中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)? 初16中18王連敏原創(chuàng)分享第373天? 2021.3.29

精力這一塊食茎，學(xué)習(xí)方面建議“酌量而食”，根據(jù)自己的“飯量”吃東西馏谨，不要撐著别渔。也不要去比較，因?yàn)椋啾容^你周圍沒(méi)有學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)钠糊，你學(xué)多少都是賺的挟秤。追求完美是成長(zhǎng)路上的絆腳石，把我們的標(biāo)準(zhǔn)降低抄伍，這樣我們的堅(jiān)持就會(huì)可能更長(zhǎng)久艘刚。

用焦點(diǎn)的思維來(lái)學(xué)習(xí)：關(guān)注自己的正向，看到自己的擁有截珍，看到自己的得到攀甚，看到自己的進(jìn)步。千萬(wàn)不要陷入挑錯(cuò)的思維：我怎么沒(méi)有人家學(xué)的多岗喉，沒(méi)人家學(xué)的好秋度。

學(xué)焦點(diǎn)最重要的就是強(qiáng)化內(nèi)功，內(nèi)化焦點(diǎn)的理念钱床，當(dāng)有了更多的內(nèi)化之后荚斯，技術(shù)才能更好用。

建立關(guān)系五要素：尊重查牌，熱情事期，真誠(chéng) ，共情纸颜，積極關(guān)注兽泣。

每個(gè)學(xué)派都有它核心的東西。不管哪個(gè)學(xué)派都強(qiáng)調(diào)中立胁孙。不管哪個(gè)學(xué)派都強(qiáng)調(diào)信任的重要唠倦。都強(qiáng)調(diào)尊重、真誠(chéng)涮较、積極關(guān)注稠鼻。很多學(xué)派都是相通的，只不過(guò)是有側(cè)重法希，對(duì)人這一塊都是關(guān)鍵枷餐。

一靶瘸、行為主義（研究的主要是動(dòng)物：老鼠苫亦，鴿子，貓狗怨咪，后推論到人）：

特征：強(qiáng)調(diào)在某一個(gè)環(huán)境下對(duì)人進(jìn)行訓(xùn)練屋剑，這個(gè)人他就會(huì)受到影響，發(fā)生變化诗眨。

核心是在某一個(gè)環(huán)境下唉匾，對(duì)他的行為進(jìn)行訓(xùn)練，或者是改變這個(gè)環(huán)境下的東西，進(jìn)而改變他的行為巍膘。

創(chuàng)始人：華生

代表人物：巴甫洛夫（對(duì)狗做訓(xùn)練厂财，經(jīng)典條件反射，人為訓(xùn)練出來(lái)的）

斯金納（提出操作性條件反射峡懈，強(qiáng)化（正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化）璃饱，獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰（正懲罰負(fù)懲罰）肪康，消退）荚恶。

消退，就是對(duì)他不好的行為不予理睬磷支。生活中用的更多一些谒撼。比如孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)有很多的小毛病，如尿床啊雾狈，擠眼睛啊廓潜，偶爾洗手多一點(diǎn)呀。千萬(wàn)不要把它當(dāng)回事善榛。家長(zhǎng)盡量不要管他茉帅，裝作沒(méi)看見(jiàn)，可能過(guò)一段就沒(méi)有了锭弊。

我們?cè)谏钪幸羞@方面的意識(shí)堪澎，不要一遍又一遍的關(guān)注和強(qiáng)化。否則問(wèn)題就會(huì)有更多的停留味滞，你越關(guān)注樱蛤，問(wèn)題停留的可能就會(huì)越久，越容易引發(fā)更多的問(wèn)題剑鞍。又比如孩子做作業(yè)這個(gè)問(wèn)題昨凡。

最終都是成長(zhǎng)我們自己。我們作為一個(gè)容器蚁署，能容納更多便脊，能接得住，能大體接得住光戈。偶爾接不住哪痰，我們也能意識(shí)到，我們會(huì)及時(shí)調(diào)整久妆。我們跟孩子合作共同去打敗問(wèn)題晌杰。

