豆瓣原書鏈接：《城市社會(huì)學(xué)：城市與城市生活》
有人的地方就有江湖酌伊，有人的地方即是社會(huì)漫萄。人類社會(huì)即是人類個(gè)體之間彼此依存的關(guān)系總和卷员。社會(huì)學(xué)作為一個(gè)研究社會(huì)事實(shí)的學(xué)科出現(xiàn)卻是很晚。1842年腾务，奧古斯特·孔德在《實(shí)證哲學(xué)教程》的第四卷中首次提出“社會(huì)學(xué)”這一概念毕骡，他也被譽(yù)為“社會(huì)學(xué)之父”。他所提出的實(shí)證主義方法論 從最開始就奠定了社會(huì)學(xué)的研究基調(diào)。
這之后未巫，社會(huì)學(xué)三巨頭卡爾·馬克思的階級(jí)理論窿撬、馬克思·韋伯的政治、宗教社會(huì)學(xué)橱赠、埃米爾·涂爾干的社會(huì)分工尤仍，奠定了社會(huì)學(xué)學(xué)科的基石。
1900年，世界城市人口比重僅為9%饼拍，1950年上升到30%赡模。2009年已經(jīng)超過50%，預(yù)計(jì)2030年城市將成為地球上60%的人的家園（UN Population Division 2012）师抄。城市生活已經(jīng)成為常態(tài)漓柑，是最普遍的生活方式。研究城市就是研究我們自己叨吮。
研究城市辆布，也就是研究一種獨(dú)特而強(qiáng)大的人類居住方式：一種既可能滿足又可能挫敗人類所有需要的物理與社會(huì)環(huán)境。
城市并非完全可以自足自立存在茶鉴，它們是其所在的更大社會(huì)的不可分割的锋玲、無法逃脫的部分。
城市社會(huì)學(xué)的研究和探索必須超越描述與統(tǒng)計(jì)涵叮，去揭示城市生活那更廣泛惭蹂、更深刻的存在
