人是高級(jí)動(dòng)物有一般動(dòng)物沒有的靈活大腦還具備一套比較完善的感受器官隧膏，于是我們?nèi)祟愑辛艘曈X奠宜、聽覺包颁、觸覺、味覺压真、嗅覺娩嚼。在人類的漫漫進(jìn)化史中人類發(fā)現(xiàn)利用這些感覺能夠讓自己得到一種無與倫比的享受和愜意。隨著人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展滴肿，這些感受開始同步起來待锈，比如視覺上在網(wǎng)絡(luò)之下出現(xiàn)了各種各樣的表演、京劇嘴高、馬戲團(tuán)竿音、舞蹈等等，在網(wǎng)絡(luò)上有海量的視頻拴驮，電視劇 春瞬、電影 、微電影等等套啤。在比如聽覺上有 網(wǎng)上有各類華語 粵語 英語 泰語 等歌曲 網(wǎng)下有各類的樂器演奏宽气。就不一一列舉了，但是細(xì)細(xì)想來這5種感覺潜沦，卻覺有一感不是那那么回事萄涯。

一年之中最重要的節(jié)日莫過于春節(jié)，所以人們會(huì)用這一年存好的積蓄準(zhǔn)備最好的方式來過好這個(gè)節(jié)日唆鸡。我家亦是如此涝影，買了很多大家愛吃的年貨，除夕之前把自己的整個(gè)家打掃的干干凈凈争占，為迎接春節(jié)把已經(jīng)睡得有凹陷的西夢(mèng)斯換成了柔軟舒適的床墊燃逻，一切準(zhǔn)備好后就是在除夕之夜看視頻，爸媽愛看的春晚看春晚臂痕，我們仨小孩則各自抱著各自的電腦看自己喜歡的劇伯襟。就如之前所想那樣，聽覺有了握童，視覺有了姆怪，觸覺有了，味覺有了，唯獨(dú)嗅覺沒有什么獨(dú)到的地方稽揭，似乎在形式上嗅覺就已經(jīng)被忽略不計(jì)了俺附，而唯一覺得帶有年味就是燒香祭祖時(shí)所用的香。

曾經(jīng)的熱播劇《花千骨》中的女二紫薰就是一個(gè)靠練香成為上仙的角色淀衣，唐嫣李易峰主演的《活色生香》劇情內(nèi)容也是圍繞著香的話題展開的昙读，還有兒時(shí)記憶《還珠格格》中香妃因身懷異香且美艷把可以認(rèn)作為父親的皇上迷得神魂顛倒。這種看不見摸不著的神秘東西膨桥，被很多編劇 作家 作為素材寫到文字中蛮浑，但這樣的描繪始終是蜻蜓點(diǎn)水，很難讓人了解到香的真正樣子只嚣。

作為一個(gè)愛美兼臭美的小妮子我對(duì)于香有一種特殊的情懷沮稚，遂讓我用文字揭開香的神秘面紗，請(qǐng)接著看下文册舞。

香在中國很早就出現(xiàn)了蕴掏，始于春秋戰(zhàn)國，滋長于秦漢兩朝调鲸，完備于隋唐五代盛杰，鼎盛于宋元明清。從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》藐石，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》即供，歷代經(jīng)典著作都有關(guān)于用香的記載。因人們對(duì)香的喜愛而形成了一套練香技術(shù)如同茶道一樣有其專屬的名詞“香道”于微，為何人們會(huì)對(duì)這種看不見摸不著的東西如此喜愛以至于形成一套專門的技術(shù)逗嫡？請(qǐng)繼續(xù)移動(dòng)您的眼球往下看。

香道養(yǎng)神

香株依，不僅芳香養(yǎng)鼻驱证，還可頤養(yǎng)身心、祛穢療疾恋腕、養(yǎng)神養(yǎng)生抹锄。

人類對(duì)香的喜好，乃是與生俱來的天性吗坚。香祈远，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息商源、通鼻、開竅谋减、調(diào)和身心牡彻，妙用無窮。

獨(dú)特的“香文化”

早在先秦時(shí)期，香料就被廣泛應(yīng)用于生活庄吼。從士大夫到普通百姓缎除，都有隨身佩戴香囊和插戴香草的習(xí)慣。在香道發(fā)展鼎盛時(shí)期的宋代总寻，用香成為普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分器罐。生活中隨處可見香的身影。街市上有“香鋪”渐行、“香人”轰坊，還有專門制作“印香”的商家，甚至酒樓里也有隨時(shí)向顧客供香的“香婆”祟印。人們?cè)谙銦熆M繞中凈化心靈肴沫、感悟生活、寄托情思蕴忆，大大開發(fā)了香在日常生活中的價(jià)值颤芬。

