除在歸天之地建有陰主祠属韧，大樂之地建有四時(shí)主祠碗淌，秦始皇還在齊地建設(shè)了六處祠祀盏求。
史記封禪書載：“始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神亿眠，求仙人羨門之屬碎罚。八神將自古而有之，或曰太公以來作之纳像。齊所以為齊荆烈，以天齊也。其祀絕莫知起時(shí)竟趾。八神：一曰天主憔购，祠天齊。天齊淵水岔帽，居臨菑南郊山下者玫鸟。二曰地主，祠泰山梁父犀勒。蓋天好陰屎飘，祠之必於高山之下妥曲，小山之上，命曰“畤”钦购；地貴陽檐盟，祭之必於澤中圜丘云。三曰兵主押桃，祠蚩尤葵萎。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)尔觉，齊之西境也。四曰陰主骏庸，祠三山矿微。五曰陽主，祠之罘叨恨。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北掰烟，并勃海。七曰日主沐批，祠成山纫骑。成山斗入海，最居齊東北隅九孩，以迎日出云先馆。八曰四時(shí)主，祠瑯邪√杀颍瑯邪在齊東方煤墙，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠宪拥，而巫祝所損益仿野，珪幣雜異焉∷”這段話脚作，比較詳盡的記載了齊地八神祠的位置。
西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授羅豐在其大作《秦皇漢武的“八主”祭祀：從考古遺跡看思想史的問題——讀〈八主祭祀研究〉》中缔刹，根據(jù)最新野外考古成果球涛，對(duì)齊地八神祠具體地點(diǎn)進(jìn)行了一一梳理，京九尉在此基礎(chǔ)上校镐，結(jié)合自己的判斷亿扁，明確了齊地八神祠的地理位置。
天主祠原址在淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)牛山北麓灭翔，現(xiàn)天齊淵森林公園位置魏烫。地主祠在泰山辣苏。兵主祠在汶上縣南旺鎮(zhèn)境內(nèi)。陰主祠在萊州市三山島街道三山島村北山上哄褒。陽主祠在煙臺(tái)市芝罘島清代陽主廟稀蟋。月主祠位于龍口市歸城外城內(nèi)的萊山半山腰處，在北麓一塊平地上呐赡。日主祠在榮成市成山頭始皇廟的西鄰退客。四時(shí)主祠位于青島市黃島區(qū)的瑯琊臺(tái)大臺(tái)。
八處神祠間用直線連接后链嘀，出現(xiàn)一個(gè)特殊結(jié)構(gòu)萌狂，這個(gè)結(jié)構(gòu)如同一顆碩大無朋的鉆石，以陰主祠和天主祠連線作為戒面怀泊，兵主祠茫藏、地主祠、天主祠霹琼、陰主祠务傲、月主祠、陽主祠枣申、日主祠的連線作為鉆冠售葡，四時(shí)主祠為鉆尖，是整個(gè)鉆石的支撐點(diǎn)忠藤。這樣賞心悅目的結(jié)構(gòu)挟伙，像極了一顆鑲嵌在海陸之間的鉆石。京九尉給它起名為“齊魯鉆石”或者“齊地鉆石”模孩。
這就是秦始皇留給我們2200年的歷史盲盒诺祸。
