關(guān)

注

關(guān)注精彩內(nèi)容

要先點(diǎn)擊這里哦

隨著技術(shù)的進(jìn)步蔬咬，我們可以預(yù)見未來相當(dāng)數(shù)量的崗位會(huì)消失。工作已經(jīng)成為了大多數(shù)人創(chuàng)造價(jià)值沐寺、度過時(shí)間的方式林艘，在相當(dāng)一部分人失去工作的時(shí)候，社會(huì)將會(huì)怎樣混坞？我們有什么潛在的應(yīng)對(duì)方法狐援？本文的作者提出，我們應(yīng)該看到“隱形勞動(dòng)”的價(jià)值究孕，讓這些對(duì)社會(huì)有利的付出得到回報(bào)啥酱。作者也討論了工作的本質(zhì)和意義、以及最近常出現(xiàn)的“無條件基礎(chǔ)收入”和就業(yè)保證等政策建議厨诸。本文編譯自medium的原題為“Why We Should Value ‘Invisible Labor’”的文章懈涛。

家務(wù)就是一種很多人做，但是沒有酬勞的勞動(dòng)泳猬。

越來越多工種正在不斷消失批钠，一去不復(fù)返。

但是這和以往工作被取代有所不同得封。直到上世紀(jì)七十年代末埋心，工人工作效率的提高意味著每個(gè)工人的薪酬增加，同時(shí)商品的價(jià)格下降忙上。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上拷呆，我們需要的工人數(shù)量大大減少，生產(chǎn)量也隨之下降疫粥，這也意味著支付的薪酬減少茬斧。這樣的現(xiàn)實(shí)剛開始并不明顯，因?yàn)橛行┢髽I(yè)轉(zhuǎn)移到海外去生產(chǎn)梗逮，來到中國(guó)项秉、孟加拉等等，畢竟成本較低慷彤。但是娄蔼，在人力成本較低的國(guó)家，自動(dòng)化也開始將“搶”人的工作底哗，生產(chǎn)的成本也將到接近最低水平岁诉。

然而，這一切的演變中跋选，最荒謬的就是物資越來越充足涕癣，但人的生活卻越來越貧困。這是因?yàn)?/strong>前标，我們“工作” 為了滿足三個(gè)需要：

1.制造我們需要的物資

2.分配資源（比如通過發(fā)工資）

3.為了實(shí)現(xiàn)各自的人生意義

最根本的問題在于坠韩，我們現(xiàn)在已經(jīng)可以通過資本實(shí)現(xiàn)第一個(gè)需要，而且候生，很多企業(yè)是股東所有同眯，而非工人所有，所以要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)唯鸭，成本其實(shí)并不高须蜗。但是，這樣一來目溉，第二和第三個(gè)需要就無法通過工作來滿足了明肮。

而且，社會(huì)上將會(huì)出現(xiàn)一大群沒有工作缭付，或者仍有余力工作的人柿估。他們瘋狂地找事情做，以滿足自己的生活所需陷猫。盡管生產(chǎn)力以及達(dá)到人類歷史的最高峰秫舌，人們卻沒法滿足自己最基本的需要的妖。到處都是商品，但是資源的分配會(huì)向小部分人嚴(yán)重傾斜足陨。沃利斯基（Peter Whoriskey）在《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表的文章嫂粟，“一個(gè)資助窮人的辦法：私有股份公司是怎么通過向被現(xiàn)金綁架的美國(guó)人提供貸款來盈利的”，就解釋了資源分配嚴(yán)重不均的一種形式墨缘。

簡(jiǎn)單說來星虹，在經(jīng)濟(jì)上沒什么選擇的人，就會(huì)成為被“捕獵”的目標(biāo)镊讼。我之前也發(fā)文章解釋過宽涌，為什么在富人眼里，一大群窮人身上可以撈出極大的價(jià)值蝶棋，以及對(duì)“富有”的新定義卸亮。

但是，把窮人作為經(jīng)濟(jì)來源嚼松，只能是社會(huì)中一小部分人的選擇嫡良。對(duì)大多數(shù)人而言，“大家都應(yīng)該就這么餓死”這樣的想法献酗，聽起來還是會(huì)很反感寝受。況且，我們因?yàn)樯鐣?huì)的財(cái)富過剩罕偎，導(dǎo)致大家都餓死很澄，這樣的發(fā)展也太黑色幽默了吧。

“如果你現(xiàn)在有份很體面的工作颜及，再給你多少錢甩苛，你才愿意做掏糞工？

...既然多給錢你都不愿意做俏站，那么為什么現(xiàn)實(shí)中的掏糞工得到的報(bào)酬那么低讯蒲？”

