讀書(shū)記之《親密關(guān)系》（四）——有效溝通的八大法門(mén)
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2016-06-03 22:14 · 字?jǐn)?shù) 2279 · 閱讀 131 ·? 讀書(shū)記
再貼一對(duì)喜歡的cp：折木奉太郎＆千反田愛(ài)瑠。（就認(rèn)為圖文無(wú)關(guān)吧）
00 前言
本文是《親密關(guān)系》讀書(shū)記第四篇蕉斜。前三篇的鏈接貼在這里质礼。
讀書(shū)記之《親密關(guān)系》——親密的真相
讀書(shū)記之《親密關(guān)系》（二）——月暈現(xiàn)象
讀書(shū)記之《親密關(guān)系》（三）——幻滅是最好的開(kāi)始
**一個(gè)前提：本書(shū)討論的范圍观话，是正常、健康例驹、非病態(tài)的親密關(guān)系。并通用于一切正常的人際關(guān)系。
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親密關(guān)系的四個(gè)階段：月暈現(xiàn)象替久、幻滅、內(nèi)省以及啟示躏尉。見(jiàn)識(shí)了月暈期的美好蚯根，經(jīng)歷了幻滅期的失望、無(wú)奈與爭(zhēng)吵胀糜；此時(shí)的我們颅拦，僅僅有克服幻滅期種種不快的信心是不夠的蒂誉，我們需要用溝通來(lái)切實(shí)的解決沖突與誤會(huì)。
本篇帶領(lǐng)大家領(lǐng)悟書(shū)中有效溝通的八個(gè)方法距帅。
01我想要什么右锨？
這是最重要的問(wèn)題。我相信在權(quán)力斗爭(zhēng)的雙方碌秸，沒(méi)有一個(gè)人是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)的绍移。
在本書(shū)讀書(shū)記之三中提到：在一次次爭(zhēng)執(zhí)中，我們感受到的讥电，其實(shí)只是舊日的傷痛蹂窖。對(duì)方同我一樣是無(wú)辜的存在，而我們同時(shí)都想達(dá)到一個(gè)“雙贏”的目標(biāo)允趟。
每個(gè)人都會(huì)或多或少的對(duì)對(duì)方妥協(xié)恼策；其實(shí)這并不是一個(gè)最好的解決方法。因?yàn)槲覀冃睦锒济靼壮奔簦讌f(xié)與被妥協(xié)的一方涣楷，都是輸家。
每次火氣正旺時(shí)抗碰，記得提醒一下自己狮斗。這樣的沖突，真的是我們想要的嗎弧蝇？
02有沒(méi)有什么誤會(huì)要先澄清的碳褒？
誤會(huì)不只是事既定事實(shí)的誤解，更多的是情緒的誤解看疗。解除誤會(huì)最有效地辦法沙峻，只不過(guò)是兩個(gè)坦誠(chéng)相待而已。
所以两芳，我們面對(duì)的最大敵人摔寨，是我們自己的對(duì)對(duì)方的臆想。
這時(shí)需要我們?nèi)淌芤幌滦闹谢虿豢旎驊嵟那榫w怖辆，了解臆想背后的事實(shí)是复。這樣，才能從最根本的地方解決關(guān)系中的問(wèn)題竖螃。
03在這次沖突中淑廊，我所表達(dá)的情緒有哪些是絕對(duì)真實(shí)的？
我們的言語(yǔ)特咆，有多少是在描述真實(shí)的情緒季惩，又有多少在把責(zé)任推向?qū)Ψ健?/p>
該對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)的，永遠(yuǎn)是我們自己；而不是“你沒(méi)有拖地蜀备，這讓我很生氣关摇。”
一個(gè)具體的事件只是一個(gè)導(dǎo)火索碾阁，并不是火藥。這件事是我們發(fā)火的借口些楣，卻不是真正的原因脂凶。
這就是“投射”這個(gè)心理學(xué)名詞的含義。我們認(rèn)識(shí)的事情愁茁，是外在世界在內(nèi)心中的反映蚕钦。
每當(dāng)怒火中燒，或者是悲傷襲來(lái)鹅很，我們需要做的嘶居，不是揪著導(dǎo)火索的小事情不放，而是試著探索自己的內(nèi)心促煮，是對(duì)這件事如何反映的邮屁。
04我或我伴侶的情緒，是不是似曾相識(shí)菠齿？
現(xiàn)在感受到的情緒佑吝，其實(shí)已經(jīng)在我們心中存在許久。
**一般的邏輯是绳匀，“這件事讓我傷心欲絕”芋忿，或者“你這么做讓我很氣憤”。而真實(shí)的應(yīng)該是疾棵，“這件事讓我感受到了以前某件事帶給我的傷痛”戈钢。
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能帶給我們相似感受的事情，遵循著一套固定的知覺(jué)方式是尔，一個(gè)更廣義的詞語(yǔ)叫做性格殉了。而人與人之間的情緒邏輯，有許多是相似的嗜历。這就是“感同身受”宣渗。
通過(guò)足夠的溝通，我們反復(fù)探索自身的情緒梨州，便可以更容易的了解對(duì)方的情緒痕囱。這便是通常所說(shuō)的“磨合”。
05這種情緒是怎么來(lái)的暴匠？
感受到了類(lèi)似的情緒鞍恢，我們要探尋情緒背后的一套知覺(jué)方式。
家庭是我們最先感受情緒的地方。心中無(wú)意識(shí)的部分帮掉，在體驗(yàn)?zāi)呈轮挟a(chǎn)生的反應(yīng)弦悉，讓我們感受到了情緒。這些反應(yīng)有正面的蟆炊、也有負(fù)面的稽莉。
