微信號：喵嗚季（Miaowujizihe）
盛夏時節(jié)的月湖倒是沒有大吆喝漾脂，小吆喝假颇，只聽得稍許車輪轆轆，自個兒的腳步沓沓骨稿。柳枝千絲萬縷笨鸡，隨風蕩漾，掀起一披虹坦冠，一披霞形耗，一披遠黛，湖里映著萬紫千紅辙浑。席地坐于賀秘監(jiān)祠不遠處激涤，捧著一碗晶瑩剔透、甜絲絲判呕、冰冰涼的木蓮凍倦踢，用勺舀起一塊送入口中送滞，還來不及細細品味，便“咕嚾杌樱”一聲滑入喉嚨犁嗅，涼爽至極。樹蔭下晤碘，偷得浮生半日閑褂微，約上三倆好友，杯盞是青花哼蛆，幾色茶點亦很精致蕊梧。船在湖里走，人在橋上行腮介，亦飲亦歌肥矢，聲存西湖（月湖，又名西湖）一曲叠洗。雖是沉悶而寧靜的夏日甘改，倒也成了一個轟轟烈烈的湖中小世界。
子禾
2018年7月28日于甬城
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前有西湖十景灭抑，蘇堤春曉十艾、曲苑風荷、平湖秋月腾节、斷橋殘雪忘嫉、柳浪聞鶯、花港觀魚案腺、雷峰夕照庆冕、雙峰插云、南屏晚鐘劈榨、三潭印月访递。后也有月湖十州，竹嶼同辣、月島拷姿、菊花洲、花嶼旱函、竹洲响巢、柳汀、芳草洲棒妨、煙嶼抵乓、雪汀、芙蓉洲，此外還有三堤七橋交相輝映灾炭。
月湖，形成于唐太宗貞觀十年颅眶。寬處似滿月蜈出，狹處似眉月，故稱月湖涛酗。在北宋初期铡原，月湖中心湖心島上已建有“壽圣院”。北宋元豐二年商叹，“唐宋八大家”之一的曾鞏上任明州太守時燕刻，在《游壽圣院》道：
一峰瀟灑背城陰，碧瓦新堂布地金剖笙。
落花禪衣松砌冷卵洗，日臨經(jīng)帙紙窗深。
幽棲鳥得林中樂弥咪，燕坐人存世外心过蹂。
應(yīng)似白蓮香火社，不妨籃舉客追尋聚至。
湖心島可修身養(yǎng)性酷勺，亦是心靈禪悟之地。
自以為扳躬，對月湖最貼切的莫過于張岱所謂“西湖如名妓脆诉，人人得而媟褻之；鑒湖如閨秀贷币，可欽而不可狹击胜；湘湖如處子，視娗羞澀片择，猶及見其未嫁時也潜的。”（《湘湖》）此是定評字管，卻不可易啰挪。
“寧波府城內(nèi)，近南門嘲叔，有日月湖亡呵。日湖圓，略小硫戈，故日之锰什；月湖長，方廣，故月之汁胆。二湖連絡(luò)如環(huán)梭姓，中亙一堤，小橋紐之嫩码。日湖有賀少監(jiān)祠誉尖。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象铸题。祠中勒唐元宗餞行詩以榮之铡恕。季真乞鑒湖歸老，年八十余矣丢间。其《回鄉(xiāng)》詩曰：幼小離家老大回探熔，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識烘挫，笑問客從何處來诀艰？”八十歸老，不為早矣墙牌，乃時人稱為急流勇退涡驮，今古傳之∠脖酰”
——明· ?張岱·?《日月湖》
賀知章本是浙江蕭山人捉捅，卻因月湖的“賀秘監(jiān)祠”而被不少人誤認為是寧波鄉(xiāng)賢。賀知章晚年時期的明州虽风，方才在鄞江橋建立十一個春秋棒口，那時的月湖還是一泊雜草叢生的野水，一個八十歲的老臣辜膝，又怎么受得了如此蒼涼吶无牵？李白也從沒有說過賀知章是寧波人，“四明有狂客厂抖，風流賀季真”茎毁。詩句中的“客”字已足夠說明一切，四明狂“客”只是寧波的一個客人忱辅。就如唐代大詩人杜甫曾在長安少陵居住過一段時間七蜘，他給自己取的別號叫“少陵野老“，其實墙懂，他是河南人橡卤。
行李蕭蕭一擔秋,浪頭始得見漁舟。
曉煙籠樹鴉還集,碧水連天鷗自浮损搬。
十字港通霞嶼寺,二靈山對月波樓碧库。