有人提出用無條件基本收入來解決這些問題，從社會(huì)總體財(cái)富的增長(zhǎng)中肄扎，給每個(gè)人都發(fā)分紅墨林。

無條件基本收入，簡(jiǎn)稱 UBI犯祠，又稱為全民基本收入旭等、基本收入，指不論工作衡载、收入搔耕、財(cái)產(chǎn)等任何條件，只要是該國(guó)的國(guó)民或某地區(qū)的居民痰娱，或某團(tuán)體組織的成員菩收，每個(gè)人皆可領(lǐng)取由政府或團(tuán)體組織定期定額發(fā)給全體成員一定金額的金錢，以滿足人民的基本生活條件鲸睛。

有些地區(qū)已經(jīng)開始實(shí)施這樣的政策了坛梁，比如阿拉斯加和沙地阿拉伯，從石油獲取的利潤(rùn)中給公民發(fā)錢腊凶，還有一些小范圍的政策試點(diǎn)。這樣的政策效果也不錯(cuò)拴念。但是钧萍，反駁無條件基本收入的論點(diǎn)不少，主要有以下三點(diǎn)我覺得值得討論政鼠。

反駁一：人們肯定不想工作

漫畫指出风瘦，如果不工作就能發(fā)錢，就沒有人會(huì)選擇工作公般。

“人們不想工作” 某種程度上說來確實(shí)如此万搔。人們不想要的是糟糕的工作，除非你愿意支付大筆的薪酬官帘。如果你現(xiàn)在有份很體面的工作瞬雹，再給你加薪多少，你才愿意去做掏糞的活兒刽虹？我估計(jì)大家開價(jià)都不會(huì)太低酗捌。

那為什么實(shí)際在掏糞的人，得到的報(bào)酬卻比很多體面的工作要少涌哲？

答案很簡(jiǎn)單：他們獲得的報(bào)酬少胖缤，是因?yàn)橹挥袥]辦法做其他工作的人才會(huì)選擇做這份工作。如果你能找到走投無路的人阀圾，就能給他們少的可憐的報(bào)酬哪廓，讓他們把工作完成。要是大家有無條件基本收入初烘，情況就會(huì)有改觀涡真。

原因就在于下圖中的曲線，描述的是生活質(zhì)量和擁有財(cái)富之間的關(guān)系账月。

圖中反映了財(cái)富與生活質(zhì)量之間的關(guān)系综膀。在曲線與X軸交點(diǎn)的左側(cè)，基本的生活都成問題局齿；在右側(cè)剧劝，財(cái)富達(dá)到一定量時(shí)，隨著財(cái)富增加抓歼，幸福感的提升已經(jīng)不明顯了讥此。

假如你的生活出現(xiàn)問題拢锹，其嚴(yán)重程度主要取決于你是否有足夠的錢可以對(duì)付。有些問題萄喳，無論多少錢都解決不了卒稳，比如伴侶在車禍中不幸身亡，或者你被隕石擊中等等天災(zāi)人禍他巨。但很多事情都是錢可以解決的充坑，比如車爆胎了，花錢可以修染突，但是你要是沒有錢打的捻爷，輪班的工作要遲到了，那就沒法解決份企，最后只能被炒魷魚也榄。

衡量財(cái)富的一個(gè)重要尺度就是：何等程度的消極事件，會(huì)導(dǎo)致你生活失控司志，以及這種消極事件發(fā)生的頻率甜紫。要是一次爆胎就能給你的生活造成“大地震”，你就算是窮人骂远，你的生活時(shí)時(shí)刻刻都有可能出現(xiàn)“大危機(jī)”囚霸；如果你確診得了癌癥，治療費(fèi)用高昂吧史，無法承受邮辽，那你就算是不穩(wěn)定的中產(chǎn)階層，這可能對(duì)你的家庭財(cái)政造成很大影響贸营。假如沒什么意外能對(duì)你的財(cái)政狀況造成很大影線吨述，那你就算是富人。用數(shù)學(xué)來表達(dá)钞脂，就是上圖揣云。不過，金錢買不來幸福冰啃。你的財(cái)富達(dá)到了一定的水平后邓夕，幸福感增加的幅度就很小了，生活滿意度會(huì)持平阎毅。但是焚刚，貧窮可以給你帶來無休止的苦難，有時(shí)候扇调，人們?yōu)榱硕虝r(shí)間內(nèi)求生存矿咕，會(huì)被迫做一些對(duì)自己長(zhǎng)期有很大危害的事。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考慮，如果有人為了短期生存碳柱，必須犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益捡絮，那他們能討價(jià)還價(jià)的余地非常小，這樣的境地莲镣，正是自由市場(chǎng)假設(shè)無法成立的原因福稳。

