第四部分:神奇的力量
健康的奇跡
? ? 以“奇異”形容某種事物腾仅，就意味著它不合邏輯乒裆、離經(jīng)叛道，沒有按照我們熟知的自然法則運行推励，由此才出現(xiàn)意料之外的結(jié)果鹤耍。所謂“神奇的力量”，由于它超出傳統(tǒng)科學(xué)和自然法則解釋的范圍验辞，所以一向被視為奇異現(xiàn)象或者是奇跡稿黄。
? ? 在心理治療中，心理專家都可能對若干奇特的現(xiàn)象感到驚訝跌造，其中之一就是杆怕，有的病人似乎有著極為堅韌的意志。通過心理分析壳贪，我們可以了解到神經(jīng)官能癥患者的病因和發(fā)展?fàn)顩r陵珍，其精確的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他醫(yī)學(xué)學(xué)科违施。我們可以知道互纯，患者的神經(jīng)官能癥產(chǎn)生于什么時間、什么地點醉拓，因什么原因而產(chǎn)生伟姐，通過什么方式而發(fā)展收苏。我們也可以知道亿卤，怎樣治療才可使病人痊愈。但是鹿霸，我們無從得知排吴，為什么有的病人經(jīng)受過重大的打擊，病情卻沒有變得多么嚴(yán)重懦鼠，甚至可說是微不足道钻哩。其中原因何在?畢竟在通常情況下屹堰，如果經(jīng)受過一連串心理打擊，將會給病人造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷街氢，其神經(jīng)官能癥本應(yīng)極為嚴(yán)重才對扯键。
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? ? ? ? 有一位35歲的商人，他的事業(yè)很成功珊肃，卻因患上輕微的神經(jīng)官能癥而找我救治荣刑。他原本是私生子，童年是在芝加哥貧民區(qū)度過的伦乔。最初厉亏，他由聾啞的母親獨立撫養(yǎng)。到了他五歲時烈和，州政府認(rèn)定其母無力撫養(yǎng)他爱只，就強制把他交由三個家庭輪流撫養(yǎng)。之后招刹，他遭受到種種輕蔑乃至折磨恬试，極少體驗到溫暖和親情。15歲時疯暑，他的先天性腦部動脈腫瘤造成血管破裂忘渔，身體出現(xiàn)局部癱瘓。16歲時缰儿，他離開最后一個養(yǎng)父母家庭畦粮，開始在社會上獨立生活。17歲時乖阵，他和別人打架宣赔，把對方打成重傷而鋃鐺入獄。在作為少年犯接受管教期間瞪浸，沒有得到過任何心理治療儒将。
? ? 度過了六個月單調(diào)而乏味的牢獄生涯之后，經(jīng)由介紹对蒲，他在一家名不見經(jīng)傳的小公司做倉庫工人钩蚊。以他的情況看來，想必心理醫(yī)生或社工都會認(rèn)為他的前途渺茫暗淡蹈矮，人生毫無希望砰逻。可是泛鸟，事實的發(fā)展蝠咆，卻出乎人們的意料:不到三年，他就晉升為該公司有史以來最年輕的部門經(jīng)理。五年后刚操，他和公司另一個女經(jīng)理結(jié)婚闸翅，并離開公司自行創(chuàng)業(yè)，隨即很快成了富商菊霜。如今他是個好父親坚冀，也是個很出色的藝術(shù)家。這一切究竟是怎么一回事呢?遭受過那么多打擊鉴逞，卻能實現(xiàn)今天的輝煌遗菠，委實叫人難以想象。通過一般的因果關(guān)系华蜒，似乎難以做出合理的解釋辙纬。也許我們可以找到他患有輕微神經(jīng)官能癥的原因，并采取有效措施予以治療叭喜，可我們卻無從得知贺拣，他的不尋常的成功經(jīng)歷，究竟是來自何種力量捂蕴。
? ? 這個商人的心理創(chuàng)傷有案可查譬涡，后來的成就又顯而易見，所以啥辨，引用這一案例更有說服力涡匀。一般人童年時心靈創(chuàng)傷的原因可能相當(dāng)微妙，也可能是經(jīng)受過重大打擊溉知，但是陨瘩，其中不少人到了成年，事業(yè)蒸蒸日上级乍，其心理健康狀況舌劳，也要強于他們的父母。我們?nèi)菀桌斫饷等伲瑸槭裁从械娜藭忌闲睦砑膊?我們無法理解的是甚淡，為什么有的人承受創(chuàng)傷的能力十分強大?為什么某些人哪怕遭遇小小的挫折，都會產(chǎn)生輕生的念頭捅厂，而有的人即使經(jīng)受最難以想象的打擊贯卦，也不至于自尋死路?人和人為何有著天壤之別?對于這些難以解釋的謎團，我們只能簡單地概括為:世界上存在著某種神奇的力量焙贷，它們憑借讓我們感到陌生的一整套機制撵割，在冥冥之中影響著大多數(shù)人，使之安然度過難關(guān)盈厘，而且不致產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題睁枕。
