這一節(jié)讓我更加理解“咨詢的最大價(jià)值是幫助客戶做判斷”的含義剑肯，企業(yè)家不缺做決策的選項(xiàng)，缺的是判斷出一個(gè)可以作為戰(zhàn)略重心的選項(xiàng)观堂，集中資源和力量進(jìn)行壓倒性的投入让网。也讓我對(duì)“修身在正心”這個(gè)道理有了更加深刻地體會(huì)。
2018年师痕，西貝在打造拳頭產(chǎn)品的時(shí)候面臨兩個(gè)選項(xiàng)溃睹，一個(gè)是莜面，另一個(gè)是全新版本的牛大骨胰坟。因?yàn)槲髫惖睦习遒Z總對(duì)莜面有情懷因篇，所以一直希望能夠打造一個(gè)莜面拳頭產(chǎn)品。這個(gè)時(shí)候笔横，也就是企業(yè)家面對(duì)選項(xiàng)猶豫不定的時(shí)刻竞滓。
文中講道：“西貝的莜面村不是定位莜面成功的。相反吹缔，華與華一直認(rèn)為商佑，不管是西貝西北菜，還是西貝莜面村涛菠，招牌菜才是金字招牌莉御。我們要推哪一個(gè)產(chǎn)品，取決于這個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)品力和叫客力俗冻。”
這里給出了確定「招牌菜」的標(biāo)準(zhǔn)牍颈，產(chǎn)品的「產(chǎn)品力」和「叫客力」決定了產(chǎn)品是否能成為「招牌菜」迄薄。
文中寫道：“奈何西貝的牛羊肉太好吃，太搶戲了煮岁，五谷雜糧的健康莜面讥蔽，在見臺(tái)率上始終不如牛羊肉』”
從顧客的選擇上就可以看得出冶伞，牛羊肉要比莜面更吸引人。但是這里的關(guān)鍵是步氏，企業(yè)家有對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)莜面的情懷在响禽，有猶疑不能果斷做決策。
文中寫道：“為什么華與華能夠果斷提出要做牛大骨？我們說修身在正心芋类。只有誠(chéng)意正心隆嗅，才能格物致知。因?yàn)槲覀兪桥杂^者侯繁，對(duì)產(chǎn)品本身沒有任何偏好胖喳。旁觀者無所恐懼，無所好樂贮竟，無所憂患丽焊。我們的角色代表消費(fèi)者，所以能夠做到旁觀者清咕别〖冀。”
這里讓我理解「旁觀者」的角色能夠保持清醒的原因，因?yàn)榕杂^者不是局中人顷级，對(duì)選項(xiàng)沒有夾雜個(gè)人的偏好凫乖、恐懼、擔(dān)心等情感弓颈，所以更容易根據(jù)實(shí)際情況做出清醒果斷的決策帽芽。
這也讓我看到，在做決策的時(shí)候出現(xiàn)猶疑不定的時(shí)候翔冀，其實(shí)也是受到個(gè)人偏好的影響导街，心有所偏移，也就出現(xiàn)了偏心嘛纤子。
文中寫道：“所謂修身在正其心者搬瑰，身有所忿懥，則不得其正控硼；有所恐懼泽论，則不得其正；有所好樂卡乾，則不得其正翼悴；有所憂患，則不得其正幔妨。心不在焉鹦赎，視而不見，聽而不聞误堡，食而不知其味古话。此謂修身在正其心∷——《華杉講透大學(xué)中庸》（之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思陪踩，是因?yàn)樾挠袘嵟筒荒軌蚨苏让牵挠锌謶志筒荒軌蚨苏恍挠邢埠镁筒荒軌蚨苏不伲挠袘n慮就不能夠端正胀莹。心思不端正就像心不在自己身上一樣:?雖然在看，但卻像沒有看見一樣婚温；雖然在聽但卻像沒有聽見一樣描焰，雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味栅螟。所以說荆秦，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。）”
「修身在正心」對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)作用力图。
我理解了身心合一的狀態(tài)是「誠(chéng)意正心」的狀態(tài)步绸，身心不能達(dá)到合一的原因是：內(nèi)心有很多雜念，內(nèi)心雜念的方向是“忿懥（憤怒）吃媒、恐懼瓤介、好樂（喜好）、憂患（擔(dān)心憂慮）”赘那，這些雜念牢牢地牽引著自己的注意力刑桑，沒有使自身注意力回到「心」上，這也就是“心思不端正”的表現(xiàn)募舟，“心不在自己身上一樣”祠斧。心不在自己身上，無論發(fā)生什么自己都感受不到拱礁，因?yàn)樽约旱男南菰诹穗s念之中琢锋，也就偏離了它本來應(yīng)該待在的位置，即：正心呢灶，中正的位置吴超，沒有偏移。
內(nèi)心有所偏移的時(shí)候鸯乃，沒有處于正心的位置的時(shí)候烛芬，頭腦中有雜念，也就不能“真誠(chéng)”地做事飒责，因?yàn)樽鍪聲?huì)受到內(nèi)心雜念的影響，而不能保持真實(shí)的誠(chéng)意仆潮。
這里讓我深切地明白宏蛉，想要把事情做好，要想把自己人生活好性置，要修身拾并，也就是修正自己的心思，不斷地對(duì)內(nèi)心的念頭進(jìn)行覺察，端正自己的心思嗅义、不受其干擾屏歹，逐漸使自己的內(nèi)心回歸到“中正”的位置，達(dá)到“誠(chéng)意正心”的狀態(tài)之碗。