小時(shí)的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，形成了我們最初的性格涩搓。隨著我們不斷地成長(zhǎng)污秆、不斷地經(jīng)歷，相似的事件在我們身邊發(fā)生昧甘，相似的情緒也不斷地在內(nèi)心浮現(xiàn)良拼。性格，也在被我們一次次修正充边、揚(yáng)棄庸推、擺脫。我們需要找出情緒的由來(lái)浇冰，這樣才有機(jī)會(huì)把性格贬媒、把心中這套知覺(jué)方式改正、完善湖饱。
06我該怎么回應(yīng)這種情緒掖蛤？
當(dāng)我們能夠問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)有了很好的掌控情緒的能力井厌。這時(shí)蚓庭，我們能夠剝離出一個(gè)平靜的自己，來(lái)面對(duì)那個(gè)不安仅仆、悲觀或是燒著怒火的自己器赞。通常，這個(gè)不平靜的自己只會(huì)存在六分鐘墓拜，除非我們沒(méi)有想辦法趕走他港柜。
否認(rèn)、逃避咳榜、推離或是放縱負(fù)面情緒夏醉，它就會(huì)在我們的心中生根發(fā)芽。
把“平靜的我”的全副精神涌韩，集中在負(fù)面情緒上畔柔，不保留、不抗拒臣樱、不放任靶擦、不找借口腮考，還要找出它的強(qiáng)度、組成玄捕、來(lái)由和可能造成的后果踩蔚，將這一切表達(dá)。通常枚粘，我們會(huì)得到一個(gè)充滿愛(ài)的答案馅闽。
07情緒背后有哪些感覺(jué)？
回答好之前的六個(gè)問(wèn)題赌结，我們與伴侶（或者只是與我們產(chǎn)生沖突的對(duì)象）之間的問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)得到解決捞蛋，至少不會(huì)更加嚴(yán)重。充分的感受那些負(fù)面情緒柬姚，我們就會(huì)覺(jué)得舒服許多。
度過(guò)了這一步庄涡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種更本源的東西量承。書(shū)中稱(chēng)為“空虛感”，令我們感到寂寞穴店、無(wú)助撕捍、迷失。
心理學(xué)中將人最根本的感覺(jué)分成兩類(lèi)泣洞，愛(ài)與恐懼忧风。愛(ài)，就是接受球凰、包容狮腿、承認(rèn)；恐懼則帶來(lái)掩飾呕诉、逃避缘厢、放縱。我們害怕被空虛感所吞噬甩挫，這種恐懼往往是所有負(fù)面情緒的來(lái)源贴硫。承認(rèn)空虛感的存在即我們自身的一部分，這或許會(huì)讓我們的人生有很大的改變伊者。
08我能不能用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種感覺(jué)英遭？
**選擇愛(ài)來(lái)面對(duì)痛苦，痛苦會(huì)轉(zhuǎn)化為一份禮物亦渗，讓我們找回失去或遺忘已久的東西挖诸。讓我們的目標(biāo)更清楚，體驗(yàn)到更高層次的快樂(lè)和創(chuàng)造力央碟。
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說(shuō)實(shí)話税灌，我并沒(méi)有將痛苦變?yōu)槎Y物的體驗(yàn)均函，所以不能很好的理解作者第八個(gè)問(wèn)題的最優(yōu)解。我想菱涤，我們需要的苞也，就是用愛(ài)來(lái)接受、包容粘秆、承認(rèn)如迟。
可能當(dāng)我們真正處在一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的權(quán)力斗爭(zhēng)中時(shí)，這些問(wèn)題與解決攻走，顯得無(wú)比虛幻蒼白殷勘。或是我們勇氣不夠昔搂，只愿筑起心墻來(lái)確保安全玲销；或者只想證明自己的正確；或是無(wú)法在憤怒中找到平靜摘符，對(duì)這些心生懷疑贤斜。
作者講：
如果是這樣，那么我就犧牲了我所愛(ài)的人逛裤，把他們當(dāng)做敵人來(lái)看待瘩绒，離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，或者無(wú)情地攻擊他們带族。如此一來(lái)我就無(wú)法得到和諧滿意的結(jié)果锁荔，而是變得越來(lái)越自我孤立。這些不愉快的結(jié)果并不是我的錯(cuò)誤所造成的蝙砌；錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)必經(jīng)的過(guò)程阳堕。我心里想要的事物，才是造成不愉快的原因拍霜。
作者曾經(jīng)與妻子發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的沖突嘱丢，甚至一度瀕臨絕望。無(wú)計(jì)可施后祠饺，作者這樣做了：
我看著妻子越驻，發(fā)現(xiàn)我把她當(dāng)做威脅我安全及幸福的敵人，而事實(shí)上真正的敵人是我的自毀傾向道偷，即我的懷疑缀旁、無(wú)價(jià)值感、驕傲勺鸦、孤獨(dú)感并巍、嫉妒、寂寞换途，以及對(duì)自己的憎恨懊渡。就是這些心魔在威脅我的快樂(lè)刽射，而在那一刻，我了解到批判和惡行不可能是真理剃执；只有能激發(fā)愛(ài)誓禁、喜悅和良好溝通的感覺(jué)與想法才是真理。