? ? 生理上的疾病官边，未必一定和心理上的病疾有關(guān)沸手，但事實上外遇，二者之間的聯(lián)系卻是普遍存在的。我們往往知道是什么原因?qū)е挛覀兩∑跫瑓s很少了解是什么原因讓我們保持健康跳仿。你去請教一個醫(yī)生，腦膜炎因何而起捐晶，他會毫不猶豫地告訴你:“那還用說菲语，當(dāng)然是腦膜炎雙球菌造成的』罅椋”這種回答山上，似乎不能解決某些關(guān)鍵性問題。假如今年冬季英支，醫(yī)生來到我目前暫居的村莊佩憾，從每個居民的咽喉處，取出細(xì)菌做活體培養(yǎng)的話干花，他們就可能發(fā)現(xiàn)妄帘，在每十個人當(dāng)中，大約就有九個人帶有這種細(xì)菌—腦膜炎雙球菌池凄。奇怪的是抡驼，這個村莊多年以來，都沒有出現(xiàn)腦膜炎病例肿仑，今年也不大可能出現(xiàn)致盟。那么，上面的情形究竟是怎么回事?盡管腦膜炎的病例并不普遍尤慰，但是勾邦，導(dǎo)致該病的雙球菌卻極為常見。對此割择，醫(yī)生常用“抵抗力”作為解釋眷篇，但這種解釋無法令人信服。今年冬季荔泳，在有可能死于腦膜炎的人群中蕉饼，固然有的人是緣于身體抵抗力差，自衛(wèi)機能出現(xiàn)了問題玛歌，可是絕大多數(shù)人卻身體健康昧港，有著很強的抵抗力。我們當(dāng)然可以簡單地概括:患者統(tǒng)統(tǒng)死于腦膜炎支子，不過创肥，這種概括顯然過于膚淺。我們不了解個中內(nèi)情，只是隱約感覺到叹侄，某種一向用來保護我們的力量巩搏，在那些患者身上忽然間失去了效力。
? ? 抵抗力的說法趾代，更適用于類似腦膜炎的傳染性疾病贯底，同樣它也適用于其他生理疾病。遺憾的是撒强，我們尚無法解釋禽捆，對于非傳染性疾病，抵抗力如何發(fā)揮作用飘哨。通常被認(rèn)為受心理紊亂影響的潰瘍性結(jié)腸炎胚想，在有的人身上發(fā)作過一次之后，可能終身不再復(fù)發(fā)芽隆。而在有的人身上顿仇，這種疾病卻一再發(fā)作，甚至因病情惡化而導(dǎo)致死亡摆马。乍一看臼闻，一樣的病癥，結(jié)果卻完全不同囤采，對此述呐，也許我們只能籠統(tǒng)地做出結(jié)論:某些人的性格模式出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，以致對這種疾病的抵抗力蕉毯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一般人乓搬。而除此以外，我們不知該做何種解釋代虾。
? ? 越來越多的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為进肯，所有病癥都屬于心理疾病范疇，即心理上首先出現(xiàn)問題棉磨，導(dǎo)致身體自衛(wèi)系統(tǒng)失效江掩。令人驚奇的是，有的人自衛(wèi)系統(tǒng)非但沒有失效乘瓤，而且相當(dāng)正常环形。照理來說，人類極易被細(xì)菌吞噬衙傀，并且被癌細(xì)胞奪去生命抬吟。我們的身體也很容易被脂肪、血液凝塊堵塞统抬，或者被鹽酸溶液腐蝕火本，因此危队，我們隨時都會生病并迅速死亡「婆希可是茫陆，我們多數(shù)人很少生病，死亡也不是輕而易舉的事刃鳄。
? ? 與意外事故有關(guān)的某些現(xiàn)象盅弛，也許更容易引起我們的興趣钱骂。很多醫(yī)生和心理專家都接觸過極易發(fā)生意外事故的人叔锐。在這方面，最富戲劇性的案例之一是我曾經(jīng)接觸過的一個14歲男孩见秽。當(dāng)時愉烙，我負(fù)責(zé)調(diào)查他作為一個“問題少年”是否符合住院治療的資格。在他8歲那年的11月解取，他的母親突然去世;9歲那年的11月步责，他從梯子上掉下來，摔斷了胳膊;10歲那年的11月禀苦，他騎自行車時發(fā)生車禍蔓肯，造成頭骨斷裂，還伴有嚴(yán)重的腦震蕩;11歲那年的11月振乏，他從天窗上跌了下來蔗包，造成臀部骨折;12歲那年的11月，他從滑板上摔下來慧邮，導(dǎo)致手腕骨骨折;13歲那年的1l月调限，他被汽車撞傷，造成骨盆斷裂误澳。