比方說，有兩個(gè)人在進(jìn)行自由貿(mào)易瑞侮，拿奶酪換粉筆的圆，兩人交易后都更開心了，效用都增加了半火，不然他們也不會(huì)交易略板。這正是市場(chǎng)之所以如此高效，以及市場(chǎng)能同時(shí)增加社會(huì)總體財(cái)富和個(gè)人財(cái)富的核心原因慈缔。

但是這個(gè)假設(shè)有一個(gè)重要前提，交易得是自由交易种玛。如果兩人在談判中籌碼相差很多藐鹤，這個(gè)前提就不成立了。談判中強(qiáng)勢(shì)的一方可以要求弱勢(shì)方放棄幾乎所有一切赂韵，以他們的付出來?yè)Q取自己的長(zhǎng)期收益娱节。更糟的是，如果財(cái)富是以權(quán)力的形式體現(xiàn)的話祭示，談判的失衡會(huì)越來越嚴(yán)重肄满，創(chuàng)造出一個(gè)惡性循環(huán)，最后導(dǎo)致絕對(duì)君主制质涛。

無條件基本收入就能打破這個(gè)循環(huán)稠歉。不管是以什么形式，現(xiàn)金汇陆、無條件住房怒炸、醫(yī)保等等，只要人們能得到最基礎(chǔ)的生活需要毡代，只要他們不在曲線陡峭的左側(cè)掙扎阅羹，他們就沒必要接受糟糕的工作，除非得到自己認(rèn)為足夠教寂、可接受的報(bào)酬捏鱼。

這么一來，現(xiàn)在的地位高低等級(jí)是被傾覆酪耕。目前导梆，你的工作高低次序取決于讓他們給你帶來的收入，粗略地來說可以分為四個(gè)層級(jí)：

1.在這份工作中，你能直接接觸到大筆財(cái)富问潭，也可以從中謀利

2.這份工作供不應(yīng)求猿诸，能做的人不多，所以酬勞也高

3.“普通”工作

4.糟糕的工作狡忙，只有被逼無奈的人才會(huì)去做

如果有了無條件基本收入梳虽，糟糕的工作就會(huì)上升為第二類工作，供不應(yīng)求灾茁，因?yàn)樵敢庾龅娜瞬⒉欢啻芫酢９ぷ鲗蛹?jí)就變?yōu)椋?/p>

1.在這份工作中，你能直接接觸到大筆財(cái)富北专，也可以從中謀利

2.這份工作供不應(yīng)求禀挫，能做或愿意做的人不多，所以酬勞也高

3.“普通”工作

這樣拓颓，負(fù)責(zé)做臟活累活的人语婴，也能拿到跟專業(yè)人士差不多的薪酬。現(xiàn)在驶睦，如果你做的是第三類或第四類工作的話砰左，想進(jìn)到第二層級(jí)，估計(jì)很難：因?yàn)榈诙蛹?jí)的工作難做场航，能做的人不多缠导，而且學(xué)習(xí)第二層級(jí)工作所需要的技能需要大量投入，一般人不一定擔(dān)負(fù)的了溉痢。這么一來僻造，如果你想做第二層級(jí)的工作，生在富裕家庭孩饼，父母的工作就是來自第一髓削、第二層級(jí)的話，你的成功幾率就大得多镀娶。但是在有無條件基本收入的條件下蔬螟，你就可以通過做別人不愿意做的事，拿到第二層級(jí)的收入汽畴。

只有三個(gè)層級(jí)工作的社會(huì)旧巾，比起現(xiàn)在的社會(huì)來說，更像是由精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)忍些，也讓我們避免了自由市場(chǎng)假設(shè)里的談判條件不平衡的漏洞鲁猩，交易會(huì)更讓人覺得平等，服從“雙方都有利可圖”的原則罢坝。這樣的社會(huì)廓握，總體財(cái)富會(huì)不斷增加搅窿。（社會(huì)總體財(cái)富增加，還有另外一面：“因?yàn)闆]錢治病而死亡”或者“因?yàn)樗蠼炙缓孟度瑢?dǎo)致工作效率低”等等男应，會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致總體生產(chǎn)力下降娱仔，而這些問題解決了沐飘，社會(huì)生產(chǎn)力自然會(huì)提高。）