操作和經(jīng)典有什么區(qū)別？經(jīng)典性是人為訓(xùn)練出來(lái)的筷弦，操作性是自己摸索出來(lái)的肋演。生活中也會(huì)有很多的操作性條件反射，通過(guò)摸索、發(fā)現(xiàn)爹殊，好好學(xué)習(xí)蜕乡，爸媽就會(huì)有表?yè)P(yáng)。接下來(lái)就會(huì)更多的去好好學(xué)習(xí)梗夸。這是自己摸索出來(lái)的异希。也有時(shí)候是不好的，比如孩子生病了绒瘦，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽會(huì)對(duì)自己好称簿，照顧有加。接下來(lái)他可能就會(huì)更多的生病惰帽，有意無(wú)意的多生病憨降。這個(gè)時(shí)候他是一位獲益者，是他摸索出來(lái)的该酗，通過(guò)這樣一個(gè)行為從中獲得好處授药。一種行為如果能被保存下來(lái)一定是有好處的。所以焦點(diǎn)中會(huì)說(shuō)癥狀也是有它積極的意義的呜魄。存在本身就有意義悔叽。

我們?cè)趯?shí)際生活中需要要思考的是：有沒(méi)有把孩子的或者是自己的事情當(dāng)做問(wèn)題。

本來(lái)它就是問(wèn)題爵嗅，只不過(guò)我們可能又把它過(guò)渡強(qiáng)化了娇澎，因?yàn)槲覀円话銜?huì)過(guò)度擔(dān)心，我們會(huì)想到很多很糟糕的未來(lái)睹晒。其實(shí)很多人會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖聝禾俗蜁?huì)定義為問(wèn)題，就會(huì)想到將來(lái)會(huì)有多么糟糕伪很，這是我們普遍的思維特征戚啥。從認(rèn)知學(xué)派定義就是極端化思維，絕對(duì)化思維锉试。我們會(huì)把這個(gè)事情想得很糟糕猫十，尤其是孩子出狀況以后，很多家長(zhǎng)就會(huì)很容易把事情想得很糟糕呆盖，結(jié)果這個(gè)事情他就真的變得越來(lái)越糟糕拖云，所以我們?cè)谏钪芯鸵羞@個(gè)意識(shí)。那怎么辦呢絮短？就是切斷江兢。切斷我們比較糟糕的這個(gè)發(fā)展，一個(gè)惡性的循環(huán)丁频。那么怎么切斷呢？比如我們自己找的事做，學(xué)會(huì)沒(méi)事找事做席里，轉(zhuǎn)移注意力叔磷。不再去關(guān)注強(qiáng)化。

因?yàn)楹枚鄷r(shí)候關(guān)注本身就是強(qiáng)化奖磁。

班杜拉提出來(lái)的社會(huì)學(xué)習(xí)論：人在社會(huì)中的學(xué)習(xí)改基，被稱為新行為主義。交互作用咖为，相互影響秕狰，人不但受環(huán)境影響，還會(huì)影響環(huán)境躁染。有點(diǎn)系統(tǒng)觀的感覺(jué)鸣哀。自我調(diào)節(jié)，自我效能吞彤，觀察學(xué)習(xí)我衬，榜樣作用。

如果一個(gè)模式讓你很難受饰恕，你要想的是這個(gè)無(wú)效的循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多久了挠羔？你可以做點(diǎn)什么不一樣去打破這個(gè)循環(huán)。我們?cè)谏钪泻苋菀装褜?duì)方變成我們認(rèn)為的那個(gè)人埋嵌，讓我們的那個(gè)模式一遍一遍的去重演破加，精神分析里面叫做強(qiáng)迫性重復(fù)。多少人都在強(qiáng)迫性重復(fù)雹嗦，一代一代的拌喉。通過(guò)學(xué)習(xí)要意識(shí)到這些循環(huán)，打破它俐银，或者是一開(kāi)始接得住尿背。意識(shí)到這些都是相互作用，交互作用的過(guò)程捶惜，接下來(lái)用焦點(diǎn)的思維田藐，就是看到他做得好的地方≈ㄆ撸“唉汽久，老公，我看你現(xiàn)在做的不錯(cuò)呀踊餐，自我調(diào)節(jié)情緒方面有進(jìn)步啊景醇。”應(yīng)對(duì)方式改變了吝岭，對(duì)方接下來(lái)也會(huì)改變三痰。你不再是那個(gè)誘發(fā)他內(nèi)心魔鬼的那個(gè)人了吧寺，那么接下來(lái)他也就不會(huì)再以魔鬼的身份出現(xiàn)了。他就會(huì)成為天使的身份出現(xiàn)散劫。所以最終還是改變自己稚机，從自身開(kāi)始改變，打破我們自己那樣一個(gè)循環(huán)的模式获搏。有效繼續(xù)赖条，無(wú)效改變。