? ? 沒有人懷疑耻矮，這個男孩有遭受意外事故的傾向，或者其中另有隱情忆谓。事實上裆装，他沒有故意自傷的任何念頭，即便是母親去世倡缠，也沒有讓他感覺多么傷心米母。他甚至語氣平淡地告訴我，他早已不大記得她了毡琉。我認(rèn)為要了解這些意外事故的成因铁瞒，必須把有關(guān)“抵抗力”的觀念加以延伸—從患者心理疾病的成因，延伸到意外事故的內(nèi)涵上桅滋。我們需要承認(rèn)慧耍，某些人不僅僅有遭受意外事故的傾向身辨，而且，他們也可以產(chǎn)生奇特的抵抗力芍碧。在人生某些階段煌珊，有的人的確容易遭遇一系列意外事故，但是泌豆，他們對發(fā)生的事故也具有強大的抵抗力定庵。
? ? 我清晰地記得，九歲那年冬天發(fā)生的一次意外踪危。有一天傍晚蔬浙，我背著書包回家，走在一條滿是積雪的街道上贞远。我一不留神滑倒在地畴博，一輛汽車正好迎面駛來。就在即將撞上我腦袋的一剎那蓝仲，司機緊急剎車俱病，停了下來。我的兩條腿緊挨在汽車前輪底下袱结。我從汽車下面爬出來亮隙，居然毫發(fā)無損。我驚恐萬分垢夹，一路狂奔回家溢吻。就那場意外本身而言，或許沒什么大不了棚饵，只能說我極其走運而已煤裙。但是，和其他事件一并考慮噪漾，也許我們就不會倉促做出結(jié)論硼砰。比如，我有多少次在走路欣硼、騎車或開車時题翰，險些被汽車撞倒?有多少次在夜里開車，險些撞上行人或騎自行車的人?我有多少次采取緊急剎車诈胜，結(jié)果只差一點點豹障，就會撞上另一輛汽車?我有多少次在滑雪時，險些一頭撞到樹上?有多少次險些從樓上窗戶掉下去?還有焦匈，我在打高爾夫球時血公，用力揮起的球桿，有多少次剛好掠過眼皮缓熟，擦過發(fā)梢?……我的人生為何如此新鮮累魔、刺激摔笤，而且富有戲劇性呢?
? ? 你仔細(xì)回顧你的一生，也很容易發(fā)現(xiàn)垦写，生活中也有無數(shù)“千鈞一發(fā)”的時刻吕世，帶給你極其神奇的體驗。你險些發(fā)生意外事故的數(shù)量是實際發(fā)生的好幾倍梯投。你會意識到命辖，你具備特有的求生模式，對意外事件有著某種特殊的抵抗力分蓖，而這并不是你自主選擇的結(jié)果尔艇。既然如此，難道說咆疗，絕大多數(shù)人的人生漓帚，本來就充滿巨大的刺激嗎?我們活到今天母债，真的要感謝神奇的力量嗎?難道是“神奇的力量保佑著我午磁，讓我一直活到了今天”?
? ? 也許你認(rèn)為，類似的意外事件算不上刺激毡们，不過是求生本能起作用的結(jié)果迅皇⌒谧澹可是怠硼，一句簡單的“求生本能”就能夠解釋一切嗎?就能使我們對奇跡的存在視而不見嗎?我們對于“求生本能”這一事實本身就所知甚少宙项，大量的意外事件更是提醒我們:我們生存至今照激，是得益于一種比本能更奇妙的力量眶俩。我們不妨認(rèn)為身上有某種神奇的力量豪娜，能夠?qū)刮覀兊男睦砑膊『蜕眢w疾病伸辟。眾所周知簿姨，我們被潛意識思維所影響痢甘，潛意識引導(dǎo)著身體的運動喇嘱。但是，偶然事件似乎更加神奇塞栅，其波及范圍也更加廣泛者铜，乃至涉及人與人、人與其他事物的關(guān)系放椰。我九歲那年作烟，那輛汽車沒有從我身上軋過去，是我的生存本能在起作用嗎?還是司機身上具有某種本能砾医，使我不至死于非命?或許我們的本能拿撩，不只為保護我們自己的生命，也是為了保護別人的生命如蚜。
? ? 盡管并沒有親身經(jīng)歷過压恒，我的幾個親密的朋友头滔，卻親眼目睹過這樣的交通意外——那些原本可能成為犧牲品的人，竟然從撞得破破爛爛的汽車?yán)锵严裕涟l(fā)無傷地爬了出來坤检。我的朋友們感到無比驚奇:“真是叫人無法想象啊!從損壞得那樣嚴(yán)重的汽車?yán)铮尤挥腥四艿靡陨€期吓。更奇怪的是早歇，他們傷得并不重√智冢”我們怎樣解釋這種現(xiàn)象呢?這完全是一種偶然嗎?我的這些朋友箭跳，也不是信仰宗教的人，他們感覺那樣神奇潭千，是因為在那些交通意外中谱姓，根本不存在逃生的可能性∨偾纾“在那種情況下屉来，原本不會有任何人活下來，”他們說狈癞，“啊茄靠，我想上蒼就是喜歡酒鬼〉埃”也許現(xiàn)在還不是那個家伙進天堂的時候吧?
