? ? 在個(gè)人追求的背后尚未解決的基本問(wèn)題是匱乏感功咒。當(dāng)阿周那面對(duì)自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)哩俭，他發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)拥诡，他清楚地看到触趴，他不會(huì)在勝利或失敗中找到幸福氮发。因此，他的心智渴望獲得解決基本問(wèn)題的方案冗懦。

《薄伽梵歌》的背景

? ? 主奎師那是一位被譽(yù)為神之化身的國(guó)王爽冕。但是，他的生活并非容易披蕉。他出生在監(jiān)獄里颈畸，不能和自己的父母一起生活，相反没讲，他是由一位牧牛者哺養(yǎng)長(zhǎng)大的眯娱。當(dāng)他還是嬰兒時(shí)，他就不得不面對(duì)許多敵人爬凑。然而徙缴，即便諸多磨難，他卻生性樂(lè)觀嘁信。他的故事記載在《摩訶婆羅的》于样、《薄伽梵歌》和其他的古代經(jīng)典中。

? ? 阿周那潘靖，主奎師那同時(shí)代的人穿剖，是般度族的般度五子之一。當(dāng)這些兄弟們繼承其父親的浩大王國(guó)時(shí)卦溢，長(zhǎng)兄堅(jiān)戰(zhàn)（Dharmaputra）成為國(guó)王糊余，阿周那（Arjuna）和他的兄弟怖軍（Bhima）、無(wú)種（Nakula）单寂、諧天（Nakula）是王子贬芥，他們總是遵循捍衛(wèi)正法。不幸的是凄贩，這些美德并沒(méi)有延伸到整個(gè)家族誓军。般度的哥哥持國(guó)有一百個(gè)兒子袱讹，許多人的名字以前綴Dur開(kāi)始疲扎，這意味著邪惡，他們真實(shí)地命名其名字捷雕。他們中最年長(zhǎng)的難敵（Duryodhana）想占有堅(jiān)戰(zhàn)的王國(guó)椒丧。他通過(guò)在與般度五子的骰子游戲中作弊騙取了勝利。根據(jù)比賽的規(guī)則救巷，失敗的堅(jiān)戰(zhàn)及其四兄弟要在森林里生活十二年壶熏，還要再過(guò)隱匿生活一年，十三年后浦译，他們方可返回自己的國(guó)度棒假。

? ? 般度五子在十三年流亡中生存下來(lái)溯职，并返回他們的王國(guó)，但難敵拒絕兌現(xiàn)當(dāng)初的約定帽哑，他不會(huì)放棄王位谜酒。出于對(duì)難敵的同情，并希望避免自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)妻枕，般度五子派主奎師那進(jìn)行斡旋僻族，請(qǐng)求歸還般度五子至少一個(gè)王國(guó)，難敵卻不同意屡谐；主奎師那乞求他歸還半個(gè)王國(guó)述么，或五個(gè)村莊，或五棟房子的村莊愕掏，或至少一棟五個(gè)房間的房子度秘，所有的這些建議都被難敵拒絕。難敵說(shuō)：“般度五子在森林里生活了十三年饵撑，讓他們回到森林里度過(guò)余生敷钾。如果他們真的想要回土地，他們必須用劍來(lái)贏取肄梨，如果他們?yōu)橹鴳?zhàn)阻荒，只有在我死后才能如愿≈谙郏“

? ? 因此侨赡，難敵是一個(gè)篡奪者。作為王子粱侣，般度五子不僅擁有國(guó)度的權(quán)利羊壹，而且也有義務(wù)捍衛(wèi)正法。他們?cè)敢馔讌f(xié)齐婴，以避免戰(zhàn)爭(zhēng)油猫，但是由于難敵的貪婪，卻使其不可能柠偶，于是只能宣戰(zhàn)情妖。致力于捍衛(wèi)正法、道德倫理诱担、土地法典幾位偉人支持般度五子毡证，其中有主奎師那，擔(dān)任阿周那的戰(zhàn)車(chē)車(chē)夫蔫仙。

? ? 在開(kāi)戰(zhàn)前料睛，阿周那和難敵皆向主奎師那尋求在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到幫助。主奎師那囿于雙方的義務(wù)，他告訴他們：“我不會(huì)拿起任何武器恤煞，也不為任何一方戰(zhàn)斗屎勘。另一方面，我的軍隊(duì)裝備齊全居扒。你們可以在我的軍隊(duì)和我之間作出選擇挑秉。“難敵趕緊把軍隊(duì)抓到手苔货，所以當(dāng)阿周那選擇讓主奎師那在他身邊時(shí)犀概，難敵認(rèn)為阿周那很愚蠢，慶幸自己何其幸運(yùn)夜惭。

