陶淵明曾說：“開卷有得管呵，便欣然忘食梳毙〔刚”好的讀書狀態(tài)應(yīng)是如此捐下，好書的閱讀狀態(tài)也應(yīng)是如此。
猶記得初中暑假的某天下午萌业，陽臺上搬個小板凳坷襟，就如癡如醉地讀大仲馬的《三劍客》。母親多次催促去澡堂“占位”生年，當年的洗澡如同打仗婴程，需全副武裝“搶占”好位置，冒著要厚臉皮與他人共用的風險抱婉，也要堅持把書讀完档叔，竟有了“不讀不行”的豪言壯語桌粉。沒有wifi，沒有空調(diào)衙四，沒有香氣氤氳的咖啡铃肯，只是臟亂的陽臺上的一書、一椅——這便構(gòu)成了記憶里最美的風景传蹈。
蘇軾押逼、巴爾扎克等大文豪十年成書、洛陽紙貴惦界，可時至今日他們一定沒想到需要和“標題”爆文“競爭”挑格。我也沒逃過此厄運，買了許多書卻束之高閣沾歪。好在偶然翻翻漂彤，突然發(fā)現(xiàn)了這些好書的精彩，許是這樣的相遇需要時機瞬逊，但一本好書會穿過重重歲月显歧，在你真正懂得的時候撫慰你的心靈。
王國維的《人間詞話》就是其中“死里逃生”的一本确镊∈恐瑁“思靜則心安”，他確是靜的蕾域。正如他所寫“貴在靜中得”拷肌，“無我之境，人惟于靜中得之旨巷。有我之境巨缘，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美采呐，一宏壯也若锁。”有我之境斧吐，“物皆著我之色彩”又固，我們從作品中可以捕捉作者的個人氣息，無論是描寫的景物還是塑造的氛圍煤率，作者都在用他的表達方式去準確地傳遞他自己的情感仰冠。無我之境，是陶淵明的“采菊東籬下蝶糯，悠然見南山”洋只，是元好問的“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，早已物我兩忘识虚，即是自然之美肢扯、樸素之美，是詩人真誠地自然散發(fā)出的氣質(zhì)担锤，是“豪杰之士能自樹立”的標桿鹃彻。無我之境是在靜時才能得到，有我之境也是由動到靜的時候才能夠得到妻献。人遭受磨難到一定極限時蛛株，他的情感必定是對激憤的狀態(tài)以靜的方式來表達，掙扎是動育拨，超脫是靜谨履，超越了折磨后的平靜是成熟、是自由熬丧。
? ? ? 五十之年笋粟，只欠一死，經(jīng)此世變析蝴，義無再辱害捕。我死后，當草草棺殮闷畸，即行槁葬于清華塋地尝盼，汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住佑菩。汝兄亦不必奔喪盾沫，因道路不通，渠又曾出門故也殿漠。書籍可托陳（陳寅愀熬）、吳（吳宓）二先生處理绞幌。家人自有人料理蕾哟，必不至不能南歸。我雖無財產(chǎn)分文遺汝等莲蜘，然茍謹慎勤儉拘领，亦必不至餓死也挽霉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五月初二日父字浪汪。
摩挲著書中的文字判没，這些是靜安先生所鐘情的仪吧、所偏執(zhí)的凈土庄新，他對俗世從不低頭，高貴地去生活，擁有了純粹的人生择诈。思靜則心安械蹋，心凈而貌安，人生繁雜羞芍，真應(yīng)以靜觀之哗戈。
容顏會蒼老，不失單純與善良荷科，愿一直讀下去唯咬。