所以牲迫，無條件基本收入的影響耐朴，遠(yuǎn)比反駁一要復(fù)雜。不是說人們不想工作盹憎，而是有些工作的報(bào)酬之前太低筛峭，在有了無條件基本收入后，這類工作報(bào)酬可能大大提高陪每，人們對(duì)工作帶來的價(jià)值影晓，也會(huì)有改觀。

請(qǐng)不要低估這一點(diǎn)的潛在影響檩禾。行為心理學(xué)有一項(xiàng)很重大的發(fā)現(xiàn)：人們對(duì)于財(cái)富和權(quán)力的變化接受度還是可以的俯艰，除非這些變化會(huì)讓他們和其他人的相對(duì)地位發(fā)生變化。如果地位突然從頂層到了底層锌订，甚至就只降了一級(jí)，都會(huì)讓人心慌意亂画株。在我們考慮實(shí)現(xiàn)無條件基礎(chǔ)收入之前辆飘，需要好好考慮人們可能的反應(yīng)。

反駁二：我們負(fù)擔(dān)不起

一聽到“無條件基礎(chǔ)收入”谓传，很多人第一反應(yīng)就是蜈项，我們?cè)趺茨茇?fù)擔(dān)得起？ 乍一想续挟，你可能覺得基礎(chǔ)收入會(huì)干擾現(xiàn)行政策紧卒。但是只要你跳出現(xiàn)在的框架，結(jié)合一下數(shù)據(jù)诗祸，就發(fā)現(xiàn)這樣的反駁實(shí)則不太靠譜跑芳。我們社會(huì)中的財(cái)富凈值（GDP除去折舊）實(shí)則增長(zhǎng)迅速，以美國(guó)為例直颅，從1930年來每年的財(cái)富總量在不斷增加（數(shù)據(jù)來自美聯(lián)儲(chǔ)）博个。

人均GDP曲線變化也幾乎是同樣的形狀。

現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)家庭生產(chǎn)平均值大約是129000美元功偿，家庭平均收入中位數(shù)是 59039美元盆佣，平均數(shù)是72641美元。財(cái)富增長(zhǎng)得很快，我們也更應(yīng)該意識(shí)到自己選擇的影響：企業(yè)機(jī)制將股東的收入放在首位共耍，如果我們按照這樣的機(jī)制虑灰，來對(duì)財(cái)富進(jìn)行分配，個(gè)人收入的稅負(fù)遠(yuǎn)超過對(duì)資本增長(zhǎng)和持有財(cái)產(chǎn)的稅負(fù)痹兜；這樣的機(jī)制是人為的決定穆咐，而非自然法。金錢佃蚜，或者說實(shí)際財(cái)富庸娱，比如具體的產(chǎn)品和服務(wù)，只存在于系統(tǒng)中谐算。

重新分配這筆財(cái)富熟尉，自然會(huì)對(duì)人們帶來巨大的影響，畢竟洲脂，現(xiàn)在已經(jīng)坐擁大把財(cái)富的人斤儿，肯定不愿意“失去”自己的財(cái)富。同時(shí)恐锦，“合法占有”自己財(cái)產(chǎn)的規(guī)則早已深入人心往果，如果要從大財(cái)主們的口袋里拿出財(cái)富來再分配的話，仿佛是從他們手中搶走理所應(yīng)當(dāng)屬于他們的財(cái)富一铅。

我們應(yīng)該意識(shí)到的是陕贮，其實(shí)人們對(duì)于“所有物”的概念是隨著時(shí)間一直在變化的。人們可以在不同的層面上“擁有”物品：你擁有你的車潘飘，你也擁有你的身體肮之、想法、家庭卜录。但這些“擁有”不同的戈擒。如果你欠了債，法庭也不能強(qiáng)取你的腎來抵債艰毒，但是車子可以拿去抵債筐高。

歷史上，不同類型的“所有物”就有不同的“所有權(quán)”丑瞧。比方說柑土，擁有土地，不代表可以收過路費(fèi)绊汹。美國(guó)的土地所有權(quán)不包括開采權(quán)冰单，也不包括對(duì)上方天空的所有權(quán)。傳統(tǒng)的土地所有權(quán)系統(tǒng)里甚至沒有個(gè)人所有的土地灸促，土地一般是宗族诫欠、家庭或社區(qū)所有涵卵，是身體器官類似的不可分割的一類資產(chǎn)。

而且荒叼，隨著時(shí)代的變化轿偎，人們可以擁有的資產(chǎn)之定義都在不斷改變。比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)是十八世紀(jì)創(chuàng)造出來的概念被廓，后來它的范圍一直在變化坏晦。以前，奴隸算是奴隸主所有嫁乘，現(xiàn)在大多數(shù)社會(huì)里昆婿，奴隸不再是合法財(cái)產(chǎn)了。