? ? 阿周那看事情的觀念不同姻灶，他相信，主奎師那一定會(huì)使成功與失敗之間有所區(qū)別诈茧，因?yàn)樗J(rèn)為室利·奎師那是主产喉。有三個(gè)因素決定了一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果：人的努力（Prayatna）、時(shí)間（Kala）敢会、主（Daivam）曾沈。前兩個(gè)因素都在個(gè)人掌控之中，而主——未知的第三個(gè)因素鸥昏，將使成功和失敗之間有所區(qū)別塞俱。阿周那對(duì)主有信心，難敵卻沒(méi)有吏垮，因?yàn)樗麄儍r(jià)值觀的差異障涯，他們皆對(duì)主奎師所賜感到歡喜。

? ? 阿周那不想看不見(jiàn)奎師那膳汪，所以他請(qǐng)求奎師那成為他的戰(zhàn)車(chē)車(chē)夫唯蝶，堅(jiān)信主在駕駛座上，他無(wú)疑將達(dá)到其目標(biāo)遗嗽。

開(kāi)場(chǎng)白

? ? 隨著軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上集結(jié)粘我，在盲眼老國(guó)王持國(guó)的宮殿里，持國(guó)問(wèn)臣子全勝（Sanjaya）發(fā)生了什么事情：

? ? “正法之田痹换，俱盧之野征字，我的人民和般度的兒子們，結(jié)集軍隊(duì)晴音，渴望戰(zhàn)斗柔纵，全勝啊锤躁！情況怎樣？”

? ? 通過(guò)兩個(gè)詞我的人民（Mamakah）和般度的兒子們（Pandavah），持國(guó)的盲目彰顯無(wú)疑系羞，他不僅眼瞎郭计，他將般度五子與“我的人民”區(qū)分開(kāi)來(lái)，表明他將他們視作陌生人椒振，盡管般（般度五子的父親）是他的小弟昭伸。

? ? 持國(guó)的問(wèn)題似乎很愚蠢。因?yàn)橹暗拇蹔Z澎迎、擲骰子作弊庐杨、流放，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)夹供。此刻灵份，戰(zhàn)士們武裝到牙齒，集結(jié)在戰(zhàn)場(chǎng)準(zhǔn)備彼此廝殺哮洽，你還能希望在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生什么填渠？當(dāng)然不是愉快的交換。其實(shí)持國(guó)問(wèn)題的話外音是：由于般度五子捍衛(wèi)正法鸟辅，該國(guó)是正法最神圣的地方氛什，也許般度五子會(huì)決定退出戰(zhàn)爭(zhēng)并返回森林，這將使難敵不發(fā)一箭而保留王國(guó)匪凉，般度五子的善良可能會(huì)使他和自己的兒子們受益枪眉。

? ? 全勝已經(jīng)被馬哈希·韋達(dá)·韋亞薩（Maharsi Veda Vyasa）賜予天眼再层，他可以和老國(guó)王留在宮殿里瑰谜，向他講述戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的事情。全勝敘述戰(zhàn)場(chǎng)上的活動(dòng)從第二節(jié)開(kāi)始：

? ? 看到般度族的軍隊(duì)树绩，難敵王走近他的老師德羅納（Drona）說(shuō)道：“這里是英雄萨脑，大弓箭手，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上像怖軍和阿周那一樣（驍勇善戰(zhàn)）饺饭，還有善戰(zhàn)渤早、毗羅吒、木柱王瘫俊，他們皆是指揮官（Maharatha）鹊杖。”

? ? Maharatha是11000名弓箭手的指揮官扛芽。阿周那是般度軍隊(duì)眾多偉大戰(zhàn)士中唯馬首是瞻的人物骂蓖。難敵在這里介紹了德羅納——他曾向般度以及持國(guó)的兒子們教授過(guò)箭術(shù)。難敵擔(dān)心德羅納可能拒絕與阿周那戰(zhàn)斗川尖，因?yàn)榘⒅苣窃堑铝_納最出色登下、最受青睞的弟子，難敵贊揚(yáng)德羅那和其他集結(jié)在他身邊的偉人。

? ? “你被芳、毗濕摩缰贝、迦爾納，百戰(zhàn)百勝的慈憫畔濒，馬嘶和毗迦爾納剩晴，月授王的兒子廣聲，還有許多英雄侵状，為我?jiàn)^不顧身赞弥。”

? ? 難敵沒(méi)忘記提及德羅納的兒子馬嘶趣兄，因?yàn)榈铝_納的軟肋是他自己的兒子——隨后他導(dǎo)致了德羅納死亡绽左。稱呼這些人為T(mén)yaktajivitah——那些奮不顧身的人，難敵雖然無(wú)意識(shí)說(shuō)出這個(gè)詞诽俯，卻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果妇菱。

他繼續(xù)道：

? ? “我們受毗濕摩保護(hù)，軍隊(duì)的力量無(wú)限暴区；他們受怖軍保護(hù)闯团，軍隊(duì)的力量有限∠闪唬”

