《靜夜思》是歷代傳誦的名篇。明人胡應麟稱其“妙絕古今”婶溯，清人黃叔燦稱其“即景即情鲸阔，忽離忽合，極質直卻自情至”迄委，近人喻守真稱其“尋澈稚福口頭言語，一經(jīng)詩人道出叙身，即覺別有風韻”渔扎，今人更有“千古思鄉(xiāng)第一詩”的評價。不過在我看來信轿，這些評價高則高矣赞警，卻也未能入得堂奧，探得驪珠虏两。究其原因，乃太白此詩純粹是從境界中得來世剖，是境界中語定罢，非有太白對月光的相似經(jīng)驗、相似體悟旁瘫，縱百般溢美祖凫，也終歸是隔窗看景琼蚯，難盡其妙。至于說這首詩藝術價值不高惠况，則更是隔山聽戲遭庶，不知所云。我自己倒是有兩次切身經(jīng)歷稠屠，一次是中秋夜誤把月光當成下雪峦睡，另一次是詫異月亮怎么掛在了樹梢。有了這樣的經(jīng)歷权埠，自以為算是真正領悟到了此詩的妙處榨了。兩次經(jīng)歷，昔日曾以文言記述攘蔽，茲附于后龙屉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 境界
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 其一
初不解《靜夜思》妙處÷祝縣庠時转捕，某中秋夜擊鼓傳花。興酣處唆垃，余開門五芝，步出教室，見天地銀白降盹，直呼大雪与柑。同學聞聲而出，俄而笑曰：“奚言雪哉蓄坏？寧不識月耶价捧？”余凝神視之，但見朗月在天涡戳，山河晶然结蟋，哪里有雪！同學哂癡渔彰，余乃獨喜嵌屎。
想太白當初于惝恍迷離處誤月色而為霜，亦如余今日于惝恍迷離處視月光而為雪者恍涂，皆可遇而不可求也宝惰。得此妙境，能無喜乎再沧？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 其二
新年將至尼夺，入湯池沐浴者眾。為避人稠，遂約同伴二三淤堵，夤夜前往寝衫。一路行來，惟覺夜色蒼茫拐邪，山河沉寂慰毅。驀然回首，但見細月掛林扎阶，輕搖慢曳汹胃。余奇之，曰：“瞻彼東山乘陪，月掛樹梢统台，復搖蕩者！”同伴笑曰：“真乃書癡啡邑〖”余答：“故書癡也。設若無癡谤逼，能有此境乎贵扰？”