? ? 對于這些偶然事件的神秘性慨绳，讀者或許會認(rèn)為，這完全是出于運氣的因素真竖，或者是一種無法解釋的意外情況脐雪，或者是“他們的命運出現(xiàn)了意想不到的轉(zhuǎn)折”，僅此而已恢共。他們對這樣的解釋感到滿意战秋，也由此關(guān)閉了深人探究的大門。如果我們進一步分析旁振，并以本能來解釋這些偶然事件获询，似乎同樣無法令人滿意。難道機動車輛——這些非生命的事物—擁有一種本能拐袜，在其自身發(fā)生損毀的時候吉嚣，能夠根據(jù)車?yán)锶说纳眢w輪廓，采取一種特殊方式蹬铺，來保護他們的生命嗎?還是車?yán)锏娜擞幸环N本能尝哆，能夠根據(jù)汽車損毀時的沖擊力，即時采取某種特殊的身體保護姿態(tài)呢?這些說法聽上去無疑是荒謬的甜攀，可當(dāng)我們試圖解釋這些偶然事件時秋泄，關(guān)于本能的傳統(tǒng)觀念卻顯然起不到任何作用琐馆。也許借助同步性的觀念，可以幫助我們加以解釋恒序。不過瘦麸，在思考同步性之前，先了解一下潛意識思維或許對我們更有幫助歧胁。
潛意識的奇跡
? ? 我在接待新的病人時滋饲，常常在紙上畫出一個大圓圈，然后在圓圈內(nèi)畫上一個小方塊喊巍。我指著小方塊說:“這就是你的意識屠缭，而圓圈內(nèi)的其他部分，都是你的潛意識崭参，它們占了95%以上呵曹。如果你更多地了解自己，就可以發(fā)現(xiàn)何暮，你的潛意識—這個你所知甚少的‘自我’奄喂，有著極為豐富的內(nèi)涵，它的神秘性超出你的想象郭卫】沉模”
? ? 對于潛意識這一神秘的領(lǐng)域背稼，夢贰军，是其存在的最好證據(jù)。有一位社會名流蟹肘，患上了多年難以治愈的憂郁癥词疼。不管什么事物，他都感到無聊帘腹，卻始終找不出原因所在贰盗。病人的父母當(dāng)年很貧窮，而且默默無聞阳欲，他的祖輩卻曾聲名顯赫舵盈。一開始，病人沒有告訴我這件事球化。幾個月以后秽晚，他對我敘述起一個奇怪的夢，才讓我看到了他潛藏的進取心:“我和父親出現(xiàn)在一座公寓里筒愚，那里擺放著許多巨大的家具赴蝇，它們大得令人窒息。那時候我比現(xiàn)在年輕巢掺。父親讓我駕駛帆船句伶，到附近海灣的另一端劲蜻，把他丟在海島上的一條船拖回來。我不知他為何要把船丟在那里考余，但我對這件事很熱衷先嬉。我問他怎樣找到船，他把我?guī)У揭粋€高聳的柜子前楚堤。柜子足有十二英尺長坝初，頂端幾乎頂?shù)搅颂旎ò澹褡由线€有二三十個大抽屜钾军。他告訴我鳄袍，沿著柜子一直看過去，就會看見那條船吏恭。乍看上去拗小，我們很難解釋這個夢的含義。按照慣例樱哼，我讓他就柜子隨便展開聯(lián)想哀九，他馬上回答:“不知為什么，或許是因為它帶給我的壓迫感吧搅幅，我最先想到的是棺材阅束。”我問:“那么抽屜代表什么呢?”他突然笑著說:“也許我是想殺掉我的祖先茄唐。那些抽屜使我聯(lián)想到家族墓穴息裸，每個抽屜大得可以裝上一具尸體』Ρ啵”這個夢的含義很清楚呼盆，病人年輕時就希望成就功業(yè)，就像他赫赫有名的祖先蚁廓。他也為此感覺到巨大的壓力访圃，所以，病人在心理上恨不能“殺死”所有祖先相嵌，以便讓心靈獲得自由腿时。
? ? 任何有夢的解析經(jīng)驗的人，都會認(rèn)定這是一個有意義的夢饭宾。做夢者感覺自己出了問題批糟，潛意識就安排了一出戲，告訴他問題的來源—做夢者難以意識到的來源捏雌。而且跃赚，上面的夢顯然運用了象征的技巧。由于夢帶來的啟示，病人的治療有了重大突破纬傲。潛意識幫助他剖析自我满败，找到了治療疾病的途徑。潛意識運用技巧之高明叹括，讓人嘆為觀止算墨，即便和世上最出色的戲劇家相比，恐怕也毫不遜色汁雷。
