無論在生活中或是工作中候齿，我們時常會聽到這樣的話“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”闺属，自古以來慌盯，這種思想根深蒂固地影響著做事的決定。

長輩或是朋友似乎在闡釋著什么是中國人應(yīng)該有的平常心掂器，平時要收斂鋒芒亚皂，遇到委屈要氣量大些，多忍讓些国瓮，似乎這樣子去做灭必，就會天下太平，所有事情就都會往好的一方面發(fā)展了乃摹。

然而禁漓，當我們保持這樣一種平常心去對待生活中突發(fā)事件時，卻為什么往往會感覺委屈求全孵睬，心塞難忍呢播歼？因為這都是擁有“老莊”心態(tài)的混日子者所謂的忠言，實質(zhì)上卻離真正的平常心差之遠矣掰读。

小李做為公司的老人猪狈，負責(zé)這次年會的訂餐活動裁赠，征求一圈同事的意見摩桶，哪個提出不同建議就立即去改楼咳，想吃烤肉，有人怕吃壞肚子雾狈，想吃水煮，有的同事又覺得離家太遠抵皱。

一波三折善榛，結(jié)果卻是大家怨聲載道辩蛋，沒一個說好聽話的，傳到領(lǐng)導(dǎo)耳朵中移盆，就覺得她工作能力不行悼院，不肯把有發(fā)展的任務(wù)交給她處理了，最后升職加薪都沒她的份兒咒循。

他們說的萬事妥協(xié)据途，不具犀利，只以別人為中心叙甸，這些“鬼話”颖医，我們應(yīng)該相信嗎？

作家余華說過：當我們兇狠的對待世界時裆蒸，世界卻溫文爾雅了熔萧。

這些斷章取義的忠告者，往往是自己畏懼生活的風(fēng)浪僚祷，非要把自己的生活態(tài)度也強加于人佛致，因為他們本身都有著以下的心態(tài)。

1. 酸葡萄心理

這種人本身和你有著利益相關(guān)辙谜，所以并不希望通過競爭和你直接接觸俺榆，如果你能保持一顆平常心態(tài)，不與其相爭装哆，讓位于他罐脊，自然會省下許多力氣，就算是爭不過你烂琴，他便運用這種吃不到葡萄說葡萄酸的心態(tài)寬慰自己爹殊。

2和事佬心理

這種人覺得萬事都可以退讓，以求達到所謂的平衡奸绷，實際上這種退讓的姿態(tài)只會自己失去更多機會或是快樂梗夸，常年在這種心態(tài)中處事，最后會落得張“好人卡”号醉，所有的吃虧只能自己買單反症。

3. 根本不清楚何為平常心

他們根本不懂得真正的平常心所謂何物，只從字面上去理解畔派，他們不懂得爭與不爭之間的區(qū)別铅碍，從來也不知道人生的精彩還有更多種可能。

常常有些普通人見到富翁們做公益事業(yè)投身慈善行業(yè)時线椰，就有種“站著說話不腰疼”的心情胞谈，因為站在不同的維度上，看到的事情是不一樣的，眼界和思維也是不同的烦绳。

你可以說富人又怎么了卿捎，不還是只能睡一張床，吃一個碗里的飯径密？但你不知道的是午阵，他們可以今天租游艇，和社會名媛共渡良宵享扔，明天去馬爾代夫享受日光浴底桂。

這些見識是無法用金錢來衡量的。

只活在發(fā)“好人卡”的世界里惧眠，無法理解這種精彩有什么不同籽懦，所以要遠離那些只勸你做個平常人，不去爭的老油條锉试。

那么古人的話難道是錯的嗎猫十？當然不是，千百年來這些流傳深刻的古話肯定有它的道理和意義呆盖，只是我們要弄明白聰明人的平常心是怎樣的拖云，要把在學(xué)習(xí)和壓力中所承受的痛疼化作平常心來對待，專注于成長與發(fā)展应又。

