《活出生命的意義》讀書筆記 就是因為隊伍沒略微有一些沒有整齊，頭就被黨衛(wèi)軍敲了兩下彰导。 這時稀蟋，最痛的不是肉體 書摘： 等待淋浴時乘盖，赤條條的身體使我們意識到：除了赤裸的身體，如今我們真的是一無所有倾芝。前半生掙下的財富還剩什么讨勤？現(xiàn)在，眼鏡和皮帶就是我的全部財產(chǎn)晨另。 人們會好奇自己能否脫險悬襟，好奇自己將會粉身碎骨還是僅僅受點兒輕傷。 每當睡意襲來拯刁，我們便可以在幾個小時里忘卻痛苦脊岳，解脫自己。 是的，人可以習慣任何事物割捅，但請不要問我們是如何習慣的奶躯。” 盡管做出自殺的決定一點也不難亿驾，但自殺沒有任何意義嘹黔。 要切記：刮臉，挺直腰板站立莫瞬，精神抖擻地干活儡蔓，你就不用怕毒氣。 由于情感已經(jīng)麻木疼邀，他看到什么都只會呆呆地站著不動喂江。 冷漠、遲鈍旁振、對任何事情都漠不關(guān)心是囚徒第二階段心理反應的表現(xiàn)获询，這些癥狀最終會使他們對每天每時頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裹拐袜，囚徒們才能真正地保護自己吉嚣。 弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機蹬铺，并在幾個月后領(lǐng)到飛機駕照尝哆。—直到80歲還登上了阿爾卑斯山甜攀。 知道為什么而活的人较解，便能生存「傲冢”——他很欣賞尼采的 弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）印衔、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣±蚜玻苦難本身毫無意義奸焙，但我們可以通過自身對苦難的反應賦予其意義。 一些不可控的力量可能會拿走你很多東西彤敛，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由与帆。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動墨榄。 而弗蘭克爾的存在（主義）分析治療的理念是通過引導靈魂找到生活的意義而治愈心靈創(chuàng)傷玄糟，他通過積極抵抗奧斯維辛集中營里的極度痛苦并存活下來的事實使其理念獲得可信度。 不要只想著成功——你越想成功袄秩，就越容易失敗阵翎。成功就像幸福一樣逢并，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物郭卫，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品砍聊，或者是為他人奉獻時的副產(chǎn)品。幸阜【總會降臨的玻蝌，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。我希望你們的一切行為服從良心词疼，并用知識去實現(xiàn)它俯树。總有一天你會發(fā)現(xiàn)贰盗，當然是相當長的時間之后——注意许饿，我說的是很長一段時間后！——正是由于這種不關(guān)注童太，成功將降臨于你米辐⌒赝辏” 書摘： 犯人內(nèi)在自我的狀況最終不是取決于那些生理或心理條件书释，而是自主決定的結(jié)果。 這種人忘了赊窥，正是在極端困苦的環(huán)境下爆惧，人才有實現(xiàn)精神升華的機會。他們不是把集中營的苦難看做對自身內(nèi)在力量的考驗锨能，而是很不嚴肅地對待自己的生命扯再，把生命輕易拋棄。他們更愿意閉上眼睛址遇，生活在過去之中熄阻。對這些人來說，生命是無意義的倔约。 人的獨特之處在于只有人才能著眼于未來秃殉。 他就那樣放棄了。他縮在自己的軀殼里浸剩，不再關(guān)心任何事情钾军。 凡是了解人的心理狀態(tài)，了解他的勇氣和希望或者缺乏勇氣和希望與他自身免疫力有緊密聯(lián)系的人都理解绢要，突然失去希望和勇氣會導致死亡吏恭。 尼采說過：“知道為什么而活的人，便能生存重罪∮：撸” 我們期望生活給予什么并不重要哀九，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應該再問生活的意義是什么唇礁，而應該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身勾栗。 “生命”的意義不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的盏筐。它構(gòu)成人的命運围俘，而每個人的命運都是獨特的。 如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的琢融，那你就應當把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務界牡。你必須承認，即使在經(jīng)受磨難時漾抬，你也是獨特的宿亡、孤獨的一個人。沒有人能夠解除你的磨難纳令，替代你的痛苦挽荠。你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。 對我們來說平绩，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)圈匆。 書摘： 人們對于自身內(nèi)在價值的認識寄托于更高、更精神性的事物上捏雌，這種精神性的事物不會被集中營生活摧垮跃赚，但又有多少自由的人擁有這樣的自覺，更不用說囚犯性湿？ 雖然犯人們更需要多一點食物纬傲、多一點藥品，但當局只關(guān)心走廊里是否落下一根稻草肤频，破破爛爛而爬滿臭蟲的布片是否整齊地裹在病人的腳上叹括。至于犯人的命運，他們根本不在意宵荒。 那種認為人不過是許多條件和環(huán)境因素——不論是生理學的汁雷、心理學的還是社會學的——之產(chǎn)物的理論究竟對不對？ 書摘： 培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情骇扇，是人在掌握生存藝術(shù)時學到的技巧摔竿。