? ? 通常净嘀，夢會帶來很大的幫助，心理醫(yī)生每每把“夢的解析”作為治療的重要環(huán)節(jié)侠讯。我本人曾一度忽略過許多夢的意義挖藏，以及夢有可能帶來的啟示。潛意識可能以清晰的語言講述病人最真實的情況厢漩。只要做出正確的解釋膜眠，這些信息就能滋養(yǎng)心靈，促進心智的成熟溜嗜。那些能夠解釋的夢宵膨，一定會給做夢者帶來有益的信息。這些信息炸宵，也會以各種形式出現(xiàn)—提醒我們小心掉入陷阱辟躏，為某些難以解釋的問題提供答案。在我們自認(rèn)為正確時土全，這些信息明確地暗示我們捎琐，我們是錯的;我們認(rèn)為自己可能是錯的時候，它們會給我們勇氣涯曲，讓我們確信自己是對的野哭。有時候，我們的夢還會提供意識思維缺少的關(guān)鍵信息幻件。我們迷失方向時，它們會成為前進的向?qū)?我們猶豫不決時蛔溃，夢會給我們正確的指引绰沥。
? ? 即便我們的大腦處于清醒狀態(tài)，潛意識也會提供各種信息贺待，與我們溝通徽曲，幫助我們解決人生問題。此時麸塞，它采取的方式與通常的夢略有不同秃臣，我們可以稱之為“雜念”。就像我們對待夢的態(tài)度一樣，對于“雜念”這種支離破碎的信息奥此，我們可能同樣不以為意弧哎。心理醫(yī)生則常要求病人首先說出腦海里最初的想法，哪怕它們乍看上去稚虎，顯得荒誕和瑣碎撤嫩。
? ? 有一個年輕的病人，她早在青春期時就經(jīng)常眩暈蠢终，立足不穩(wěn)序攘，好像隨時都會跌倒在地，但卻找不出原因所在寻拂。眩暈的感覺程奠，迫使她常常伸直雙腿，臀部下沉祭钉，以保持重心平衡梦染，如此一來，她只能體態(tài)僵硬地蹣跚而行朴皆。這個病人思維敏捷帕识，學(xué)識豐富，人際關(guān)系也很正常遂铡。她接受過多年的心理治療肮疗，情況卻一直沒有好轉(zhuǎn)。她找我看病不久后的一天扒接，我們正隨意交談伪货，我的腦子里突然冒出“小木偶”三個字。我當(dāng)時正專心聽她說話钾怔，于是馬上把這個奇怪的字眼逐出了腦海碱呼。但是，僅僅過了一會兒宗侦，它又再次出現(xiàn)愚臀，這一次是那樣清晰，就像印在眼簾上一樣矾利。我使勁眨眼姑裂，試圖集中精神，可它就像是生了根男旗，怎么也不肯離去舶斧。于是我對自己說:“等一下!假如它是一種天啟，而且想以這種方式引起我的注意察皇，就極有可能是在暗示我茴厉，我需要了解一條重要信息。”接下來矾缓，我努力思考這樣的問題:“小木偶”這三個字怀酷，究竟有什么特殊含義?難道它和我的病人有某種關(guān)系嗎?難道病人就像小木偶嗎?她的長相確實很可愛，像個布娃娃似的而账，而且胰坟，她喜歡穿那種色彩鮮艷的衣服……對了!我想起來了，她走路時泞辐，樣子的確像是一個木偶—她就是小木偶笔横，完全正確!
? ? 我找到了患者的病因所在:她是個動作僵硬的小木偶，處處想顯示出活力咐吼，時刻做出活潑而可愛的樣子吹缔。但是，只要她移動腳步锯茄，就會擔(dān)心頭腦眩暈而跌倒厢塘，她更容易跌倒在繩索和操縱桿之間。這方面的證據(jù)也逐漸浮出水面:病人的母親是個控制欲極強的女人肌幽，她就是小木偶的幕后操縱者晚碾。她操縱著小木偶的繩索，控制著她的一舉一動喂急。當(dāng)年格嘁，她曾用一個晚上的時間，讓幼小的女兒接受嚴(yán)格訓(xùn)練廊移，學(xué)會了自行大小便糕簿。類似的訓(xùn)練讓她感到自豪，而病人的心理卻受到了嚴(yán)重刺激狡孔，她的一生似乎都要看別人眼色行事懂诗。她竭盡所能去滿足別人的要求，哪怕它們不切實際苗膝。她盡可能顯得舉止端莊殃恒、中規(guī)中矩、衣著整潔荚醒，不敢有絲毫的灑脫和放縱芋类。她沒有屬于自己的愿望，也沒有自行決斷的能力界阁。
? ? 這一事實成了治療的轉(zhuǎn)折點∨衷“小木偶”就像是不速之客泡躯，突然出現(xiàn)在我的意識里。我從沒邀請過它，一開始也沒打算接納它较剃，甚至三番兩次地想趕走它咕别。進人意識層面的潛意識信息，往往都是不受歡迎的写穴，加之意識思維常對它產(chǎn)生排斥惰拱，所以弗洛伊德和他的不少學(xué)生，都把潛意識領(lǐng)域視為“危險地帶”啊送，認(rèn)為人性中所有原始的偿短、反道德、反社會的成分馋没，乃至我們體內(nèi)蘊藏的邪惡成分昔逗，莫不藏身于潛意識中。他們還認(rèn)為篷朵，凡是意識所排斥的部分勾怒，必然是不可接受的邪惡之物∩基于同樣的道理笔链，他們認(rèn)為，心理疾病就潛伏在潛意識里腮猖，如同深埋在心靈深處的惡魔鉴扫。