杜拉拉升職記中的杜拉拉就是從職場小白做起宙项，一步步蛻變成為管理層的。

她沒有背景株扛，靠個人的努力尤筐，在外企中跨度八年，從一個樸實的行政助理洞就，成為一個干練的HR總監(jiān)盆繁，經(jīng)歷了各種職場磨練。

書中有一句話：當痛苦有了一個時限旬蟋，當事人就有了一個熬出頭的指望油昂，每過一天，你都知道你正在離痛苦更遠倾贰。

她肯定不是只靠保持平常心冕碟，不計較得失，不爭取利益匆浙，只埋頭做個老實人才得到這些成就的安寺。

在不斷的磨礪當中，她悟出了平常心真正的內(nèi)涵首尼，只有不停的學(xué)習(xí)挑庶、競爭言秸，“物競天澤，適者生存”中才能脫胎換骨挠羔，成就不俗的自我井仰，埋頭不止是苦干，還要為自己未來的成功鋪路破加，不停的學(xué)習(xí)不停的接受競爭，對于長期發(fā)展來說雹嗦，是一件好事范舀。

這便是聰明人善用平常心的做法。

大自然的物種都是競爭關(guān)系了罪，猩猩和人類的差別锭环，是因為基因中的1%，僅因為這1%泊藕，就形成了完全不同的兩個物種辅辩。袁隆平不停地改變水稻的雜交基因，創(chuàng)造了一個又一個奇跡娃圆，利用海水水稻億畝能多養(yǎng)活8000萬人玫锋。這些差之毫厘的事情，使得歷史被變改讼呢，如果我們不去爭這毫厘撩鹿，人類歷史或許要退步許多，如果放在我們自己身上悦屏，努力地爭取节沦，我們就有可能改變自己的命運。

聰明人正是明白這個道理础爬，才在不斷精進的路上前行甫贯，對自己嚴加要求，努力上進看蚜。

但是遇到事情的時候都要去爭嗎叫搁？

如果像一只長滿刺的刺猬一樣，凡事都要論個對錯也是不對的失乾。

清江浦殺人事件造成6死1傷常熙，多個家庭破損，其原因只是兩人鬧離婚引發(fā)的碱茁，如果當時能以平常心待之裸卫，不去爭斗，怎么會發(fā)生如此的不幸事件纽竣。

那么我們應(yīng)該如何去正確有利地去爭呢墓贿？

愛迪生試驗電燈的使用壽命時茧泪，淘汰過1600多種材料。

一些著名專家曾諷刺他：豪無意義聋袋。

面對所有人的冷嘲熱諷队伟，愛迪生沒有退卻，最后終于找到了竹子幽勒，碳化的竹子可以讓燈泡發(fā)亮一千二個小時 嗜侮，可以持續(xù)亮50天。

但你以為這就夠了嗎啥容，并不锈颗，他心目中的理想數(shù)字是一萬六千個小時，換算之后是六百六十六天咪惠，也就是將近兩年击吱，幾乎是現(xiàn)代燈泡的壽命。

可以從這些數(shù)字中看出愛迪生驚人的執(zhí)著與可怕的努力遥昧。

而且他并沒有停止試驗覆醇，1906年，改用鎢絲炭臭，取代竹絲永脓，燈泡的壽命再次大大提高。

他說過：一個人要先經(jīng)過困難徽缚，然后踏入順境憨奸，才覺得受用，舒服凿试。

這句話說出他不斷和自己對峙排宰，尋求解決問題方法的根源，努力并不屈服那婉，向上為了人類獲得光明板甘。這才是他真正值得人們尊重的地方。

這種精神才是爭的真正含義详炬。

成功者的爭盐类，并不是為雞毛蒜皮的小事去爭，他們是在和自己爭呛谜，爭時間在跳，爭取成功。

在人生的路上隐岛，有些人分毫必爭猫妙，寸步不讓，視所有的同行者為敵人聚凹，只要涉及到自己的利益割坠，就失去了平常心齐帚，不爭個輸盈不罷體，有的時候甚至傷人傷已彼哼。

愛迪生們則不同对妄，他們把對手當做自己，以平常心投入事業(yè)或愛好之中敢朱，不斷的超越自我剪菱，于競爭中甩開對手，看到更廣闊的天地拴签。

把目光聚焦到自己的身上琅豆，一步步的和自身對抗，以昨天的自我和今天的自我相爭篓吁，通過比較獲得前進的力量，一點一滴的匯聚蚪拦，成就自身的不平常杖剪。

聰明人總是在向前人學(xué)習(xí)的同時，克服自身的缺點驰贷，爭取每一天的進步盛嘿，用平常心看待壓力與疼痛，不斷挑戰(zhàn)自身括袒，獲得豐富多彩的人生次兆。