)定的人，越能夠把握全局唇礁。脾氣大的人勾栗，往往能力也不高。
人的一切憤怒盏筐，本質(zhì)上都是對自己無能的痛苦罷了围俘。
想要獲得他人的尊重，就請先尊重他人琢融。想要冷靜的把控全局界牡，就別因為一時之快而讓自己滿盤皆輸。
人只有在冷靜的時候漾抬，所做的決定才是對自己利益最大化的決定宿亡。
寬以待人，是要有容人的氣量纳令，有審勢的敏捷思維挽荠，有處事的全局觀克胳。
3
嚴(yán)以律己，寬以待人圈匆。
看似是要求漠另，實則不過是一個人的格局。
大局者跃赚，不強(qiáng)求于他人笆搓，不放任于自己。布局謀篇纬傲，不求一步一利砚作，但求結(jié)局共贏。