于今幸遂歸湖愿,長憶當年賀監(jiān)游柜与。
——宋?·?史浩?·?《游東錢湖》
賀知章不僅在寧波客居，也在當?shù)刈鲞^官嵌灰，深得百姓擁戴弄匕。如今的寧波有一條賀丞路，還有一座賀丞廟伞鲫，都是為了紀念賀知章而建粘茄。賀知章也因訪道之緣，選擇了道教領(lǐng)袖葛洪后裔在明州城的族居地秕脓，也因有了賀知章隱居的緣故，葛氏后人的居處從此也被尊稱為“高尚宅”儒搭》图埽“高尚宅”之名源自唐玄宗《送賀知章歸四明》詩，詩曰：
遺榮期入道搂鲫，辭老竟抽簪傍药。
豈不惜賢達，其如高尚心魂仍。
寰中得秘要拐辽，方外散幽襟。
獨有青門餞擦酌，群僚悵別深俱诸。
正因賀知章在寧波負皇命客居的事實，南宋初一位名叫莫將之人赊舶，非常欽佩賀知章的為人睁搭，便把并非寧波人的賀知章尊為寧波的“鄉(xiāng)賢”，并在當時的寧波城月湖邊立祠奉祀笼平。
賀知章雖不是寧波老鄉(xiāng)园骆，但終不至于連半個老鄉(xiāng)也不算了吧，不然已得道成仙寓调、飽嘗了寧波美酒锌唾、位列醉八仙首仙的秘書外監(jiān)，可真要氣得大摔酒杯了夺英，到底是誰晌涕，壞了他“四明狂客”的雅號？
春日有“家”秋麸，“家”是狂客的那一片真心渐排；春日有雪，雪夜也是屬于喬生與麗卿的灸蟆。
元代未年驯耻，明州城內(nèi)的元宵燈會亲族，有居于鎮(zhèn)明嶺下的喬姓秀才“初喪其偶”，未去看燈而“倚門佇立”可缚。夜深人靜霎迫，見一丫環(huán)，手提牡丹燈籠帘靡，后隨一美人知给。往西而去。喬秀才頗感駭異描姚，就尾隨她倆踽行涩赢。不久，姑娘回頭轩勘，對秀才微笑筒扒。秀才上前作揖，問其姓名绊寻、住址花墩。姑娘答以：“姓符，名淑芳澄步，字麗卿冰蘑，奉化人，是州判女兒村缸。父母均已謝世祠肥，家惟一婢，住于湖西王凑√赂蹋”秀才留她共宿。天將明索烹，告別而去工碾。如此暮來晨去，不覺半月百姓。喬生鄰翁渊额，微有所疑，從壁隙偷窺垒拢，見一粉樁骷髏和喬生并坐旬迹。次晨，老翁告誡喬生：“你和陰人共處而不覺求类，大禍將臨頭了奔垦！”并催他去湖西查訪，果然湖西并無此女蹤跡尸疆。歸途椿猎，喬生入湖心寺少憩惶岭，瞥見西廊有寄寓的靈柩，上題“符州判女麗娘之柩”犯眠，柩前懸一雙頭牡丹燈按灶，燈下有一竹扎紙棚的丫鬟。喬生大驚筐咧，奔告鄰翁鸯旁，鄰翁伴他往玄妙觀求魏法師出符。法師給喬生二符量蕊，命一置于門铺罢，一懸于榻，并戒以后莫過湖心寺残炮。喬生遵囑布置畏铆，符女果不再現(xiàn)。月余吉殃，往袞繡橋（在湖西之北隅）訪友，醉歸忘法師所囑楷怒，竟仍取道過湖心寺蛋勺，被麗卿迎入寺內(nèi)，數(shù)日后發(fā)現(xiàn)喬生失蹤鸠删，鄰翁遠近尋問抱完，直至寺中，見喬生已死在柩內(nèi)的麗卿尸身旁刃泡，乃發(fā)棺救生巧娱，則斷氣已久，寺僧將二人尸樞葬于城西郊外烘贴。從此禁添，每當云陰月黑之夜，輒見生與女攜手同行……
喬生與奉化州判之女幽會桨踪，被鄰翁看在眼里老翘。第二天，鄰翁告知喬生锻离，喬生自感心虛铺峭。黃昏時，喬生獨自從鎮(zhèn)明嶺下經(jīng)過月湖橋汽纠，到了湖心寺卫键，打聽附近是否有奉化州判之女，眾人都說不知虱朵。喬生與寺僧轉(zhuǎn)了幾個廊莉炉，在盡頭一個暗室之中發(fā)現(xiàn)了棺材一口钓账，貼著的白紙上寫“故奉化符州判女麗卿之柩”。棺材前懸有一盞雙頭牡丹燈籠……呢袱。喬生嚇得毛發(fā)倒豎官扣，連忙逃出湖心寺，不敢回家羞福，借宿于老翁家中惕蹄。第二天老翁告訴他，過鎮(zhèn)明嶺去玄妙觀找魏道士治专，喬生見了魏道士卖陵，取來符咒貼在門上，果然一連數(shù)天相安無事张峰。