現(xiàn)在西方國(guó)家里蜓斧，能在市場(chǎng)上交易的仓蛆，就可以成為個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)，交易的實(shí)質(zhì)挎春，就是所有權(quán)的轉(zhuǎn)移看疙。實(shí)際上，器官捐贈(zèng)者不能獲得報(bào)酬直奋，就是處于這樣的考慮能庆，否則，器官就真的成了市場(chǎng)上流通的商品脚线，在人們欠債時(shí)搁胆，就可以強(qiáng)取來抵債了，也就逼著某些人販賣器官了邮绿。

目前渠旁，就算是非常巨量的財(cái)富，也可以視作“私人財(cái)產(chǎn)”斯碌，跟牙刷毛巾一樣。但是這一切可以改變：如果我們將產(chǎn)品分為三種肛度，生活必須物品（如果沒有的話傻唾，你就在幸福感曲線陡峭的左側(cè)）、非必需但可以擁有的物品承耿，以及價(jià)值巨大冠骄、不應(yīng)由任何個(gè)人“私人所有 ”的物品。如果某些人的財(cái)富超過了這個(gè)闕值加袋，不管是作為個(gè)人還是在經(jīng)由企業(yè)“擁有過量財(cái)富”凛辣，他們都應(yīng)被視作公眾財(cái)富的保管人，或者他們不能在任何意義上擁有這些財(cái)富职烧。

我可以跟大家分享一下自己在硅谷的經(jīng)歷扁誓。我經(jīng)歷過繁榮防泵，也見證過蕭條，知道“擁有”很多股份和“擁有”一座房子蝗敢，是非常不一樣的捷泞。 你的所有物，能讓自己挺過財(cái)政上的”大地震“（就算得了癌癥也不是立刻判了死刑）寿谴，或者能讓自己的孩子進(jìn)入精英教育體系锁右，讓他們也能進(jìn)入一類和二類工作，最后得到社會(huì)和政治權(quán)力讶泰。

反駁三：人們會(huì)失去尊嚴(yán)

這條對(duì)無條件基礎(chǔ)收入的反駁咏瑟，重要性可能被很多人嚴(yán)重低估：人們可能會(huì)因?yàn)闆]有工作卻拿收入而失去尊嚴(yán)，覺得自己是寄生蟲痪署，光是索取卻沒有做貢獻(xiàn)码泞。

我第一次是從戈頓（Rob Gordon）那里看到這個(gè)反駁，打心底里覺得惠桃，這就是自己辭去上一份工作浦夷，做現(xiàn)在這份工作的根本原因。我之前在文章里寫過辜王，人們從工作中得到許多劈狐，其中最重要的一樣就是尊嚴(yán)：

“人們?cè)诠ぷ髦蝎@得認(rèn)可：他們覺得自己的貢獻(xiàn)得到了社區(qū)的承認(rèn)，這個(gè)社區(qū)可以是自己的家庭呐馆、鄰居肥缔、同事，讓他們覺得自己是有價(jià)值的汹来；讓身邊的人覺得自己是重要的续膳。人們的貢獻(xiàn)，就和自己都內(nèi)在本質(zhì)一樣收班，是非常鮮明的坟岔，因?yàn)樗麄冊(cè)谄渲型度牒芏啵运よ耄艿剿说恼J(rèn)可社付，才真的覺得自己所做的事有價(jià)值×诟”

像國(guó)家醫(yī)療保險(xiǎn)計(jì)劃或者食品券這類社會(huì)福利項(xiàng)目鸥咖，有時(shí)候?qū)嶋H運(yùn)作起來會(huì)有很大的阻力，就是因?yàn)楹芏嘤匈Y格領(lǐng)取這些福利的人自發(fā)拒絕這些福利兄世。他們覺得啼辣，享受這些福利不僅是承認(rèn)自己的失敗，更是成為了社會(huì)的寄生蟲御滩，沒有貢獻(xiàn)鸥拧，光是索取党远。人們想為自己的所在的社區(qū)做貢獻(xiàn)，他們希望別人能看到自己的努力住涉，得到他人的認(rèn)可麸锉。另外，社會(huì)衡量?jī)r(jià)值有兩種方式舆声，一是最基本的對(duì)某人的認(rèn)可花沉，而是認(rèn)可某人作出的努力。