香來自于自然，是天然的芳香植物套鹅，天然的香氣成分使人產(chǎn)生愉悅的感覺站蝠，精神得到放松，使人的內(nèi)心變得寬闊與美好卓鹿。香是非常美的菱魔，它的美不單單是它的色澤，更是那種自然的和諧的美减牺，沒有任何做作和修飾豌习。與香為伴，人性會(huì)變得清純而透明拔疚。由于人類的智慧肥隆，香的美得到了升華。香是充滿人情味的稚失，它告訴我們?nèi)绾稳ハ硎芎蛺圩o(hù)自然的美栋艳，又啟迪我們?nèi)绾芜\(yùn)用它的美去創(chuàng)造生活的美。

香在這個(gè)浮躁的社會(huì)里句各，能夠讓人靜下心來體味生活吸占，能夠讓人心情愉悅，享受生活的樂趣凿宾。香讓這個(gè)燥熱的社會(huì)平靜下來矾屯，讓我們真心享受生活，您還在為工作發(fā)愁初厚，為生活糾結(jié)嗎件蚕？請(qǐng)您走進(jìn)香，走進(jìn)靜謐的香世界。您會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)世界排作，一個(gè)讓您流連的世界牵啦。

香之妙：養(yǎng)神養(yǎng)生

好香不僅芬芳，使人心生歡喜妄痪，而且能助人達(dá)到沉靜哈雏、靈動(dòng)的境界，于心曠神怡之中達(dá)于鎮(zhèn)定衫生。在防病養(yǎng)生方面裳瘪，早在漢代，名醫(yī)華佗就曾用丁香障簿、百部等藥物制成香囊盹愚，懸掛在居室內(nèi)，用來預(yù)防肺結(jié)核病≌竟剩現(xiàn)代流行的藥枕之類的保健用品皆怕，都是這種傳統(tǒng)香味療法的現(xiàn)代版。明代醫(yī)家李時(shí)珍用線香“熏諸瘡癬”西篓。在清宮醫(yī)藥檔案中愈腾，慈禧、光緒御用的香發(fā)方岂津、香皂方虱黄、香浴方等更是內(nèi)容豐富。從中醫(yī)藥學(xué)的角度來說吮成，香療當(dāng)屬外治法中的“氣味療法”橱乱。各種木本或草本類的芳香藥物，通過燃燒所產(chǎn)生的氣味粱甫，可起到免疫避邪泳叠、殺菌消毒、醒神益智茶宵、潤肺寧心等作用危纫。

香道養(yǎng)生

香是自然造化之美，人類之好香為天性使然乌庶。從早期的簡(jiǎn)單用香种蝶，到后來的富有文化氣息的品香、詠香瞒大，體現(xiàn)了人類熱愛自然的積極情趣螃征，表明了人類安逸從容的生活態(tài)度。香道發(fā)展到今天透敌，已經(jīng)不單純是品香会傲、斗香的概念锅棕，而是一種以天然芳香原料作為載體拙泽，融匯自然科學(xué)和人文科學(xué)為一體的淌山，感受和美化自然生活，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧顾瞻，創(chuàng)造人的外在美與心靈美的和諧統(tǒng)一的香的文化泼疑。

香道的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了香制品本身，而是通過香這個(gè)載體達(dá)到修養(yǎng)身心荷荤，培養(yǎng)高尚情操退渗，追求人性完美的文化。香蕴纳，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性会油，而又凈化心靈；于有形無形之間調(diào)息古毛、通鼻翻翩、開竅、調(diào)和身心稻薇；香嫂冻，既能悠然于書齋琴房，開發(fā)心智塞椎；又可縹緲于廟宇神壇桨仿，安神定志； 既能在靜室閉觀默照案狠，又能于席間怡情助興服傍。正是香的種種無窮妙用，使其完全融入了人們的日常生活骂铁。從香料的熏點(diǎn)吹零、涂抹、噴酒所產(chǎn)生的香氣从铲、煙形瘪校，令人愉快、舒適名段、安詳阱扬、興奮、感傷……等等的氣氛之中伸辟，配合富于藝術(shù)性的香道具麻惶、香道生活環(huán)境的布置、香道知識(shí)的充實(shí)信夫，再加上典雅清麗的點(diǎn)香窃蹋、聞香手法卡啰，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)警没、哲學(xué)匈辱、藝術(shù)的作品，使人們的生活更豐富杀迹、更有情趣亡脸。

