子曰：“中庸之為德也应役，其至矣乎！民鮮久矣燥筷÷嵯椋”
孔子說：“中庸作為一種道德，該是最高的了吧肆氓！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)很久了袍祖。”
中庸之道是孔子和儒家的重要思想谢揪。宋儒說蕉陋，不偏不倚謂之中，平常謂庸拨扶。中庸就是不偏不倚的道理寺滚。中庸又被理解為中道。中道就是不偏于對(duì)立雙方的任何一方屈雄，是雙方保持均衡狀態(tài)村视。中庸也是一種折衷調(diào)和的思想。
關(guān)于中庸之道酒奶，有一個(gè)極大的誤解蚁孔，就是大家常常把中庸之道理解為做事情做的差不多就行了奶赔，比如考試，滿分100杠氢，考個(gè)60就行了站刑。這其實(shí)并不是中庸之道。
真正的中庸之道鼻百，是一種適宜绞旅、舒適到極致的狀態(tài)，是一種非常難以達(dá)到的境界温艇。想象一下因悲，一個(gè)人做任何事情一出手就合適，是什么感覺勺爱？
孔子認(rèn)為自己都做不到中庸晃琳，他說他一輩子都沒內(nèi)見過誰能夠真正達(dá)到中庸。
中庸不是和稀泥琐鲁，不是墻頭草卫旱，不是差不多就行了的敷衍。大家體會(huì)一下下邊幾句話：
暴力不好围段，軟弱也不好顾翼，勇敢才是中庸。
奢侈不對(duì)奈泪，吝嗇也不對(duì)暴构，慷慨才是中庸。
自卑不對(duì)段磨，自大也不對(duì)取逾，自信才是中庸。
你看中庸是不是介于兩個(gè)階段的中間苹支，一個(gè)人無知砾隅，不愿學(xué)習(xí)，肯定不對(duì)债蜜，但如果整天掉書袋晴埂，變成了書呆子，也不好寻定。但好學(xué)就是中庸儒洛。
管理一家公司，完全放任的太對(duì)不對(duì)狼速，但是什么都要插個(gè)手變成了獨(dú)裁更不對(duì)琅锻，而信任就是中庸。
無原則溺愛孩子是不對(duì)，但是不愛孩子更不對(duì)恼蓬，關(guān)愛才是中庸惊完。
所有美好的事都要把握一個(gè)度，中庸之道就是把事情做到最合適的狀態(tài)处硬。
老子有一句話講的不錯(cuò)：“孰知其極小槐？奇無正。正復(fù)為奇荷辕，善復(fù)為妖凿跳。人之迷，其日固久”疮方。
事物到達(dá)極點(diǎn)的時(shí)候控嗜，向它相反的方面轉(zhuǎn)化，所謂兩極相通案站，所謂物極必反躬审，但是這個(gè)極在哪里呢棘街？其實(shí)并沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)蟆盐，所以并沒有說我們到了一個(gè)什么程度，一定會(huì)向它相反的方面轉(zhuǎn)化遭殉，這是要根據(jù)不同的時(shí)間石挂、地點(diǎn)、條件险污，需要我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)痹愚、把握、體悟的一種智慧蛔糯。
正呢犀概，你把它弄到極點(diǎn)它就偏了垄懂，善到達(dá)極點(diǎn)的時(shí)候，它就轉(zhuǎn)化為它相反的方面。正轉(zhuǎn)變?yōu)樾罢庀妻D(zhuǎn)變?yōu)閻骸Ｈ藗冊(cè)谶@個(gè)方面的迷惑爽锥，已經(jīng)有很長的時(shí)間了皱埠。
讓我們下點(diǎn)功夫，認(rèn)真思考爬早，要想把每件事情都做的恰到好處哼丈，就需要不停的思考，探討筛严，切磋醉旦。
