為什么強(qiáng)調(diào)充分表達(dá)忘朝？
在我看來恐仑，通過打罵泉坐、指責(zé)或傷害他人的方式（無論是在身體或情感上）來宣泄憤怒，只是膚淺地表達(dá)心聲裳仆。如果真的很生氣腕让，我們需要找到更強(qiáng)有力的方式充分表達(dá)自己。
非暴力溝通看憤怒歧斟，不是要我們認(rèn)為：
憤怒被視為負(fù)面情緒记某，需要被洗滌和凈化。
而是：
通過了解讓我們憤怒的核心本質(zhì)來充分且誠摯地表達(dá)自己构捡。
也就是說：
所有的怒氣背后，都有一個(gè)沒有被滿足的需要壳猜。如果我們能善用憤怒勾徽，視之為喚醒自己的報(bào)警器，意識(shí)到自己有一個(gè)需要沒有得到滿足统扳，而導(dǎo)致我們生氣的思維方式并無法使我們的需要得到滿足喘帚，那憤怒就是有價(jià)值的畅姊。
看這個(gè)比喻，憤怒是報(bào)警器吹由，對(duì)應(yīng)地：
我們的思維將會(huì)有意識(shí)地以“我生氣若未，因?yàn)槲倚枰眮砣〈拔疑鷼猓且驗(yàn)樗麄儭?/i>
如何達(dá)到呢倾鲫？還是回到人類應(yīng)對(duì)沖突（SCQA中的C）的四種方式：
當(dāng)面對(duì)不喜歡的言語或行為時(shí)粗合，我們有四種回應(yīng)的選擇：1.指責(zé)自己；2.指責(zé)他人乌昔；3.同理自己隙疚；4.同理他人。當(dāng)我們選擇第2種方式時(shí)磕道，憤怒便產(chǎn)生了供屉。
每當(dāng)我們?cè)谏鷼鈺r(shí)將錯(cuò)誤歸咎于他人，我們就在選擇扮演上帝的角色溺蕉，去評(píng)斷或指責(zé)他人犯了過錯(cuò)或要受到懲罰伶丐。我認(rèn)為，這才是我們生氣的原因疯特，只是我們起初對(duì)此是無意識(shí)的哗魂。
取而代之的是，我們也可以：
當(dāng)選擇第3種反應(yīng)時(shí)辙芍，我們覺察自己的感受與需要啡彬。這并非用腦袋去分析別人的是非對(duì)錯(cuò)，而是與我們的內(nèi)在生命連結(jié)故硅。我們?cè)绞悄芫劢褂诿總€(gè)當(dāng)下的需要庶灿，就越是能觸及和體會(huì)這股生命能量。
以及：
除了關(guān)注自己的感受和需要吃衅，我們還可以選擇在任何時(shí)刻去覺察和體會(huì)對(duì)方的感受和需要往踢，也就是第4種選擇。這時(shí)徘层，我們也不會(huì)感到生氣峻呕。這并非在壓抑憤怒，而是當(dāng)我們?nèi)坏嘏c他人的感受和需要同在時(shí)趣效，心中自然不會(huì)生出怒氣瘦癌。
“分析”，和“別人的是非對(duì)錯(cuò)”跷敬，都可能是一種暴力讯私；生亦何歡、死亦何苦，是人人皆有自己的課題斤寇。