古代用途

藥用

香做為藥用的起源極早，在經(jīng)典中树酪，就有以牛頭旃檀作為藥用的記載浅碾。當(dāng)初提婆達(dá)多唆阿阇世王謀殺佛陀，從靈鷲山推下巨石要壓死佛陀续语。他們的計(jì)謀雖然未得逞垂谢，佛陀的腳卻被碎石擊中而流血。當(dāng)時(shí)的醫(yī)王侍縛迦為佛陀診察之后疮茄，認(rèn)為只有以牛頭檀栴為醫(yī)方才能醫(yī)治滥朱。但是此香極為珍貴稀有，一般擁有的人也只有國王求索時(shí)才敢獻(xiàn)出娃豹。當(dāng)時(shí)有一個(gè)賣香的商人焚虱，聽說此香能治佛傷，于是甘愿冒著生命的危險(xiǎn)懂版，歡喜奉上此香鹃栽，以此因緣故，而被佛陀授記于未來世當(dāng)證辟支佛等躯畴，名為“栴檀”民鼓。

在北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》卷九，曾記載蘇合香丸可用來治才畛：“此藥本出禁中丰嘉，祥符中嘗賜近臣∪络裕”北宋真宗曾經(jīng)把蘇合香丸炮制而成的蘇合香酒饮亏，賜給王文正太尉，因?yàn)榇司啤皹O能調(diào)五臟阅爽，卻腹中諸疾路幸。每冒寒夙興，則飲一杯付翁〖螂龋”宋真宗將蘇合香丸數(shù)篚賜給近臣，使得蘇合香丸在當(dāng)時(shí)非常盛行百侧。此外砰识，在中國的金創(chuàng)藥及去瘀化膿等方劑中能扒，乳香、麝香及沒藥等辫狼，都是非常重要的成份初斑。而現(xiàn)今極為流行的“芳香療法”，可以說是起源于埃及予借。

埃及人極為注重衛(wèi)生越平，他們發(fā)明了能夠恢復(fù)健康、美容的沐浴法灵迫，就是在沐浴之后以香油按摩，來減輕肌肉酸痛晦溪，松弛神經(jīng)瀑粥。這原來是用來為木乃伊防腐的技術(shù)。

現(xiàn)代許多科學(xué)研究也指出三圆，香味有助于人體健康狞换，如耶魯大學(xué)精神物理學(xué)中心的學(xué)者，指出香薰蘋果的氣味可以使焦慮的人降低血壓舟肉，并避驚慌修噪；薰衣草則可以促進(jìn)新陳代謝，使人提高警覺路媚。辛辛那提大學(xué)相關(guān)測(cè)驗(yàn)則顯示黄琼，空氣中所加入香氣，可以提高工作效率整慎。這些都使精油等芳香療法變成極為流行的健身法脏款。在宋代，也有將香藥調(diào)入飲食而作成香藥果子裤园、香藥糖水撤师，并調(diào)龍腦、麝香入“龍凰茶園”中拧揽。而制作名貴的墨錠剃盾，也常調(diào)入龍腦、麝香淤袜。在《武林舊事》卷六中痒谴，也有以沈香水飲用的記載。

祭祀慶典

開始大量豐富使用香的埃及人饮怯，最初就是將香運(yùn)用在繁復(fù)的禮拜儀式中闰歪，在祭祀的過程中，有時(shí)甚至必須燃燒數(shù)以噸計(jì)的香蓖墅，乃至死亡時(shí)復(fù)雜的埋葬和防腐方式也需要用到大量香料和香膏库倘。在古代的巴比爾塔寶塔形的建筑頂上临扮，祭司經(jīng)常點(diǎn)燃成堆的馨香來祭祀天神，他們認(rèn)為在高塔上焚香教翩，能更接近諸神杆勇。在中國，有很多用香來祭祀及舉行典禮用香的記載饱亿，例如祭天地蚜退、祖先、親耕禮等彪笼。北宋仁宗慶歷年間钻注，由于河南開封地區(qū)發(fā)生早災(zāi)，仁宗就在西太乙宮焚香祝禱求雨配猫，儀式中曾焚燒龍腦香十七斤幅恋。此外如南宋淳熙三年（公元一一七六年）皇太后圣誕，從十天以前泵肄，皇后捆交、皇太子、太子妃以下至各級(jí)官員腐巢，及宮內(nèi)人吏都要依序進(jìn)香賀壽品追。

薰衣

早在西漢就記載著以焚香來薰衣的風(fēng)俗，衣冠芳馥更是東晉南朝士大夫所盛行的冯丙。在唐代時(shí)肉瓦，由于外來的香輸入量大，薰衣的風(fēng)氣更是盛行银还。

在《宋史》中記載风宁，宋代有一個(gè)叫梅詢的人，在晨起時(shí)必定焚香兩爐來薰香衣服蛹疯，穿上之后再刻意擺型袖子戒财，使?jié)M室濃香，當(dāng)時(shí)人稱之為“梅香”捺弦。北宋徽宗時(shí)蔡京招待訪客饮寞，也曾焚香數(shù)十兩，香云從別室飄出列吼，蒙蒙滿座幽崩，來訪的賓客衣冠都沾上芳馥的氣習(xí)，數(shù)日不散寞钥。