就業(yè)保證就是出于人們對(duì)工作有“心理需要”而提出的一個(gè)政策建議媳握。當(dāng)然碱屁，這個(gè)建議也有其兩面性。

就業(yè)保證是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策建議蛾找，旨在為通脹和失業(yè)雙重問題提供可持續(xù)解決方案娩脾。其目標(biāo)是通過讓國(guó)家承諾雇用失業(yè)工人作為最后的雇主來創(chuàng)造充分就業(yè)和價(jià)格穩(wěn)定。

無條件基本收入是給每個(gè)人都發(fā)分紅打毛，而就業(yè)保證是給人們提供工作機(jī)會(huì)柿赊，讓他們得到足以維持生活的收入。這些輸入的來源和無條件基本收入的來源是相同的幻枉。

就業(yè)保證直面了反駁一和反駁三提出的問題碰声，讓大家都有工作可做，讓他們有尊嚴(yán)熬甫。同時(shí)胰挑，糟糕的工作也會(huì)有人做，而反駁二仍然成立椿肩，人們的顧慮還跟無條件基本收入一樣瞻颂，可能覺得社會(huì)負(fù)擔(dān)不起。

但是郑象，進(jìn)一步思考之后贡这，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，就業(yè)保證不能完全解決問題厂榛。

就業(yè)保證根本沒有解決反駁一盖矫，“人們肯定不想工作”，而只是將其擱置噪沙。要依賴就業(yè)保證來維生的人炼彪，肯定是就業(yè)上沒有其他選擇吐根，被逼無奈正歼。這么一來，所有的糟糕工作就會(huì)成為就業(yè)保證提供的工作拷橘，維持收入水平低的現(xiàn)狀局义。

就業(yè)保證“解決”問題的方式喜爷，就是保持社會(huì)現(xiàn)有的不平衡，做一類萄唇、二類檩帐、三類工作的人，幾乎沒受到影響另萤，只是第四類工作現(xiàn)在成了就業(yè)保證提供的工作。

對(duì)于就業(yè)保證，我有幾點(diǎn)疑慮夫嗓。首先简识，如果第四類工作的存在已經(jīng)能保證充分就業(yè)，讓想工作的人都有工作可做忿危，那這些崗位的需要达箍，不是已經(jīng)得到滿足了嗎？在這樣的情況下铺厨，就業(yè)保證可能會(huì)帶來兩個(gè)變化：

1.對(duì)第四類工作硬性規(guī)定支付足以維持生活的報(bào)酬

2.增加第四類工作的數(shù)量和種類缎玫。

這樣的做法歷史上不是沒有，前蘇聯(lián)就非常喜歡這樣的政策解滓。我記得我的姨奶奶給我講過這樣的故事：當(dāng)時(shí)她作為外國(guó)訪客赃磨，受邀參觀一個(gè)前蘇聯(lián)制造瓶子的工廠。在工廠里伐蒂，原材料經(jīng)過熔化煞躬、進(jìn)入模具、冷卻逸邦、堆積恩沛、錘子打碎的過程，回到第一步缕减，不斷循環(huán)雷客！這是因?yàn)檎呀?jīng)規(guī)定了國(guó)內(nèi)對(duì)瓶子的需求量，沒有人“需要”多余的瓶子桥狡。但是他們也不能下令關(guān)閉工廠搅裙，不然工人就沒工作了；他們也不能拿原材料做別的產(chǎn)品裹芝，因?yàn)檎尉譀]法根據(jù)市場(chǎng)的具體需求靈活應(yīng)變部逮。所以大家明知工作沒有意義，還是無休無止地進(jìn)行下去嫂易。

現(xiàn)在已經(jīng)是另一個(gè)時(shí)代兄朋，我們會(huì)很自然地假設(shè)工廠可以根據(jù)市場(chǎng)需求靈活應(yīng)變了。然而怜械，現(xiàn)在制造業(yè)已經(jīng)不需要這么多人颅和，提供不了以前那么多工作崗位傅事。 不是說我們傻愣愣的，不知道工廠不一定要生產(chǎn)瓶子峡扩，還可以做其他的蹭越，而是需求飽和了，想生產(chǎn)稀缺產(chǎn)品教届，也不知道有什么稀缺的了响鹃。

這就導(dǎo)致就業(yè)保證無法解決反駁三，“人們沒有尊嚴(yán)”案训。如果你創(chuàng)造一個(gè)明顯毫無意義的工作崗位茴迁，那身處其中的人，估計(jì)也沒什么尊嚴(yán)可言萤衰。他們只會(huì)更覺得自己做的事情根本就是無用功堕义。

