達(dá)乎道則明于理筋粗。
命門水火實(shí)藏陰陽策橘，所以為十二經(jīng)之主也。形體屬陰娜亿，但其臟腑經(jīng)絡(luò)之中運(yùn)行有陽氣丽已。故十二經(jīng)皆有火也，皆后天之火也买决。
后天之火非先天之火不化沛婴，十二經(jīng)之火得命門先天之火則生生不息吼畏，而后天轉(zhuǎn)輸運(yùn)動變化于無窮，此十二經(jīng)所以皆仰望于命門嘁灯，各倚之為根也泻蚊。命門旺而十二經(jīng)皆旺，命門衰而十二經(jīng)皆衰也旁仿。命門生而氣生藕夫，命門絕而氣絕矣。
乾坤稱為先天枯冈，六子乃為后天毅贮，今人專在后天論陰陽生克，而不在先天論陰陽盛衰尘奏，是知其末滩褥，而未知其本也。
凡是得病炫加，必其人內(nèi)本先虛瑰煎，一切外邪始能由外入內(nèi)，一切內(nèi)邪始能由內(nèi)出外俗孝，閉塞臟腑經(jīng)絡(luò)氣機(jī)酒甸。真氣衰于何部，內(nèi)邪外邪即在此處竊發(fā)赋铝，治之但扶真元插勤，內(nèi)外兩邪皆能絕滅，是不治邪而實(shí)以治邪革骨。