一個月之后泪蔫，喬生要往湖西芙蓉洲的袞繡橋拜訪舊友，友人留他喝酒喘批，酒后他忘記魏道士告誡撩荣，竟舍近求遠，又走到湖心寺饶深。
《牡丹燈記》載：“將及寺門餐曹，則見金蓮迎拜于前曰：‘娘子久待，何一向薄情如是敌厘！’遂與生俱入西廊台猴，直抵室中。女宛然在坐俱两，數(shù)之曰：‘妾與君素非相識饱狂，偶于燈下一見，感君之意宪彩，遂以全體事君休讳，暮往朝來，于君不薄毯焕。奈何信妖道士之言衍腥，遽生疑惑，便欲永絕纳猫？薄幸如是婆咸，妾恨君深矣！今幸得見芜辕，豈能相舍尚骄？’即握生手，至柩前侵续，柩忽自開，擁之同入，隨即閉矣棋傍，生遂死于柩中……惭适∧推樱”
數(shù)日后，鄰翁發(fā)現(xiàn)喬生未歸，尋至湖心寺，見喬生衣角露在棺外泽示，開棺一看喬生已死。寺僧告之鄰翁蜜氨，此女死時年十七歲械筛，父母都逃難離散十二年了。眾人將棺移葬鄞西飒炎。日后埋哟，每當云陰月黑之夜，有人常見喬生攜麗卿同行郎汪，金蓮持雙頭牡丹燈籠前導(dǎo)赤赊，遇見者得病，故夜深人靜煞赢，行人更不敢靠近湖心寺砍鸠。
故事中的“湖心寺”，是因湖心島上“壽圣院”之名由皇帝敕賜所得耕驰。在《宋寶慶四明志》中，曾名“湖心廣福院”录豺。
南宋建炎四年朦肘，金兵破明州，闖入月湖湖心寺双饥，寺僧元肇端坐佛殿不動聲色媒抠。金兵強行將他和其他和尚擄到北方去建寺，在過鎮(zhèn)江時元肇投江而死咏花。這座湖心寺在金兵焚燒大半個明州城時趴生，竟意外地毫發(fā)未損。乾道初年昏翰，住在湖邊的尚書袁章苍匆，他的兩個女兒帶發(fā)在寺庵內(nèi)修行，捐田三百四十畝棚菊，建廊三百四十間浸踩。當時又有住在湖東菊花洲的丞相史浩、住在湖西芙蓉洲的丞相史彌遠及皇族趙伯圭等捐助统求，湖心寺增建十洲閣检碗、澄輝閣据块，當時成為明州的標志性建筑之一。
一二七六年元軍破臨安折剃，然后鐵騎東進，明州（當時稱慶元）又一次遭元軍燒殺搶掠怕犁。此后因苹，在元至正八年苟耻，臺州黃巖方國珍聚眾抗元，攻入慶元府后自立為王凶杖。
到了一三五九年款筑，朱元璋反元軍直逼江南智蝠，又迫使方國珍向朱元璋送去大量金銀財寶。元代滅亡后方國珍歸降明朝奈梳。此時錢塘文士瞿佑客居于月湖之東，寫下了以月湖湖心寺為素材的名著《牡丹燈記》漆撞。
《牡丹燈記》全文兩千三百字浮驳，語意簡練捞魁，詞藻精麗，讀來瑯瑯上口一氣呵成奉件。其上承唐宋傳奇之余緒昆著，下開《聊齋志異》的先河凑懂。
明洪武三十年初刻之后，永樂十年又有重泻脊ィ刊刻兆解。但在舊時代封建禮制約束之下，《牡丹燈記》似有“粉飾閨情锅睛，拈掇艷語”之嫌，遭到封建士大夫的非議辣垒，在明正統(tǒng)七年勋桶，李時勉等請求朝廷禁毀侥猬。然而退唠，在明成化丁亥、清乾隆五十六年屎债、同治十年民間曾有再刻本垢油，但都不全秸苗，現(xiàn)僅存明刻殘本惊楼〗斩铮《牡丹燈記》在國內(nèi)遭遇了冷落璃诀，卻在明洪武年間流傳到朝鮮，后又傳到日本棕诵，在江戶時代以《牡丹燈籠》的題目流傳甚廣校套，與《四谷怪談》《皿宅邸阿菊》齊名，號稱日本三大怪談之一侨把。表現(xiàn)形式除了歌舞伎秋柄、新派劇蠢正、落語等傳統(tǒng)文藝樣式之外机隙，電影亦是其重要的活動舞臺⌒裥瘢《牡丹燈籠》的故事在日本的影響不亞于人盡皆知的梁祝哀史持寄。
日本畫僧雪舟一四六八年創(chuàng)作過一幅《寧波府圖》娱俺，其中就有古湖心寺的遠眺風貌荠卷。
盛夏漫步于月湖湖畔，耳邊忽的響起全祖望《雙湖竹枝詞》一詩疼燥，
初元夾岸麗人行醉者，莫是袁家女飯僧。
若到更深休戀戀立磁，湖心怕遇牡丹燈息罗。