簡(jiǎn)單說來，就業(yè)保證就是拐彎抹角地為人們提供最低生活所需脆栋，還要讓他們從事毫無意義的工作倦卖。直接發(fā)無條件基本收入反而更方便，它不會(huì)影響現(xiàn)有的權(quán)力階層椿争，不過這么一來怕膛，倒也違背了實(shí)施這項(xiàng)政策的初衷。

經(jīng)過以上的分析之后秦踪，我覺得不管是基本收入還是就業(yè)保證褐捻，都無法從根本上解決問題。但這不意味著這些點(diǎn)子不好椅邓，只是說我們還需要更切實(shí)可行的想法柠逞。

如何更好地解決這些問題？

我個(gè)人有一些初步的想法景馁。首先我想解釋一下工作中得到的尊嚴(yán)的問題板壮。

我們從自己的勞動(dòng)中獲得尊嚴(yán)，是因?yàn)橛X得自己的勞動(dòng)對(duì)社區(qū)有用合住，自己在對(duì)社區(qū)做貢獻(xiàn)绰精。但是，我們常常把勞動(dòng)和工作混為一談透葛。事實(shí)上笨使，我們主動(dòng)出力，從事很多對(duì)社區(qū)有用的勞動(dòng)僚害，都沒有計(jì)報(bào)酬——哺育家庭硫椰、做志愿者、幫助他人解決困難、緩解鄰里之間的矛盾最爬、組織活動(dòng)、為他人提供情感支持门岔、滿足他人的需求等等爱致。

這些貢獻(xiàn)對(duì)于社會(huì)整體的生存而言，是至關(guān)重要的寒随。這些是我們一直在做的事糠悯。而我們現(xiàn)在習(xí)以為常的“傳統(tǒng)工作”，只是在過去150年來才越來越流行妻往，成為常態(tài)互艾，我們幾乎把自己所有的時(shí)間都投入“工作”，換取工資讯泣。

伴隨著工業(yè)革命出現(xiàn)的勞動(dòng)的資本化纫普，現(xiàn)在給我們帶來了非常尷尬的局面：我們?cè)诤饬縿趧?dòng)時(shí)，只算報(bào)酬好渠。突然之間昨稼，撫養(yǎng)孩子，為家人準(zhǔn)備食物不僅是“降低了價(jià)值”拳锚，甚至根本不算做勞動(dòng)了（家務(wù)重新被經(jīng)濟(jì)學(xué)家視作勞務(wù)假栓，還是在上世紀(jì)六十年代）。在家庭里做“項(xiàng)目管理”——把家人凝聚在一起霍掺，發(fā)現(xiàn)和滿足他們的需要匾荆，處理不開心的家人的情緒，在80年代之前杆烁，都不被視作勞動(dòng)牙丽。直到最近，才有經(jīng)濟(jì)學(xué)家定義了“情緒勞動(dòng)”兔魂，慢慢地為人所接受剩岳，現(xiàn)在還有很多人對(duì)其不明就里。

情緒勞動(dòng)的概念最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家Hochschild率先提出入热，她把情緒勞動(dòng)定義為“管理自己的情感以創(chuàng)造一種公正可見的面部和肢體的表現(xiàn)”拍棕。在戲劇理論的啟發(fā)下，Hochschild提出員工管理情緒有兩種方式：表層扮演和深層扮演勺良。表層扮演是員工調(diào)節(jié)情緒表達(dá)绰播，使之與組織的要求相符；深層扮演是指為表達(dá)組織期望的情緒而對(duì)真實(shí)情感進(jìn)行調(diào)整尚困，使其一致蠢箩。后來的許多量化研究都是基于這個(gè)二維模型開展的。

但是，如果你是自己家里負(fù)責(zé)情緒勞務(wù)的人谬泌，你就知道會(huì)有多辛苦滔韵，對(duì)于維系家庭又有多重要。就算你在家里不用負(fù)責(zé)這一塊掌实，如果負(fù)責(zé)的人突然不干了陪蜻，生病了，你很快就會(huì)意識(shí)到他們的付出其實(shí)很重要贱鼻。

這類型的“隱形勞務(wù)”相對(duì)于有按小時(shí)計(jì)薪或按月發(fā)工資的工作而言宴卖，既沒有報(bào)酬，也談不上尊嚴(yán)邻悬。

但是現(xiàn)在症昏，自動(dòng)化的出現(xiàn)或許能帶來轉(zhuǎn)機(jī)，很多“有形勞動(dòng)”的需求可能不再父丰，我們現(xiàn)在從事的工作可能都會(huì)被取代肝谭，但是，“隱形勞務(wù)”的需求還有蛾扇。我們可以更多地從事情感勞動(dòng)分苇，家務(wù)，甚至一些我們還沒有專門的詞描述的勞動(dòng)屁桑。這些勞動(dòng)雖然很重要医寿，卻一直沒有得到社會(huì)的認(rèn)可，也沒有給予足夠的尊嚴(yán)蘑斧。