? ? 糾正這種錯誤觀念的責(zé)任后來落到了榮格肩上，榮格創(chuàng)造出“潛意識的智慧”這一名詞缚够。我的經(jīng)驗也印證了榮格的看法幔妨。在我看來，心理疾病并非潛意識所致谍椅，它屬于特殊的意識現(xiàn)象误堡，或是意識和潛意識的關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了問題。以抑郁癥為例雏吭，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)锁施，在很多病人的潛意識中有著某種無意識的被壓抑的欲望(主要是性的欲望)和憤怒。消極的情感不斷積聚杖们，使得他們患上心理疾病悉抵。所以潛意識領(lǐng)域就是心理疾病的根源。不過摘完，我們不禁要問:這樣的欲望和感覺姥饰，為什么會進人潛意識?它們?yōu)槭裁匆艿綁阂帜?答案是:它們被意識摒棄和排斥—這正是問題的所在。人類有潛在的性欲和憤怒孝治，是自然而然的事列粪，它本身不構(gòu)成問題审磁。人類的意識卻不愿面對這種情形，不愿承受處理消極情感而帶來的痛苦岂座，因此寧可視而不見态蒂，甚至加以摒棄和排斥，由此才導(dǎo)致了心理疾病的產(chǎn)生费什。
? ? 雖然我們常常置之不理钾恢，但潛意識仍時刻渴望與我們對話，我們的言行足以暴露一切鸳址。我指的是我們經(jīng)常說錯話瘩蚪，也就是弗洛伊德所說的“說漏嘴”。我們在個人行為上出現(xiàn)的可笑的“錯誤”氯质，也會揭示出潛意識與我們溝通的渴望募舟。在《日常心理疾病》一書中，弗洛伊德把這一情形看成是潛意識的表現(xiàn)闻察。他在書中使用“精神病理學(xué)”的字眼拱礁，再次證明他否定了潛意識的積極意義。弗洛伊德把潛意識視為魔鬼辕漂，認(rèn)為是潛意識讓我們身處困境呢灶。他從不認(rèn)為潛意識就像是善良的仙女，努力地想讓我們變得誠實钉嘹。事實上鸯乃，病人不小心說漏嘴，對于治療通常是有幫助的跋涣。病人往往掩飾真相缨睡，拒絕承認(rèn)弱點和不足，病人的潛意識卻能挺身而出陈辱，站到治療者一邊奖年。它追求的是坦誠、真實沛贪、開放陋守，盡可能忠實地交待病人的歷史和過去。
? ? 不妨再舉幾個例子利赋。我接觸過一個特殊的女性患者水评，她是個典型的完美主義者。她有時也會因遇到問題而感到生氣媚送，但她卻不肯承認(rèn)這一點中燥，也不肯把憤怒表達(dá)出來。我們約定時間見面塘偎，她卻一而再褪那、再而三地遲到幽纷，雖然可能只是遲到幾分鐘式塌。我告訴她博敬，這可能是她對我本人感到不滿，或是對我的治療方式感到不滿峰尝，或是對兩者都有意見偏窝，所以才故意姍姍來遲。我想以此暗示她真正的心理狀態(tài)武学。起初她堅決否認(rèn)祭往，說她之所以遲到，是因為出了小小的意外火窒，她對我本人以及我們的合作都很滿意硼补。
? ? 次日下午，她給我開了一張支票熏矿，作為支付給我的治療費用已骇。我注意到，這張支票上并沒有她的簽字票编。下一次見面時褪储，我對她說起這件事，說她沒有認(rèn)真寫好支票慧域，是因為她在生我的氣鲤竹。她說:“這實在是可笑啊!我活了這么久，可從沒忘記在支票上簽名昔榴⌒猎澹”我就把支票拿給她過目。說實話互订，她總是表現(xiàn)得很有節(jié)制力吱肌，這一次顯然受了刺激，忍不住抽泣起來屁奏。她說:“我到底是出了什么問題?我簡直快崩潰了岩榆，覺得像是變了一個人》仄埃”我坦率地告訴她勇边，她有輕微的神經(jīng)分裂癥癥狀。很快折联，她第一次痛苦地承認(rèn)粒褒，她的確對我懷有怨恨，她因為某種原因一直在生我的氣诚镰。就這樣奕坟，對她的治療過程取得了新的進展祥款。