二常熙、精神分析（對(duì)象主要是病人纬乍，非常重的病人）。

創(chuàng)始人：弗洛伊德裸卫。弗洛伊德是精神科醫(yī)生出身仿贬，他面對(duì)的很多的都是病人 ，重的精神病人彼城。

咨詢?cè)瓌t強(qiáng)調(diào)中立诅蝶、節(jié)制、匿名化

理論：冰山結(jié)構(gòu)募壕，

心理結(jié)構(gòu)：意識(shí)调炬，前意識(shí)，潛意識(shí)舱馅。人主要是受潛意識(shí)影響缰泡。很多東西可能我們都不知道，為啥我們會(huì)這樣代嗤。

人格結(jié)構(gòu)理論：本我（快樂(lè)原則）棘钞，自我（現(xiàn)實(shí)原則），超我（道德原則）干毅。如果一個(gè)人超我意識(shí)比較強(qiáng)宜猜，他就能很好的遵守社會(huì)規(guī)則。超我負(fù)責(zé)良心和道德硝逢。但是姨拥，他可能容易焦慮。做事希望盡善盡美渠鸽。如果本我過(guò)強(qiáng)叫乌，餓了什么也不管，該吃吃徽缚，該喝喝憨奸。熱了，管有人沒(méi)人凿试，該脫脫排宰。完美的一個(gè)狀態(tài)是：本我似芝、超我他倆能達(dá)成一個(gè)統(tǒng)一的和諧的狀態(tài)，能把兩個(gè)調(diào)節(jié)好额各。自我是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而定的国觉。如果自我調(diào)節(jié)不了了吧恃，人就會(huì)比較矛盾虾啦，本我超我就開(kāi)始打架，本我想干啥痕寓，然后超我就壓制他傲醉，不讓他干。人就會(huì)出問(wèn)題了呻率。從焦點(diǎn)來(lái)講硬毕，出問(wèn)題之后，對(duì)他也會(huì)有幫助礼仗，也會(huì)給他自身帶來(lái)積極的意義吐咳。

性心理發(fā)展階段：精神分析通常認(rèn)為，出現(xiàn)問(wèn)題通常是因?yàn)樗硞€(gè)階段沒(méi)有成長(zhǎng)好元践。比如某個(gè)階段本來(lái)是正常的行為韭脊，但是父母或者是身邊的某個(gè)人過(guò)度反應(yīng)或者是傷害，就會(huì)導(dǎo)致他那個(gè)階段就不長(zhǎng)了单旁。專業(yè)名詞叫固著沪羔，就固著到那里了。

移情：一般指的是來(lái)訪者對(duì)咨詢師的象浑。意思是把她生活中的對(duì)某個(gè)重要人物的情感轉(zhuǎn)移到了咨詢師身上蔫饰。移情又包括正移情和負(fù)移情。從咨詢角度來(lái)講愉豺，如果沒(méi)有發(fā)生移情篓吁，這個(gè)咨詢治療還沒(méi)有真正開(kāi)始，來(lái)訪者還沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)蚪拦。另外杖剪，還有反移情就是咨詢師把自己生活中對(duì)某個(gè)人的感情轉(zhuǎn)移到了來(lái)訪者身上。

阻抗：焦點(diǎn)里沒(méi)有阻抗外盯，說(shuō)明需要改變思路摘盆。或者說(shuō)來(lái)訪者這種方式提醒我們方式不當(dāng)饱苟，或者是關(guān)系還沒(méi)有到位孩擂，咨詢師要慢一些。

自由聯(lián)想：精神分析主要的方法就是自由聯(lián)想箱熬，將潛意識(shí)給意識(shí)化类垦。自由聯(lián)想就是想到什么就說(shuō)什么狈邑，不管想到啥，不道德蚤认，多么荒謬米苹，都可以。精神分析的咨詢一般是非常的長(zhǎng)砰琢。一年半載都算很短的蘸嘶，長(zhǎng)的甚至可以做一二十年。所以后來(lái)就出現(xiàn)了短程咨詢陪汽。焦點(diǎn)解決是短程咨詢的一個(gè)分支训唱。

每個(gè)學(xué)派都有它的特點(diǎn)，不管哪個(gè)學(xué)派挚冤，學(xué)到極深處都是對(duì)人的關(guān)注况增。都是給人創(chuàng)設(shè)安全、足夠安全训挡、溫暖澳骤、穩(wěn)定、放松這樣一個(gè)氛圍澜薄。讓他能有很好的機(jī)會(huì)为肮，更好的去自我探索和成長(zhǎng)。