宴會(huì)

古代在宴會(huì)及慶典中慌申，香也是不可缺乏的場(chǎng)景。在埃及，上流人士參加宴會(huì)時(shí)蹄溉，大都會(huì)在頭頂上戴一個(gè)蠟制的香膏圓錐體咨油，讓它慢慢融化，使臉和肩上都滴上芳香的糖漿柒爵。而古羅馬人役电，則常在公開的典禮和宴會(huì)上，遍灑芬芳的玫瑰棉胀。在酒神祭等狂歡節(jié)目中法瑟，沒有大量的玫瑰，是非常不禮貌的唁奢。古羅馬人甚至設(shè)了“玫瑰日”這樣的節(jié)目霎挟。有時(shí)在酒宴中，他們會(huì)從天花板上灑下布滿香水和花瓣的香雨驮瞧。

在中國南宋官府的宴會(huì)中氓扛，香更是不可缺少的。如春宴论笔、鄉(xiāng)會(huì)、文武官考試及第后的“同年宴”千所，以及祝壽等宴會(huì)狂魔，細(xì)節(jié)繁瑣，因此官府特別差撥“四司六局”的人員專司淫痰。在《夢(mèng)梁錄》卷十九中說最楷，“六局”之中就有所謂的“香藥局”，掌管“龍涎待错、沈腦籽孙、清和、清福異香火俄、香疊犯建、香爐、香球”及“裝香簇細(xì)灰”等事務(wù)瓜客，專司香的使用适瓦。

考場(chǎng)焚香案

在中國多樣的用香的文化中，還有一個(gè)特殊的場(chǎng)合會(huì)焚香谱仪，就是在考場(chǎng)設(shè)香案玻熙。在唐代及宋代，于禮部貢院試進(jìn)士日疯攒，都要設(shè)香案于階前嗦随，先由主司與舉人對(duì)拜，再開始考試敬尺。

宋朝歐陽修就曾作一首七言律詩“禮部貢院閱進(jìn)士就試”來描寫這種情景：“紫案焚香暖吹輕枚尼，廣庭春曉席群英贴浙，無曄戰(zhàn)士御枚勇，下筆春蠶食葉聲姑原。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行悬而，朝廷列爵待公卿，自慚衰病心神耗锭汛，賴有群公鑒裁精笨奠。”

歐陽修在另外一首詩中又寫道：“焚香禮進(jìn)士唤殴，徹幕待經(jīng)生般婆。”也說明了考進(jìn)士時(shí)以焚香待之的禮遇朵逝。

用香木建筑

除了生活中常見的燃香蔚袍、薰香之外，香木也被運(yùn)用于建筑上配名。例如：古代世界七大奇跡之一——以弗西斯的黛安娜神殿啤咽，就是用高達(dá)六十英尺的西洋杉來制成圓柱，因此當(dāng)此殿于西元前三五六年焚毀時(shí)渠脉，傳說現(xiàn)場(chǎng)溢滿了濃郁的香氣宇整。

古代皇室外建筑也經(jīng)常使用西洋杉建造整座宮殿，一方面是由于其杉脂香甜的氣味芋膘，另外則是因?yàn)樯寄臼翘烊坏尿?qū)蟲材質(zhì)鳞青。

如西元前八世紀(jì)，亞述王薩爾貢二世的宮殿之門为朋，恒常散發(fā)出強(qiáng)烈的香氣臂拓，每當(dāng)訪客出入的時(shí)候，都會(huì)飄香而過习寸。埃及法老王的駁船和棺柩胶惰，也是由西洋杉所制成。

而中國滿清皇室在承德的夏宮中融涣，其梁柱與墻壁都是西洋杉所制造童番，而且刻意不上漆，讓木材的芳香能夠直接滲入空氣中威鹿。

回教清真寺的建筑也常用玫瑰露和麝香混合在灰泥中剃斧，當(dāng)中午太陽一照射；溫度升高時(shí)忽你，香氣就會(huì)發(fā)散出來幼东。

古時(shí)候人類對(duì)香的喜愛及運(yùn)用之廣泛，由此可見一斑。但時(shí)至今日對(duì)于所謂的 “香道”就知道的人都了了無幾更不必說能傳承下來的練香技術(shù)了根蟹，但也并非絕對(duì)脓杉，具有“香水之國”法國的煉香技術(shù)就一流，各種花香 果香 龍延香等等馳名中外简逮，但始終因?yàn)槭欠潜匦杵非覂r(jià)格昂貴不能使人人都充分接觸到香這樣奇妙的東西所帶來的嗅覺上的美好球散！