彭祖的一個(gè)分支球化，進(jìn)入四川秽晚。其周游天下時(shí)，也曾經(jīng)到過四川彭山筒愚。因此赴蝇，四川彭山有大量關(guān)于彭祖的遺跡。在四川彭山巢掺，有彭祖祠句伶。左側(cè)供奉的是昆侖山的西王母，右側(cè)供奉的是采女址遇。由此可以和商王的傳說聯(lián)系起來，考證起來便是彭山或是彭祖周游天下的歸處斋竞。四川彭山的百歲老人百萬比倔约，高出全國平均水平的17倍以上，四川彭山成為我國首個(gè)有科學(xué)論據(jù)的“長壽之鄉(xiāng)”坝初。西王母是昆侖山的代表浸剩，相傳周天子曾見到西王母，向其請(qǐng)教鳄袍，西王母便傳授其昆侖派武功绢要。由此可見，西王母也是武術(shù)高手拗小，其應(yīng)該是昆侖派武功的代表重罪。
四川彭山本地盛行一種武術(shù)功法，相傳便來自彭祖哀九。喜歡修習(xí)武術(shù)剿配，以之強(qiáng)筋骨，或許正是四川彭山人傳奇的來源阅束。強(qiáng)筋骨的武術(shù)功法呼胚，是彭祖養(yǎng)生術(shù)的重要組成部分。彭祖在周游天下的過程中息裸，為了防狼蟲虎豹蝇更，專門總結(jié)出來一套武術(shù)招式，既可防身呼盆，又可延年年扩。
笫一步：采氣灌頂，首先身體要自然放松站直访圃，左腳向左半步常遂，兩腳與肩同寬，兩手緩緩向前，舉過頭頂克胳，舉過頭頂?shù)桨贂?huì)穴時(shí)平绩，以意念將百會(huì)穴打開，兩手捧自然之氣漠另，灌入百會(huì)穴捏雌，向自己的丹田位置導(dǎo)下，同時(shí)兩手虎口對(duì)虎口笆搓，緩緩的向下壓性湿，直至自己的丹田部位，這樣的動(dòng)作要連續(xù)做采氣三次就可以了满败。當(dāng)我們采氣三次過后肤频，兩手在腰間，就像叉腰一樣算墨，大拇指在前宵荒，另外的四指在后，用兩只手的中指净嘀，用力的按摩揉擦命門穴报咳。
第二步：青龍舒枝，舒理肝膽挖藏。
第三步：風(fēng)擺楊柳暑刃，帶脈開合，重點(diǎn)在于活動(dòng)腰部膜眠。
第四步：仙鶴飲水岩臣。
第五步：九天攬?jiān)拢ト碎_弓宵膨。保養(yǎng)中焦婿脸，治療肩部。
第六步：龍攪旋渦柄驻。
第七步：白鶴亮翅狐树。
第八步：翻江倒海。
第九步：金龍入海鸿脓。
雙手順著兩腿外側(cè)抑钟，雙手通過外側(cè)向下，然后扶住膝蓋野哭，下蹲在塔，接著雙手握住踝關(guān)節(jié)，慢慢的站起來拨黔，站起來的時(shí)候蛔溃，兩腿是拉直的，千萬不要彎曲身體，用力向下壓贺待，通常我們練習(xí)都是壓三次徽曲，讓膝蓋后面大腿的韌帶得到拉伸，一定要有拉伸的目的麸塞，這個(gè)動(dòng)作就像練習(xí)武術(shù)動(dòng)作柔韌一樣秃臣，也是武術(shù)當(dāng)中的一個(gè)并步壓腿的動(dòng)作，他可以緩解肌肉緊張哪工，預(yù)防后面動(dòng)作的損傷,可以更好地增加運(yùn)動(dòng)幅度,提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)奥此，同時(shí)還可以促進(jìn)血液循環(huán)，緩解壓力雁比，放松身心稚虎。在彎腰抓住踝關(guān)節(jié)的時(shí)候，一定要用大拇指按壓昆侖穴偎捎，同時(shí)拉伸放松腰部肌肉蠢终，在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，多進(jìn)行幾次揉按穴位鸭限，然后蜕径，雙腳形成馬步两踏，以腰為中心败京，全身沉氣畫圓，兩手在自己的膝蓋內(nèi)側(cè)畫圓到膝蓋外側(cè)梦染。最后歸于丹田處赡麦，通過揉擦氣海，能讓身體儲(chǔ)存氣的部位帕识，得到保養(yǎng)泛粹。對(duì)于后續(xù)的采氣，才能夠更好的吸收儲(chǔ)存肮疗。
總之晶姊，武術(shù)可以強(qiáng)筋骨，是一個(gè)共識(shí)伪货。而西方拳術(shù)搏擊们衙，只可以逞勇斗狠，并不具有養(yǎng)生的功能碱呼。如果單論戰(zhàn)斗力蒙挑，武術(shù)中自然要首推泰拳。如果講器械類的武術(shù)戰(zhàn)斗力愚臀，中國傳統(tǒng)武術(shù)并不占下風(fēng)忆蚀。如果單論養(yǎng)生的功效，武術(shù)要占到第一了吧。