弗洛伊德認(rèn)為：人大多受潛意識(shí)影響表悬，所以會(huì)有口誤啊壁袄、手誤啊户魏、筆誤啊赁项，一不小心就說(shuō)錯(cuò)話了蛾洛，認(rèn)為說(shuō)錯(cuò)話是有意義的。包括做夢(mèng)也是非常有意義的饭庞〗溆疲《夢(mèng)的解析》是弗洛伊德非常經(jīng)典的三部書之一。

幾乎所有心理學(xué)的大師都跟弗洛伊德有關(guān)系幾乎所有心理學(xué)的派別都跟精神分析有一定的關(guān)系舟山，都受其影響绸狐。

三、人本主義（研究的主要是正常人）累盗。

20世紀(jì)五六十年代開(kāi)始有人本主義寒矿。人本主義強(qiáng)調(diào)以人為本，更多的關(guān)注人本身若债，更多的關(guān)注人的潛能符相，相信人的潛能，相信每個(gè)人都想更好，每個(gè)人都在努力啊终，只不過(guò)他可能現(xiàn)狀受阻镜豹，導(dǎo)致他沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，于是就容易出現(xiàn)問(wèn)題蓝牲。

幾乎所有的學(xué)派都受人本主義的影響趟脂。因?yàn)樗P(guān)注人。

代表人物馬斯洛和羅杰斯例衍。

馬斯洛的需要層次理論：生理需要昔期，安全需要，歸屬和愛(ài)的需要肄渗，尊重需要镇眷，自我實(shí)現(xiàn)需要咬最。從低到高翎嫡，一般先滿足低的，再滿足高的需要永乌，但也有例外惑申。有的人有很高的信仰，追求時(shí)候翅雏，也可能略微滿足一下基本的需求圈驼，比如沒(méi)有衣服穿，也可能饑一頓飽一頓望几，餓的皮包骨頭绩脆，但他依然會(huì)去追求夢(mèng)想。這樣的人可能還不少橄抹。自我實(shí)現(xiàn)這一塊能獲得的寥寥無(wú)幾靴迫。但是越往后可能獲得的越多。

接納才有溝通楼誓，溝通才有合作玉锌，合作才有改變的機(jī)會(huì)。

尊重疟羹，真誠(chéng)主守，熱情，共情榄融，積極關(guān)注参淫。

人本主義強(qiáng)調(diào)尊重、真誠(chéng)愧杯，熱情涎才，共情，積極關(guān)注民效，非常重視人的潛能憔维。

四涛救、家庭治療（需要整個(gè)家庭都得改變）。

薩提亞：薩提亞女士創(chuàng)造的薩提亞療法业扒，薩提亞女士被稱為家庭治療的哥倫布检吆，也被稱為家庭治療之母，薩提亞認(rèn)為：每個(gè)人都是明星程储。每個(gè)人都想更好蹭沛，每個(gè)人都非常了不起。每個(gè)人都可以給這個(gè)家庭好的反饋章鲤，好的關(guān)注摊灭。

策略派：焦點(diǎn)解決受策略派的影響比較大，策略派受艾瑞克森的影響較大败徊。用癥狀改變癥狀帚呼。用他的癥狀維持它的癥狀，只不過(guò)加入一些其他的元素皱蹦。加點(diǎn)料煤杀，允許他的癥狀存在，然后在這個(gè)癥狀里面再給它加點(diǎn)料沪哺，那么他這個(gè)原來(lái)的模式就被打破了沈自，打破他這個(gè)原來(lái)的行為模式的鏈條。在原來(lái)的鏈條里給他加點(diǎn)東西辜妓，就等于加點(diǎn)病毒枯途。然后他的觀察就出來(lái)了，他的模式也就變了籍滴。

有一個(gè)案例酪夷，有兩口子經(jīng)常吵架，然后咨詢師就跟他們說(shuō)异逐。好捶索，那你們吵就可以了。我也不知道怎么幫你們灰瞻，你們吵就可以了腥例。（接下來(lái)就給他加一點(diǎn)元素，允許他這樣的一個(gè)癥狀的存在）但是你們以后要吵架的時(shí)候呢酝润，因?yàn)槲也恢滥銈儌z咋吵的燎竖，所以我沒(méi)辦法幫你們。你們?cè)俪臣艿臅r(shí)候要销，就用錄音機(jī)錄下來(lái)构回。然后帶過(guò)來(lái)。我要看看你們倆咋吵的。結(jié)果呢纤掸，這兩口子吵不成了脐供。為啥吵不成了？因?yàn)槊慨?dāng)又吵架的時(shí)候借跪，老公就對(duì)老婆說(shuō)：“驼海”！我們先錄下來(lái)掏愁⌒桑”然后兩人就感覺(jué)很好笑，然后呢果港，就不吵了沦泌，倆人就改變了。