無論信與不信才沧，那月湖都是美得飄渺的温圆。這煙火溽染岁歉，懷古幽情，也早化作市井里巷的傳說了熔掺。從唐貞觀年間走來置逻，甬城的奇聞與情味盎然就如此這般备绽，并且將繼續(xù)如此這般下去肺素。凡是人世間的別境倍靡，也都是本朝記前朝，本朝記本朝他挎，全在這日復(fù)一日，月復(fù)一月栖忠，年復(fù)一年之中了。
盛夏的月湖 ▼
（后附《牡丹燈記》全文與白話文）
《牡丹燈記》全文：
方氏之據(jù)浙東也捐川，每歲元夕古沥，于明州張燈五夜，傾城士女太颤，皆得縱觀龄章。至正庚子之歲乞封，有喬生者肃晚，居鎮(zhèn)明嶺下，初喪其耦惋鸥，鰥居無聊卦绣，不復(fù)出游滤港，但倚門佇立而已趴拧。十五夜著榴，三更盡，游人漸稀暮胧，見一丫鬟往衷，挑雙頭牡丹燈前導(dǎo)席舍，一美人隨后，約年十七八汰扭，紅裙翠袖东且，婷婷嫋嫋本讥，迤邐投西而去拷沸。生于月下視之撞芍，韶顏稚齒，真國色也验毡。神魂飄蕩晶通，不能自抑狮辽，乃尾之而去巢寡，或先之抑月，或后之谦絮。行數(shù)十步须误，女忽回顧而微哂曰：“初無桑中之期，乃有月下之遇篷店，似非偶然也疲陕《ち蓿”生即趨前揖之曰：“敝居咫尺你踩，佳人可能回顧否带膜？”女無難意，即呼丫鬟曰：“金蓬式廷，可挑燈同往也滑废∪涑茫”于是金蓮復(fù)回妻导。生與女攜手至家怀各，極其歡昵瓢对，自以為巫山洛浦之遇硕蛹，不是過也硕并。生問其姓名居址倔毙，女曰：“姓符陕赃，麗卿其字么库，漱芳其名甘有，故奉化州判女也亏掀。先人既歿滤愕，家事零替该互，既無弟兄，仍鮮族黨蔓搞，止妾一身喂分，遂與金蓮僑居湖西耳蒲祈“鸬В”生留之宿酸钦，態(tài)度妖妍咱枉，詞氣婉媚，低幃昵枕入挣，甚極歡愛财岔。天明，辭別而去咸这，暮則又至媳维。如是者將半月遏暴，鄰翁疑焉朋凉，穴壁窺之杂彭，則見一粉骷髏與生并坐于燈下亲怠，大駭团秽。明旦习勤，詰之图毕，秘不肯言吴旋。鄰翁曰：“嘻！子禍矣摩泪！人乃至盛之純陽劫谅，鬼乃幽陰之邪穢捏检。今子與幽陰之魅同處而不知贯城，邪穢之物共宿而不悟能犯，一旦真元耗盡踩晶，災(zāi)眚來臨渡蜻，惜乎以青春之年茸苇，而遂為黃壤之容也税弃，可不悲夫则果！”生始驚懼西壮，備述厥由款青。鄰翁曰：“彼言僑居湖西，當往物色之饰及，則可知矣燎含∑凉浚”生如其教卸奉，徑投月湖之西榄棵，往來于長堤之上、高橋之下泽铛，訪于居人，詢于過客辑鲤，并言無有盔腔。日將夕矣，乃入湖心寺少憩月褥，行遍東廊弛随，復(fù)轉(zhuǎn)西廊，廊盡處得一暗室宁赤，則有旅櫬舀透，白紙題其上曰：“故奉化符州判女麗卿之柩决左°倒唬”柩前懸一雙頭牡丹燈，燈下立一明器婢子佛猛，背上有二字曰金蓮惑芭。生見之，毛發(fā)盡豎继找，寒栗遍體遂跟，奔走出寺，不敢回顧。是夜借宿鄰翁之家幻锁，憂怖之色可掬凯亮。鄰翁曰：“玄妙觀魏法師，故開府王真人弟子越败，符箓為當今第一触幼，汝宜急往求焉【糠桑”明旦置谦，生詣觀內(nèi)。法師望見其至亿傅，驚曰：“妖氣甚濃媒峡，何為來此？”生拜于座下葵擎，具述其事谅阿。法師以朱符二道授之，令其—置于門酬滤，一置于榻签餐，仍戒不得再往湖心寺。生受符而歸盯串，如法安頓氯檐，自此果不來矣。一月有余体捏，往袞繡橋訪友冠摄。留飲至醉，都忘法師之戒几缭，徑取湖心寺路以回河泳。將及寺門，則見金蓮迎拜于前曰：“娘子久待年栓，何一向薄情如是拆挥！”遂與生俱入西廊，直抵室中某抓。女宛然在坐竿刁，數(shù)之曰：“妾與君素非相識，偶于燈下一見搪缨，感君之意食拜，遂以全體事君，暮往朝來副编，于君不薄负甸。