民不畏死，奈何以死懼之额湘。若使民常畏死卿吐，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之缩挑，孰敢但两？常有司殺者殺。夫代司殺者殺供置，是謂代大匠斫谨湘，希有不傷其手者矣。
當人們不畏懼死亡的時候，為什么要用一死來恐嚇他們呢紧阔？如果人民常常畏懼死亡的話坊罢，對于為非作歹的人，我們就把他抓來殺掉擅耽，誰還敢為非作歹呢活孩。常常有掌握殺人的人去殺人，如果代替了專管殺人的人去殺人的話乖仇，那么就像如同代替了高明的木匠去砍木頭了憾儒，很少有不砍傷自己手指頭的。
如果一個人不怕死的話那么死亡對他而言也就沒有了威脅性乃沙。而正說明了對于此刻威脅他死亡的人起趾，內(nèi)心深處里早已心灰意冷。
這種感覺就像是男女朋友分手一樣警儒，如果其中一方训裆。總是用分手來去要挾對方蜀铲，那么久而久之边琉，對方從一開始的驚訝懊惱經(jīng)歷到后期的平淡無趣甚至失望，就像是一個曲線一樣记劝，從高峰到低谷变姨。這種感覺就像是一去不復返的愛情。
那么當當他再一次的用分手去要挾對方的時候隆夯。那么另一個人也自然不會畏懼這種威脅钳恕，甚至心灰意冷，恨不得快點分手的好蹄衷。
我們常常會把大多數(shù)人會看重的一些事情作為要挾的重點忧额，比如金錢愛情，感情愧口，甚至是兄弟間的情誼甚至是生死睦番，因為這些符號的意義性非常重大。
但是將這些符號的意義不斷的濫用的話耍属，就會產(chǎn)生不可預知的后果托嚣。
比如愛情就像是一把雙刃劍，愛的適度其實是人生中的最完美的標準厚骗。不強求對方愛自己示启，而真心實意的讓自己愛對方，能夠達到兩雙方的雙向奔赴领舰，那才是愛情的最重要的意義夫嗓。
雙刃劍的意義就是可能會對自己有自己有保護作用迟螺，也可能會傷害對方，甚至是傷害自己舍咖，最后得到的結果是惡化的結果矩父。
而文中老子認為，如果人民不怕死的話排霉，那么作為君主一定是施行了很多暴政窍株。
我們往往會將一個事情的符號意義加重化，甚至是強化它的符號所在攻柠。正如怕死和不怕死之間正是兩個極端的表現(xiàn)球订。作為君主完全保護人民的辦法，將為非作歹的人全部都殺光辙诞。
正如一個公司的領導實施一項制度的時候辙售，嚴加管控。甚至做到了非常強硬的態(tài)度飞涂，比如說遲到扣錢這種狀態(tài)，對于大多數(shù)人來說祈搜，遲到扣錢就像是一個關乎于自己生活質(zhì)量的较店，非常的嚴重的制度，因為誰都不想希望自己的錢包空空如也容燕。
但是總有那么幾個人總是很懈怠的在公司梁呈，也就是意味著錯誤犯的多了的話，多犯一個錯誤蘸秘，也不會有任何心里的波瀾官卡，因為他們已經(jīng)見識過最差的了，也就是說再做任何行為都不會比這個更差醋虏，正如一個股票走勢一般寻咒，處在谷底的情況下，那大概率只能是平行颈嚼，甚至是上升毛秘。
老子認為一個事情應該由專職的人去做專業(yè)的事情，那么這樣才會使得事情更加順理成章阻课，如果一個暴君去惡意的決定他人的生殺權利的時候叫挟，那么也就意味著事情會走到災惡的邊緣。
比如說讓一個小學水平的人去讀大學的課本限煞。知識和技能不會相應的匹配抹恳。學習能力和差異化以及技術的熟練度都不在一個層次之上，那自然會受到相應的錯誤署驻。
事物的運動和發(fā)展變化總是以它自有的狀態(tài)不斷變化著奋献。如果人為的這樣一件事情刻意的強加到另一件事情上去的話健霹。相應的屬性不會匹配那么結果自然會差一個等級，隨之而來的錯誤和災禍甚至是風險也會極大的提高秽荞。
正如一個公司的組織架構骤公，董事會的領導很難去從事底層員工的工作，如果他每天都從事底層員工的工作扬跋，那么公司的戰(zhàn)略目標就會有所缺失阶捆，正所謂德不配位，一個人的屬性和他周邊的屬性有大钦听，多數(shù)時候都是相互匹配的洒试。
但凡有不匹配的時候，也自然會受到災禍的朴上，或者說是可能地位不穩(wěn)垒棋，人心不服。
這種狀態(tài)老子清晰的表明了一個事物的發(fā)展盡量不要受到強硬的控制痪宰，盡量讓他們保證完整的自然狀態(tài)叼架，盡量不要走到兩個極端去，正所謂是順應了天時地利人和等諸多條件衣撬，那么事情自然會水到渠成乖订。也正是因為這樣，所以說大多數(shù)的人都太過于強求功利具练，這也正是我們應該避免的了乍构。