還有一個(gè)案例：一個(gè)小孩兒辛掠，老尿床谢谦，行為主義就會(huì)認(rèn)為尿床就要給他強(qiáng)化，給他行為強(qiáng)化公浪，在他不尿床的時(shí)候給他獎(jiǎng)勵(lì)他宛，他尿床的時(shí)候給予懲罰。策略派是怎么做的呢欠气？尿床，那就尿吧镜撩，接下來(lái)一塊去買東西预柒，買隔尿墊，買塑料布袁梗，買更多床單兒宜鸯，允許他隨便尿，并且再尿床的時(shí)候再給予獎(jiǎng)勵(lì) 遮怜。想想淋袖，本來(lái)他尿床的時(shí)候是控制不住，是焦慮锯梁，擔(dān)心即碗，越擔(dān)心他越尿床，但是陌凳，允許他尿床的時(shí)候剥懒，并且還有獎(jiǎng)勵(lì)，接下來(lái)合敦，他就想著怎么去尿床初橘，不用擔(dān)心去尿濕，并且還有床單。不但不用擔(dān)心保檐，而且尿濕了還有獎(jiǎng)勵(lì)耕蝉。他就想著怎么去尿床。在這個(gè)過(guò)程中夜只，有允許和接納在里面赔硫。不把這個(gè)事情當(dāng)做事情，放松了盐肃，不焦慮了爪膊，反而不尿床了。

然后砸王，心理學(xué)上的模式是：越想著我怎么能得到推盛，可能越也得不到。

也可能變成正強(qiáng)化谦铃，也不一定耘成，那就試試唄，不行了再改變驹闰。用焦點(diǎn)的思維就是做點(diǎn)不一樣的瘪菌，有效繼續(xù)，無(wú)效改變嘹朗。

我們?cè)谏钪袝?huì)很多的把不是問(wèn)題當(dāng)成問(wèn)題师妙，結(jié)果他就成了問(wèn)題。而策略派就是把這個(gè)問(wèn)題不再當(dāng)成問(wèn)題屹培，更多的允許默穴。

這又跟日本的森田正馬的森田療法：為所當(dāng)為，順勢(shì)而為褪秀，該做啥做啥蓄诽。

有三個(gè)關(guān)鍵的特點(diǎn)：矛盾處方，維持癥狀媒吗，奇跡提問(wèn)仑氛。

矛盾處方：例如睡不著，就不要睡了闸英，努力做到別睡著锯岖。書中有一個(gè)例子，一個(gè)女孩經(jīng)常想到她的男朋友自阱，那就讓她想嚎莉，那怎么想呢，必須要她在專門的時(shí)間去想（因?yàn)橛脨?ài)情是非常神圣的沛豌，書中女孩的觀點(diǎn)）每次想的時(shí)候趋箩，先洗好手赃额，保持自己非常平靜的心，在一個(gè)比較好的環(huán)境里叫确，廁所里不能想跳芳，結(jié)果呢，最后她就不再想了竹勉，

溝通里面強(qiáng)調(diào)對(duì)于問(wèn)題的努力可能就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的停留飞盆，就是你對(duì)問(wèn)題的改變，越努力次乓，就可能導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題就停留在這里了吓歇。從焦點(diǎn)解決來(lái)說(shuō)，越強(qiáng)化票腰，越關(guān)注城看，就會(huì)越多⌒游浚總而言之就是說(shuō)你對(duì)那個(gè)點(diǎn)越關(guān)注了测柠，越在乎了，可能它就會(huì)越成為問(wèn)題缘滥，就會(huì)越焦慮轰胁。比如失眠

結(jié)構(gòu)式（唐登華）：家庭結(jié)構(gòu)出問(wèn)題了，那就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人出問(wèn)題朝扼。

系統(tǒng)式（李維榕）：認(rèn)為人出問(wèn)題往往是家庭這個(gè)系統(tǒng)出問(wèn)題了赃阀，受系統(tǒng)觀的影響。每個(gè)人都在相互影響吟税，