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永絕呻待？薄幸如是打月，妾恨君深矣！今幸得見蚕捉，豈能相舍奏篙？”即握生手，至柩前迫淹，柩忽自開秘通，擁之同入，隨即閉矣敛熬，生遂死于柩中肺稀。鄰翁怪其不歸，遠近尋問应民，及至寺中停柩之室话原，見生之衣裾微露于柩外，請于寺僧而發(fā)之诲锹，死已久矣繁仁，與女之尸俯仰臥于內(nèi)，女貌如生焉归园。寺僧嘆曰：“此奉化州判符君之女也黄虱，死時年十七，權(quán)厝于此蔓倍，舉家赴北悬钳，竟絕音耗盐捷，至今十二年矣偶翅。不意作怪如是！”遂以尸柩及生殯于西門之外碉渡。自后云陰之晝聚谁，月黑之宵，往往見生與女攜手同行滞诺，一丫鬟挑雙頭壯丹燈前導(dǎo)形导，遇之者輒得重疾，寒熱交作习霹；薦以功德朵耕，祭以牢醴，庶獲痊可淋叶，杏則不起矣阎曹。居人大懼，競往玄妙觀謁魏法師而訴焉。法師曰：“吾之符箓处嫌，止能治其未然栅贴，今祟成矣，非吾之所知也熏迹。聞有鐵冠道人者檐薯，居四明山頂，考劾鬼神注暗，法術(shù)靈驗坛缕，汝輩宜往求之∮汛妫”眾遂至山祷膳，攀緣藤草，驀越溪澗屡立，直上絕頂直晨，果有草庵一所，道人憑幾而坐膨俐，方看童子調(diào)鶴勇皇。眾羅拜庵下，告以來故焚刺。道人曰：“山林隱士敛摘，旦暮且死，烏有奇術(shù)乳愉！君輩過聽矣兄淫。”拒之甚嚴蔓姚。眾曰：“某本不知捕虽，蓋玄妙魏師所指教耳∑缕辏”始釋然曰：“老夫不下山已六十年泄私，小子饒舌，煩吾一行备闲∩味耍”即與童子下山，步履輕捷恬砂，徑至西門外咧纠，結(jié)方丈之壇，踞席端坐泻骤，書符焚之漆羔。忽見符吏數(shù)輩乳幸，黃巾錦祆，金甲雕戈钧椰，皆長丈余粹断，屹立壇下，鞠躬請命嫡霞，貌甚虔肅瓶埋。道人曰：“此間有邪祟為禍，驚擾生民诊沪，妝輩豈不知耶养筒？宜疾驅(qū)之至《艘Γ”受命而往晕粪，不移時，以枷鎖押女與生并金蓮俱到渐裸，鞭菙揮撲巫湘，流血淋漓。道人呵責良久昏鹃，令其供狀尚氛。將吏以紙筆授之，遂各供數(shù)百言洞渤。今錄其略于此阅嘶。
喬生供曰：
伏念某喪室鰥居，倚門獨立载迄，犯在色之戒讯柔，動多欲之求。不能效孫生見兩頭蛇而決斷护昧，乃致如鄭子運九尾狐而愛憐魂迄。事既莫追，侮將奚及捏卓！
符女供曰：
伏念某青年棄世极祸，白晝無鄰慈格，六魄雖離怠晴，一靈未混。燈前月下浴捆，逢五百年歡喜冤家蒜田；世上民間，作千萬人風流話本选泻。迷不知返冲粤，罪安可逃美莫！
金蓮供曰：
伏念某殺青為骨，染素成胎梯捕，墳垅埋藏厢呵，是誰作俑而用？面目機發(fā)傀顾，比人具體而微襟铭。既有名字之稱，可乏精靈之異短曾！因而得計寒砖，豈敢為妖！
供畢嫉拐，將吏取呈哩都。道人以巨筆判曰：
蓋聞大禹鑄鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形婉徘；溫嶠燃犀漠嵌，而水府龍宮俱得現(xiàn)其狀。惟幽明之異趣盖呼，乃詭怪之多端献雅。遇之者不利于人，遭之者有害于物塌计。故大厲入門而晉景歿挺身，妖豕啼野而齊裹殂。降禍為妖锌仅，興災(zāi)作孽章钾。是以九天設(shè)斬邪之使，十地列罰惡之司热芹，使魑魅魍魎贱傀，無以容其奸，夜叉羅剎伊脓，不得肆其暴府寒。矧此清平之世，坦蕩之時报腔，而乃變幻形軀株搔，依附草木，天陰雨濕之夜纯蛾，月落參橫之晨纤房，嘯于梁而有聲，窺其室而無睹翻诉，蠅營狗茍炮姨，牛狠狼貪捌刮，疾如飄風，烈若猛火舒岸。喬家子生猶不悟绅作，死何恤焉。符氏女死尚貪淫蛾派，生可知矣棚蓄！況金蓮之怪誕，假明器而矯誣碍脏∷笠溃惑世誣民，違條犯法典尾。狐綏綏而有蕩役拴，鶉奔奔而無良。惡貫已盈钾埂，罪名不宥河闰。陷人坑從今填滿，迷魂陣自此打開褥紫。燒毀雙明之燈姜性，押赴九幽之獄。
