在弗洛伊德心理學(xué)暢行的大環(huán)境下呛踊，我們總是把現(xiàn)在的一切歸因于童年亭姥，“原因論”主宰著大部分的頭腦，不管發(fā)生什么事都賴到原生家庭上但骨。它主張被看見(jiàn)就是治愈的開(kāi)始励七，接受過(guò)去并開(kāi)始改變。
而阿德勒的“目的論”則從另外一個(gè)視角去思考奔缠，它認(rèn)為我們?cè)庥龅囊磺卸际亲约哼x擇的掠抬，都是為了某個(gè)目的而表現(xiàn)的表象。我覺(jué)得這種視角有新意而且很實(shí)用校哎，確實(shí)解開(kāi)了我的一些困惑两波。它分析了自卑感和自卑情結(jié)，并說(shuō)我們常常下定決心不改變闷哆，好好想想還真是這么回事腰奋，改變需要勇氣，認(rèn)清自己也需要勇氣抱怔！
它說(shuō)一切煩惱皆來(lái)自人際關(guān)系劣坊，這看似簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論好像很經(jīng)得起推敲，設(shè)想如果這個(gè)世界只有你一個(gè)人屈留，你還會(huì)煩惱嗎局冰？
自由就是不再尋求認(rèn)可，自卑也是自我意識(shí)過(guò)剩的表現(xiàn),應(yīng)該接納自己灌危，把多余的精力放到關(guān)心他人身上康二。要做好課題分離，也就是管好自己,不要覺(jué)得自己是正確的勇蝙，不幫別人做決定沫勿，也不要想著去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，包括自己的兒女Ｎ痘臁产雹！每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，我們能做的就是把馬牽到河邊翁锡，但喝不喝水是它的事情蔓挖！
認(rèn)識(shí)人生謊言。很多時(shí)候做一些事情比如說(shuō)工作狂盗誊，是想逃避其他的人生課題时甚！
最后，活在當(dāng)下哈踱，讓強(qiáng)烈的聚光燈照到此時(shí)此刻荒适，過(guò)去和未來(lái)都是不存在的，認(rèn)真而謹(jǐn)慎的過(guò)好當(dāng)下的每時(shí)每刻开镣，人生不是線條刀诬，不要為了某個(gè)目標(biāo)而覺(jué)得現(xiàn)在只是過(guò)程，每時(shí)每刻都是終點(diǎn)都是完結(jié)邪财！