? ? 難敵向德羅納保證“有偉大的人像你及毗濕摩率領(lǐng)我們房交，我們有優(yōu)勢(shì)，我們一定會(huì)占上風(fēng)伐割『蛭叮”

? ? 戰(zhàn)爭(zhēng)即將開(kāi)始，毗濕摩隔心、德羅納白群、及難敵軍隊(duì)中的其他人吹響其號(hào)角，助戰(zhàn)鑼鼓聲及武器叮咣聲震得地動(dòng)山搖硬霍。般度族的軍隊(duì)立即響應(yīng)帜慢。

? ? 主奎師那吹響五生螺號(hào)，阿周那吹響天授螺號(hào)唯卖，怖軍（也被稱為狼腹粱玲，他的肚子大得如狼）吹響崩多羅大螺號(hào)。

阿周那的內(nèi)心沖突

? ? 敵軍力量部署在戰(zhàn)斗中拜轨，其中包括與難敵結(jié)盟的偉大戰(zhàn)士抽减。為了更好地看到他們，阿周那問(wèn)奎師那：

? ? “永不退卻者橄碾！駕馭戰(zhàn)車(chē)卵沉，請(qǐng)把它停在兩軍之間颠锉。”

? ? 主奎師那然后把阿周那的戰(zhàn)車(chē)駕馭到一個(gè)地方偎箫，從那里阿周那可以看到德羅納木柬、毗濕摩皆串、迦爾納和其他對(duì)手淹办。然后，阿周那完全意識(shí)到他要選擇與誰(shuí)開(kāi)戰(zhàn)的問(wèn)題恶复，這件事折磨著他怜森。他想道“這是我的祖伯毗濕摩，我在他的腿上學(xué)了字母谤牡；這是德羅納副硅，我向他學(xué)到了箭術(shù)；這是老師Krpa翅萤。我怎么能與這些人開(kāi)戰(zhàn)呢恐疲？“他戰(zhàn)斗的決心崩潰了√酌矗看到難敵那邊人是他自己的人培己，阿周那對(duì)主奎師那說(shuō)：“我怎么能和自己家人開(kāi)戰(zhàn)呢？殺死那些我賴以幸福的人胚泌，我永遠(yuǎn)不會(huì)幸福省咨；我知道這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)退縮，他們將在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗至勝利或死亡玷室。我不可能在不摧毀他們的情況下獲得勝利零蓉，我也不能接受失敗。我的心情現(xiàn)在很沉重穷缤，如果我殺了他們敌蜂，心情會(huì)更沉重。那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)得到什么呢津肛？我會(huì)讓他們占有王國(guó)章喉，即使它是我們的應(yīng)有權(quán)利】旃ⅲ”

? ? 阿周那繼續(xù)說(shuō)囊陡，“人們可能會(huì)認(rèn)為，這不是一個(gè)獲得王國(guó)掀亥，而是捍衛(wèi)正法的問(wèn)題撞反，我也不認(rèn)為這能夠?qū)崿F(xiàn)，因?yàn)檎ū仨氃谌藗冎械靡宰裱禄ǎ绻覛⑺浪羞@些好人遏片，就沒(méi)有人會(huì)保護(hù)或傳授正法嘹害。我在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所看到的只是罪惡和社會(huì)的破壞∷北悖“

? ? 他說(shuō)：“噢笔呀，奎師那，我不渴望勝利髓需，也不渴望王國(guó)和幸福许师。要王國(guó)、快樂(lè)僚匆、甚至生命對(duì)我有什么用微渠？我們正是為了那些人，才渴望所有這些東西咧擂，然而逞盆，他們卻拋棄財(cái)富，奮不顧身松申，參加戰(zhàn)斗......殺死了持國(guó)的兒子們云芦，我能得到什么快樂(lè)？奎師那贸桶？”

? ? 阿周那認(rèn)為舅逸，任何可能通過(guò)臨近的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的樂(lè)趣，將被毗濕摩及其所愛(ài)的其他人的死亡所污染刨啸。當(dāng)他發(fā)誓要開(kāi)戰(zhàn)時(shí)堡赔，他沒(méi)有為此而討價(jià)還價(jià)。本章結(jié)尾是全勝對(duì)阿周那崩潰的描述：

? ? 阿周那在戰(zhàn)場(chǎng)上设联，說(shuō)完這些心憂傷善已，放下手中弓和箭，坐在自己車(chē)座上离例。

? ? 阿周那感到困惑换团，被悲傷所淹沒(méi)。他看不到解決其問(wèn)題的方案宫蛆。他不能決定是否撤退（Nivrtti）艘包，還是推進(jìn)（pravrtti）。由于自己的匱乏耀盗，他沒(méi)法抉擇恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)想虎，但他相信主奎師那將幫助他找到答案。這個(gè)答案就包含在《薄伽梵歌》的后續(xù)17個(gè)章節(jié)中叛拷。