判詞已具髓考，主者奉行急急如律令部念。即見三人悲啼躑躅，為將吏驅(qū)捽而去氨菇。道人拂袖入山儡炼。明日，眾往謝之查蓉，不復(fù)可見乌询，止有草庵存焉。急往玄妙觀訪魏法師而審之豌研，則病瘖不能言矣妹田。
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《牡丹燈記》白話文：
元朝末年，方國珍占據(jù)浙東的時候鹃共，每年元宵鬼佣，都要在明州掛燈五夜，全城百姓不分男女及汉，都能縱情往觀沮趣。
至正二十年屯烦，有一個姓喬的書生坷随，居住在鎮(zhèn)明嶺下房铭，因為剛剛喪偶，獨居郁悶無聊温眉，就沒有出去游玩缸匪，只是靠著門口站著而已。正月十五這天晚上类溢，三更過后凌蔬，游人已漸漸稀少，這時闯冷，他忽然看到一小丫環(huán)砂心，提著一盞雙頭牡丹燈在前面導(dǎo)引，一個美女跟隨在后面蛇耀，年紀大約十七八歲辩诞，穿著紅裙綠祆，體態(tài)裊娜輕盈纺涤，正緩緩朝西走去译暂。
喬生在月光下仔細觀看，只見美女很年輕撩炊，容貌姣好外永，真是國色天香。喬生神魂飄蕩，不能控制自己蜕衡，竟尾隨她們而去害晦，有時走在她們前面，有時走在她們后面砾淌。走了幾十步，美女忽然回過頭來微微一笑谭网，說：“當初并沒有約會汪厨，今天竟然在月下相遇，似乎事出有因愉择，并非偶然啊劫乱。”
喬生聞言锥涕，即刻快步走向前去向美女揖拜說：“寒舍近在咫尺衷戈，佳人能否光顧？”美女聽了层坠，并無為難或拒絕的意思殖妇，立即叫了一聲丫環(huán)：“金蓮，你提了燈籠一同前往罷破花∏ぃ”
于是疲吸，那名叫金蓮的丫環(huán)，就返回了原路前鹅。喬生與美女摘悴，手拉著手到了家，與她非常親昵舰绘，喬生自認為古人在巫山蹂喻、洛浦所遇到的神女、美女捂寿，這中間的歡樂口四，也不過如此。
喬生問起她的姓名秦陋、住址窃祝，這美女說：“我姓符，麗卿是我的字踱侣，漱芳是我的名粪小，是已故奉化州判的女兒。父親亡故后抡句，家事衰敗探膊，既沒有兄弟，又缺少同族待榔、親屬逞壁，只剩我孤身一人，于是就與金蓮寄居在湖西锐锣‰绱常”
喬生聞言，就留她住下雕憔。美女姿態(tài)艷麗姿骏，言語柔美。當晚斤彼，低垂幃帳分瘦，二人同床共枕，極盡男歡女愛之情琉苇。待到天亮嘲玫，女子就告別而去；等到夜幕降臨并扇，她又來到這里去团，就這樣，差不多有半個月的光景。
鄰居有個老翁很懷疑土陪，就在墻壁上鑿了個洞偷看昼汗，只見一個紅粉骷髏與喬生并排坐在燈下，大為驚駭旺坠。第二天早上乔遮，他就質(zhì)問喬生扮超。喬生保守秘密取刃，不肯說出事實真相。老翁說：“唉出刷！你這人要有災(zāi)禍了璧疗！人乃是極盛的純陽之物，鬼乃是陰間的邪惡污穢馁龟。今天你與陰間的鬼魅崩侠，同居卻不知覺，和邪惡污移的東西坷檩，共宿卻不醒悟却音，一旦體內(nèi)的精氣耗盡，災(zāi)殃就來臨了矢炼，可惜青春年華系瓢，最終將成為黃土之下的過客，這是多么可悲呵句灌！”
喬生聽了這番話夷陋，不由驚慌恐懼起未，就詳盡對老翁說了緣由始末胰锌。老翁說：“她說寄居在湘西骗绕，你應(yīng)當前去探訪一下，那樣资昧，就可以知道實情了酬土。”