這或許就是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)靖秩，然后改變的現(xiàn)狀。

簡(jiǎn)單想想就能明白：如果越來越多實(shí)質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)都交給機(jī)器人了竖瘾，那人們就可以花更多的時(shí)間去做隱形勞動(dòng)沟突；而不是通過工作的“更新?lián)Q代”，讓下崗員工捕传，通過學(xué)習(xí)新技能惠拭，然后再就業(yè)，“讓下崗工人再學(xué)些別的本領(lǐng)庸论≈案ǎ” 希望大家都能看穿這些胡言亂語。隱形勞動(dòng)就不一樣聂示，我們一直都在做域携，都有需要，只是我們此前一直在下班時(shí)才有時(shí)間做而已鱼喉。

那么秀鞭，在我們開始實(shí)施無條件基本收入或者就業(yè)保證之前趋观，應(yīng)該先努力定義、認(rèn)可那些隱形勞動(dòng)锋边，讓他們不再隱形皱坛。

首先，考慮工作的目的豆巨，此處的工作包括傳統(tǒng)工作和隱形勞動(dòng)——工作的本身是為了實(shí)現(xiàn)三個(gè)需要：

1.滿足我們的需求——包括傳統(tǒng)的產(chǎn)品和服務(wù)剩辟，以及隱形的產(chǎn)品和服務(wù)，比如食物搀矫、社交網(wǎng)絡(luò)、孩子等等

2.分配資源（比如通過工資分配）

3.實(shí)現(xiàn)各自的人生意義

如果我們讓隱形勞務(wù)有形化刻肄，我們顯然會(huì)有足夠的“工作”瓤球，來滿足第一和第三個(gè)需要。唯一的問題就是敏弃，如果突然有大批大批的人開始從事之前未受認(rèn)可的隱形勞動(dòng)卦羡，第二個(gè)需求不一定能得到滿足。而在前文中麦到，我們面臨的是不同的問題绿饵，工作崗位越來越少，無法滿足的是需求二和三.

隱形勞動(dòng)有形化之后瓶颠，尊嚴(yán)的問題可以直接解決拟赊，需求也不會(huì)缺乏。我們唯一的問題粹淋，就是怎么保證之前“隱形”的勞動(dòng)得到合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償吸祟。

這個(gè)問題很特別，解決辦法也很多桃移。我們可以嘗試完全交給市場(chǎng)來解決屋匕，讓人們互相支付情感付出的“勞務(wù)費(fèi)”。但是借杰，出于直覺过吻，我覺得這個(gè)辦法可能欠佳。首先蔗衡，實(shí)際操作起來可能有困難纤虽，如果你的整個(gè)社區(qū)都很窮，但是大家互幫互助很多绞惦，你可能沒有錢支付他們的勞動(dòng)廓推；第二，給人性關(guān)懷定價(jià)翩隧，大家可能覺得怪怪的樊展。我們也可以嘗試一下類似無條件基礎(chǔ)收入的解決辦法呻纹，既然大家都有投入隱形勞動(dòng)，那就直接向每個(gè)人支付定額”報(bào)酬“专缠。

或者雷酪，將這些點(diǎn)子結(jié)合起來會(huì)更明智。比如涝婉，如果大家都能得到維持生活的最低收入（避免圖一出于曲線最左側(cè)的人無法維持生活哥力，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富凈損失），同時(shí)采用就業(yè)保證策略墩弯，讓人們能參與到隱形勞動(dòng)中吩跋，如果你愿意做，就能獲得額外報(bào)酬渔工，那社會(huì)會(huì)怎么樣呢锌钮？如果我們能用其他機(jī)制配置社會(huì)財(cái)富，保證社區(qū)能有足夠的資源來為提供情感勞務(wù)的人支付報(bào)酬引矩，剩下的交給市場(chǎng)調(diào)節(jié)梁丘，又會(huì)怎么樣呢？

未來有無窮無盡的可能旺韭。我覺得氛谜，讓隱形勞動(dòng)“有形化”，我們可以解決當(dāng)前的問題区端。通過改變現(xiàn)有的環(huán)境值漫，我們可以找到比無條件基本收入或者就業(yè)保證更好的解決辦法。

這么一來织盼，或許人類終于可以享受物質(zhì)豐饒惭嚣，精神豐富的的生活了。