第四十六章[原文]
天下有道，卻走馬以糞对嚼，天下無道夹抗，戎馬生于郊。禍莫大于不知足纵竖；咎莫大于欲得漠烧。故知足之足，常足矣靡砌。
本章講述順自然之“道”知足使得自然之樂已脓。“道”生萬物擁天下通殃，天下?lián)碛凶匀缓椭C之“道”度液，國家處于天平安定之中，就會看到各種馬匹牲畜在田間勞作耕耘画舌，天下處于生發(fā)旺盛的態(tài)勢堕担。天下失去自然和諧之道，就會看見戰(zhàn)馬在野外生產(chǎn)曲聂，天下出現(xiàn)動蕩不安霹购，人民失去生產(chǎn)的動力。最大的災(zāi)禍莫過于不知足朋腋，最大的危害莫過于貪得無厭齐疙。所以知足為滿足的人膜楷，永遠(yuǎn)是滿足的。所有的禍端無不起于內(nèi)心的欲望贞奋，欲望膨脹導(dǎo)致內(nèi)心的偏執(zhí)赌厅，內(nèi)心的偏執(zhí)和執(zhí)拗反過來作用于內(nèi)心的欲望，導(dǎo)致欲壑難填轿塔，禍?zhǔn)潞吐訆Z橫行特愿。表現(xiàn)于外的是各種欺騙、暴力勾缭、毀壞洽议，甚至殺戮。這種無法滿足的欲望是禍端之始漫拭，是偏離自然之道的，是有悖于“道”的混稽，是失“道”的狀態(tài)采驻。必然不能得到安寧和長久。所以淡然內(nèi)心的欲望匈勋，親信寡欲礼旅，擺脫名利的束縛。不爭洽洁，然后內(nèi)心就會處在一種自然的滿足之中痘系，這才是長久的、安定的態(tài)勢饿自√洌“道”本身是無相、無形昭雌、無聲复唤、無色、無名的烛卧，何來聲佛纫、名、利总放、欲的所求呢呈宇？這也是體悟“道”的要求，把身外之物放下局雄，把虛名放下甥啄，是自我的心境與自然的運(yùn)行軌跡接近，甚至保持一致這才是自然之“道”哎榴。這種淡定安然的自然體悟也會是自我的感受暢快型豁、通徹僵蛛，而且內(nèi)心的“定”比起內(nèi)心的“欲”更能使自我愉悅。當(dāng)內(nèi)心有所求所欲時迎变，各種雜念充尉、貪念、惡念等自然而然的侵入內(nèi)心衣形，慢慢的會使人處于一種瘋狂的態(tài)勢之中驼侠，這就是所謂的“魔道”。這種狀態(tài)的自我很難控制自我的軌跡甚至是走向罪惡的深淵谆吴，千萬不能因為表面的華麗和富貴榮耀蒙蔽雙眼倒源。體悟自然的快樂長久之“道”，才合天地之然之法句狼。
生活中總會覺得自己可以得到的更多笋熬，可以有更奢靡的活法。這些內(nèi)心的欲望是左右自我心動的枷鎖腻菇，是束縛自我行為和判斷的胳螟。那些被騙子騙到的人無不是因為內(nèi)心的欲望作祟，認(rèn)為可以撿到便宜筹吐，從而在小利面前失去判斷糖耸。把自我所執(zhí)、所擁丘薛、所得在適當(dāng)?shù)牧繒r嘉竟，盡量的滿足，不使自我追逐的物質(zhì)和聲名太過洋侨。
企業(yè)運(yùn)營中追逐利潤的太過舍扰，企業(yè)自我的期望值太高，就會造成企業(yè)自身的壓力希坚。這種壓力就會產(chǎn)生破壞性的生產(chǎn)和掠奪妥粟，造成不可避免的傷害。天地之“道”是陰陽依存的狀態(tài)吏够，一方面盛強(qiáng)勾给，另一方面就會衰弱，但是物極必反锅知，太過的結(jié)果就是從一個極端到另一個極端播急，其速度是和盛衰的量有關(guān)的。企業(yè)運(yùn)營也是需要順應(yīng)自然之道的售睹，這樣才會長久桩警、安定的使企業(yè)長存，旺盛不衰昌妹。這種旺盛是源于企業(yè)對自我價值的判斷作出合理的抉擇產(chǎn)生的捶枢，不使其偏離應(yīng)有的狀態(tài)握截，處于一種極端的態(tài)勢之中。任何偏離自然之道破壞和諧發(fā)展之路的運(yùn)營都是走向衰亡的開始烂叔。
知足樂谨胞，淡欲求，輕聲名蒜鸡，順自然之道胯努。