喬生聽從了他的話格带，直奔月湖西面诺凡，在長堤上，高橋下來往奔走践惑，向當?shù)鼐用癫煸L腹泌，向過路客人詢問，都說沒有這個人尔觉。太陽快要下山了凉袱，于是喬生走入湖心寺稍事休息，走完東邊長廓，又轉(zhuǎn)向西邊長廓专甩，在長廓盡頭钟鸵，見有一個暗室，里面有客死者靈柩一具涤躲，白紙上面寫著：“故奉化符州判女麗卿之柩棺耍。”靈柩前懸掛了一盞雙頭牡丹燈种樱，燈下站立一個紙俑婢女蒙袍，背上寫著“金蓮”二字。
喬生看了以后嫩挤，嚇得毛發(fā)倒豎害幅，渾身上下長起了雞皮疙瘩，連忙奔跑出寺岂昭，連頭也不敢回以现。當天晚上，喬生就在鄰居老翁家借宿约啊，一臉憂愁害怕的樣子邑遏。老翁說：“玄妙觀的魏法師，是已故開府王真人的弟子恰矩，他所寫的驅(qū)鬼辟邪的符□在當今是數(shù)一數(shù)二的记盒，你應(yīng)該趕快前去求求他∈嗬铮”
第二天天亮孽鸡，喬生急忙趕到道觀。法師看到他來栏豺，驚詫地問：“你身上的妖氣很重彬碱，為了什么事來到這里？”喬生詳細敘述了那件事情奥洼，法師聽了巷疼，就把兩道朱符授給他，讓他把一道放在門口灵奖，一道放在床榻上嚼沿，并告誡他不得再去湖心寺。喬生接受了符□回家瓷患，如法安放骡尽，從此以后，美女果然不來了擅编。
一個月以后攀细，喬生前往袞繡橋拜訪一個朋友箫踩。朋友留他喝酒以至于酩酊大醉。這一來谭贪，把法師的告誡忘得一干二凈境钟，直從湖心寺這條路回家〖笫叮快要到寺門口的時候慨削，只見金蓮已在前面迎見禮拜說：“娘子已經(jīng)等候你很久了，為什么這段時間竟如此薄情套媚？”
說著缚态，就與喬生一同進入西邊長廓，一直走到暗室中凑阶。那美女數(shù)落喬生說：“我與郎君一向不認識猿规，偶然在燈下相見衷快，被郎君的美意感動宙橱，于是就以身相許，晚上去蘸拔，早上來师郑，對郎君實在不薄〉髑希可你為什么要相信妖道的話宝冕，突然產(chǎn)生懷疑，想永遠斷絕來往邓萨？薄情到如此地步地梨，我恨你實在很深啊缔恳！今天幸得相見宝剖，怎么能夠放過你？”
于是歉甚，美女就握住喬生的手万细，走到靈柩前面，靈柩忽然自動打開纸泄，她就抱著喬生一同跳了進去赖钞，靈柩隨即關(guān)閉，喬生也就死在了靈柩中聘裁。
鄰居的老翁雪营，對喬生久久不回，感到很奇怪衡便，于是就到處尋找探問献起，等到找到寺中停靈柩的暗室，只見喬生的衣襟，稍微有些露出柩外征唬，就請求寺僧打開了靈柩捌显，一看，原來喬生已經(jīng)死了很久了总寒，與女子的尸體扶歪，正一俯一仰躺在柩內(nèi)，那女子的容貌摄闸，就像活著的一樣善镰。寺僧感嘆地說：“這是奉化州判符君的女兒，死的時候才十七歲年枕，原說暫且停柩在此地炫欺，結(jié)果他們?nèi)冶几氨狈剑谷粩嘟^了音訊熏兄，到今天品洛，已經(jīng)有十二年了。沒有想到會如此作怪摩桶！”隨后桥状，就把靈柩和喬生殯葬在西門之外。
從此以后硝清，每逢陰云密布的白天辅斟，或者是月黑的晚上，常常能看到喬生芦拿，與美女手拉手一同行走士飒，一個丫環(huán)，提著雙頭牡丹燈蔗崎，在前導(dǎo)引酵幕。碰到的人，立刻就會得重病蚁趁，一會兒冷裙盾，一會兒熱，交替發(fā)作他嫡。若以誦經(jīng)做佛事超度番官，用三牲美酒祭祀，或許可以痊愈钢属，否則就會臥床不起徘熔。
當?shù)鼐用翊鬄榭只牛傁嗲巴钣^淆党，拜謁魏法師酷师，并向他一一訴說讶凉。法師說：“我的符□，只能在鬼神的禍害山孔，還沒形成時懲治它懂讯，現(xiàn)在禍祟已經(jīng)形成，這就不是我力所能及的了台颠。聽說有一個鐵冠道人褐望，居住在四明山山頂，考訊鬼神的禍害串前，法術(shù)特別靈驗瘫里，你們應(yīng)該前去求他〉茨耄”
眾人于是到了四明山谨读，攀拉著葛藤蒿草，越過小溪坛吁、山澗劳殖，一直爬上絕頂，果然那里有一座草庵阶冈，一個道人闷尿，靠著桌子坐著塑径，正在看一個童子馴養(yǎng)白鶴女坑。