? ? 還有一個病人，他認(rèn)為無論什么時候月杉，都不能在家中發(fā)脾氣刃跛。他不能對家中任何人發(fā)火，甚至不可以流露出惱怒的跡象苛萎。當(dāng)時桨昙，他的姐姐從外地來看望他，他就順便對我提起她的姐姐腌歉，稱贊她“是個討人喜歡的人”蛙酪。后來他又提到一件事:他當(dāng)晚要在家里開個派對，準(zhǔn)備邀請鄰居夫婦參加翘盖，還包括他“妻子的姐姐”桂塞。我提醒他，他剛才把他的親姐姐說成了“妻子的姐姐”馍驯。他似乎滿不在乎地說:“你跟我說起過弗洛伊德式的‘說漏嘴’阁危。你大概認(rèn)為，這就是一次說漏嘴吧?”我告訴他:“你說得對泥彤。在潛意識中欲芹，你希望參加派對的那個‘姐姐’并不是你的親姐姐，而是你妻子的姐姐吟吝。我想菱父，你不僅不喜歡你的親姐姐，甚至可能恨得要命剑逃≌阋耍”他終于承認(rèn)說:“其實我倒不是多么恨她，可她的話太多了蛹磺。今晚肯定又是她的一言堂了粟瞬，大家都得耐著性子聽她嘮叨。有時候萤捆，她讓我尷尬得無地自容裙品。”就這樣俗或，我對他的治療市怎，由此有了小小的突破。
? ? 人們不經(jīng)意間說出某些奇怪的話辛慰，做出異于平常的舉動区匠，原因各種各樣，但未必是因為當(dāng)事者飽受壓抑帅腌，并通過特殊的方式加以宣泄驰弄。我們內(nèi)心被壓抑的感受麻汰，隨時都可能流露出來，其中既包括壞的感受戚篙，也包括好的感受五鲫。它們是客觀而真實的，盡管我們可能不想公之于眾已球。
? ? 我清楚地記得臣镣，我曾為一個病人的處境而動容。病人的母親態(tài)度冷漠智亮，對她的管教過分嚴(yán)格，很少表達(dá)關(guān)心和體貼点待。不過病人給我的印象阔蛉，卻是為人成熟，性格爽朗而自信癞埠。她找我看病時状原，這樣解釋:“現(xiàn)在我心情有點兒亂，又恰好有時間苗踪，所以我想颠区，接受心理治療，可能對我的成長有好處通铲”侠常”我問起她感到心煩意亂的原因，她說她剛從大學(xué)休學(xué)颅夺，因為她懷孕有五個月了朋截。她不打算結(jié)婚，只是隱約地想到吧黄，她應(yīng)該把孩子生下來并送人撫養(yǎng)部服，然后再去歐洲繼續(xù)學(xué)業(yè)。我問她是否把懷孕的事告訴了孩子的父親拗慨，她說:“是的廓八，我給他寫了一封短信。我想讓他知道赵抢，是因為這個孩子剧蹂，才有了我們的交往〔玻”其實她真正的意思是:因為她和那個男人的交往国夜，才“有了”這個孩子。她不經(jīng)意的言語短绸，顯示出她在本質(zhì)上车吹，是個渴望被人關(guān)心筹裕、體貼的年輕女孩。盡管她戴著貌似成熟的少婦的面具窄驹，其實她的內(nèi)心深處朝卒，并不是表面看去那樣獨立。她渴求母愛乐埠，乃至于先讓自己成為一個母親抗斤。我沒有指出這一點，因為她當(dāng)時沒有充分的心理準(zhǔn)備丈咐，去面對真實的想法和心情瑞眼，去面對她對于親情和愛情的過分依賴。不過棵逊，她的這次弗洛伊德式的“說漏嘴”伤疙，對她的治療卻大有幫助，因為我覺察到她心懷恐懼辆影，她需要長期的關(guān)心徒像、呵護和照料。
? ? 以上三個病人蛙讥，起初都試圖隱瞞什么锯蛀，但最終都泄漏了秘密。他們真正想隱瞞的對象不是我次慢，而是他們自己旁涤。第一個病人不惜代價，把自己打扮成完美主義者;第二個病人以為经备，自己對家人沒有任何不滿;最后一個病人也堅信拭抬，她自己足以應(yīng)付困難，不需要依賴任何人侵蒙。為在復(fù)雜的社會上獲得生存造虎，找到自己的位置，我們?nèi)巳硕即魃狭嗣婢叻坠搿Ｒ虼怂阍洌庾R塑造的自我，與潛意識塑造的自我犁功，有時相差甚遠(yuǎn)氓轰。不過，意識思維的能力終歸有限浸卦，它常常將真實的自我暴露出來署鸡。不管如何掩飾，潛意識都會看清真相。所謂心智的成熟靴庆，意味著要聆聽心靈时捌，讓意識的自我接近真實。為實現(xiàn)這一任務(wù)炉抒，我們通常要付出一生的努力奢讨。需要指出的是，經(jīng)由集中的心理治療焰薄，以及某些特殊的輔助心理治療手段拿诸，就有可能在短時間內(nèi)，完成這一任務(wù)的絕大部分塞茅。彼時彼刻亩码，病人可能感覺“重獲新生”。意識的自我顯著變化凡桥，讓他們備感振奮蟀伸，有的病人甚至激動無比地說:“我不再是過去的我了!我變成了嶄新的、與過去完全不一樣的我!”