眾人在道人面前環(huán)繞下拜，并且告訴他來的緣故统舀。道人說：“我是山林隱士匆骗，早晚會死，哪里有什么奇術(shù)誉简？你們這些人碉就，錯聽了別人的活∶拼”眾人說：“我們本來并不知道瓮钥，只是因為玄妙觀魏法師的指教，才到這里來的烹吵〉锵ǎ”道人這才打消疑慮說：“老夫已經(jīng)有六十年不下山了，這家伙多嘴肋拔，要勞煩我去走一趟锈津。”
隨即凉蜂，道人就與童子下山琼梆，他的步履十分輕快性誉，一直到西門外，構(gòu)筑了一丈見方的土壇茎杂，在席上端正踞坐错览，寫了一道符并焚燒了它。
忽然間煌往，有神將數(shù)人蝗砾，頭戴黃巾，身穿錦襖携冤，肩披金甲悼粮，手持雕花戈，全都身長一丈多曾棕，屹立在壇下扣猫，向道人鞠躬，請求命令翘地，樣子十分誠敬申尤、嚴肅。道人說：“此地有鬼怪作祟衙耕，驚擾百姓昧穿，你們難道不知曉么？要趕快驅(qū)趕它們到這里來橙喘∈蓖遥”
神將接受命令前去，不一會兒厅瞎，就用枷鎖將女子和喬生以及金蓮全部押到饰潜，并用鞭子抽打，打得他們鮮血淋漓和簸。道人大聲斥責了很長時間彭雾，命令他們?nèi)鐚嵳泄＝鸺咨駥鸭埞P交給他們锁保，于是各自招供了數(shù)百字∈碓停現(xiàn)在抄錄他們供詞的概要在這里。
喬生招供說：
俯念我喪妻鰥居爽柒，倚門獨站吴菠，違犯了色戒，觸動了欲心霉赡。不能仿戰(zhàn)國時橄务，楚國的孫叔敖，見兩頭蛇就殺穴亏，以致像唐代傳奇小說《任氏傳》中的鄭六蜂挪，遇見九尾狐而愛重挑。事情已出，追悔莫及棠涮！
符麗卿招供說：
俯念我年輕去世谬哀，白晝無鄰，六魄離身严肪，精靈未滅史煎。燈前月下，遇五百年歡喜冤家驳糯；世上人間篇梭，作千萬人風流話柄。迷途不返酝枢，罪怎可逃恬偷！
金蓮招供說：
俯念我制竹作骨，染娟在坯帘睦，墳?zāi)孤癫嘏刍迹钦l開始作俑？面目機關(guān)制動竣付，比人具體而微诡延。既有名字稱呼，豈少精靈之怪古胆！因而得計肆良，那敢作妖！
招供完畢赤兴，金甲神將呈交給道人妖滔，道人用巨筆寫判決詞說：
聽說大禹鑄鼎象物，鬼神怪邪莫能逃隱形狀桶良；溫嶠燃犀角照明，龍宮水府之怪都現(xiàn)原形沮翔。陰陽趨向不同陨帆，乃有怪異多樣。遇之不利于人采蚀，逢之有害于物疲牵。所以厲鬼入門，晉景公死榆鼠；大豬啼野纲爸，齊襄公亡。降禍成妖妆够，興災(zāi)作孽识啦。因此九天設(shè)斬邪使负蚊，十地立懲惡司，使山妖水怪颓哮，無以藏奸邪家妆，夜叉羅剎，不能施暴虐冕茅。何況清平盛世伤极，太平之時，竟敢交幻身形姨伤，依附草木哨坪，天朋下雨的夜晚，月落星斜的早晨乍楚，叫嘯梁上而發(fā)聲齿税，窺探房間卻不見，繩營狗茍炊豪，狼貪牛狠凌箕，快如狂風，烈如猛火词渤。喬家之子活著尚且不覺悟牵舱，死了又何必憐憫。符氏之女死了猶貪圖淫樂缺虐，活著更可想而知芜壁！更何況金蓮怪誕，借明器而行誣罔高氮。欺世騙民慧妄，違律犯法。狐雙行而放蕩剪芍，鶉跳行而非良塞淹。惡貫滿盈，罪在不赦罪裹。陷人坑從今填滿饱普，迷魂陣自此打破。燒毀雙明燈状共，押赴陰間獄套耕。
判詞己撰寫完畢，主管的人峡继，符到奉行冯袍。此時，只見喬生碾牌、符麗卿康愤、金蓮三人哀傷啼哭儡循，徘徊不肯前行，被金甲神將驅(qū)趕揪拉而去翘瓮。道人則舒展衣袖回四明山贮折。
第二天，眾人前往山頂感謝他资盅，到了那里调榄，卻不見道人，只有草庵依然還在呵扛。大家急忙往玄妙觀每庆，尋訪魏法師詢問緣故，到了那里今穿，發(fā)現(xiàn)魏法師已經(jīng)變成啞巴缤灵，不能說話了。