? ? 如果我們了解自我觀念缅刽、自我意識或者意識性思維，談到潛意識蠢络，我們就會毫不猶豫地認(rèn)為衰猛，在我們身體當(dāng)中，存在著比意識思維更“聰明”的部分刹孔，我們把它稱為“潛意識的智慧”啡省。
? ? 我和妻子第一次到新加坡度假，是在傍晚以后才到達(dá)的髓霞。183我們離開旅館外出散步卦睹，不久就走到一片面積龐大的空曠地帶。我們在黑暗當(dāng)中方库，勉強能辨認(rèn)出兩三個街區(qū)以外的一個高大建筑物模糊的輪廓结序。“我很想知道那個建筑是什么纵潦⌒旌祝”我的妻子說。我立刻語氣隨意邀层，而又帶著絕對肯定的語氣回答:“哦返敬，那是新加坡板球俱樂部×仍海”這句話完全是自發(fā)地從我嘴里冒出來的劲赠，我立刻就感到后悔了，因為我沒有任何依據(jù)。我以前從未到過新加坡凛澎，也從未見過任何一家板球俱樂部—包括在白天時霹肝，更不要說是在夜里了≡ぱ幔可是阿迈，讓我無比驚奇的是，當(dāng)我們繼續(xù)朝前走轧叽，并且到達(dá)建筑物另一側(cè)時苗沧，我們看到了它的正門，入口上方有一個銅匾炭晒，上面寫著:新加坡板球俱樂部野建。
? ? 我是如何知道我本不知道的事情的?在所有可能的解釋當(dāng)中，一種是榮格的“集體無意識”理論皮钠，也就是即便沒有親身經(jīng)歷而獲得智慧艳汽，我們也可以繼承祖先經(jīng)歷并獲得的智慧。盡管對于科學(xué)思維而言震束，這是一種不可思議的怜庸、乃至是匪夷所思的認(rèn)識。奇怪的是垢村，我們總是能夠“辨認(rèn)“.出這種智慧的存在割疾。每當(dāng)我們閱讀一本書，碰到一種我們喜歡的想法或理論時嘉栓，書中內(nèi)容就會立刻引起我們模糊的回憶宏榕，或者使我們感覺極其熟悉。這時候侵佃，我們就會“辨認(rèn)”出智慧的正確性麻昼，哪怕我們以前在潛意識中，從未思考過相關(guān)的理論馋辈，或者產(chǎn)生過相關(guān)的想法抚芦。“辨認(rèn)”這個詞首有，意味著“再次知道”某種概念燕垃。似乎我們從前就知道這一事實，只是忘記了而已井联，后來卜壕，我們則像遇見老朋友一樣認(rèn)出了它。似乎所有的知識烙常、所有的智慧轴捎，都儲存在我們的思維里鹤盒。我們學(xué)習(xí)某種新東西，實際上只是發(fā)現(xiàn)了一直存在于腦海中的某種事物侦副。這個觀念侦锯，也許通過“educa-tion"(教育)這個詞，就可以反映出來秦驯。"education”來自于拉丁語“educare"尺碰，字面意思是“帶出來”并且“帶領(lǐng)到”。因此我們“教育”別人的時候译隘，如果認(rèn)真地加以對待亲桥，就不會把某種新的東西強塞人他們的思維。事實上固耘，我們是把這種東西從其思維中引導(dǎo)出來题篷，讓它從潛意識進人意識，因為對方早已是這些知識的占有者厅目。
? ? 那么番枚，這種比我們自己更為聰明的部分，其來源是什么呢?我們還不得而知损敷。榮格的“集體無意識”理論暗示出:我們的智慧來自于繼承葫笼。最近的科學(xué)實驗，把基因物質(zhì)同記憶現(xiàn)象結(jié)合起來進行研究拗馒，結(jié)論證明:我們的基因很可能繼承了知識渔欢，并在細(xì)胞里以核酸遺傳密碼的形式儲存。信息以化學(xué)的形式儲存瘟忱，這一觀點使人們意識到，人類思維所獲取的信息很可能儲存在幾立方英寸的大腦物質(zhì)里苫幢。換言之访诱，這種極為復(fù)雜的模式，能夠使人類經(jīng)驗的知識儲存在小小的空間里韩肝，并且遺傳給下一代触菜。
當(dāng)然，有很多令人困惑的問題哀峻，至今仍舊沒有解決涡相。當(dāng)我們思考這種模式的技術(shù)層面時—包括它是怎樣建立起來的，如何實現(xiàn)同步性等等剩蟀，在人類的思維現(xiàn)象面前催蝗，我們?nèi)砸蝗缂韧馗械綗o比敬畏。思考這些問題育特，相當(dāng)于思考宇宙的控制模式丙号，也許上帝正是利用這種模式，去控制他的軍隊，控制他的天使犬缨、大天使喳魏、小天使、六翼天使怀薛，讓它們幫助他執(zhí)行統(tǒng)治宇宙的命令吧刺彩。我們有時候想當(dāng)然地認(rèn)為，世界上沒有任何奇跡枝恋，我想创倔，這種自以為是的態(tài)度本身就是一個典型的奇跡。
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