01
我們希望能有人懂自己，可是在這個期待中怕享，我們似乎忘了去懂別人执赡，為什么？腦子里蹦出的第一個答案是“自私”函筋，不過沙合，很快就被否決了。
我們希望能有人懂自己跌帐，有很多種原因首懈，比如自我認同感、自我價值感的缺失谨敛，內(nèi)心的沖突和掙扎讓我們不知何去何從究履，我們無力面對自己的軟弱等等，假若用自私來定義脸狸，明顯說明不了深層次的需求與問題最仑。
我們已經(jīng)被自己的脆弱、無力、迷茫所困而不能突出重圍泥彤，自然無暇他顧紊搪，而不是真的忘了去懂別人，這也不能用自私來界定全景。
02
生命耀石，始于匱乏與混沌。匱乏爸黄，既有物質(zhì)的匱乏也有精神的匱乏滞伟，我們的情感與需求，無論是對自身還是對外界炕贵，缺乏清晰的自我意識梆奈，處于混沌狀態(tài)，難以自我滿足称开。
這個特征亩钟，在嬰幼兒階段的體現(xiàn)最為明顯，這些問題不會到青少年階段或成人階段而自然解決鳖轰，依然困擾著我們的人生清酥，影響著我們對世界的感知。
在這個意義上蕴侣，我們的內(nèi)心依然處于嬰幼兒狀態(tài)焰轻，有人形容之“巨嬰”，這個世界成了“巨嬰國”（武志紅的這本書昆雀，本人并未讀過辱志，只是在這里聯(lián)想到這個說法）。
03
一個朋友說：“人狞膘，渴望被愛”揩懒。是的，愛能讓一個人從匱乏狀態(tài)中走出來挽封，愛能讓一個人發(fā)展出清晰的自我意識已球，識別自己的需求與情感，并學(xué)會自我滿足场仲，擺脫混沌狀態(tài)和悦。
這樣一個人退疫，發(fā)展出豐盈而清晰渠缕，并能自我滿足的內(nèi)心世界，自然對別人懂他的需求大為減弱褒繁，他的自我認同感亦鳞、自我價值感已經(jīng)無須他借，不僅如此，還學(xué)會了如何去懂別人燕差，這是一種能力遭笋。
愛的因，結(jié)出如此美好的果徒探，何樂而不為瓦呼？現(xiàn)實中的愛，往往不是這個樣子测暗。
愛央串，不是我為你好，而是基于我能懂你碗啄，所以有人說“懂质和，比愛更重要”。
這個圖景很美好稚字，也很理想饲宿，應(yīng)該是正確的方向。
04
此時胆描，頭腦中出現(xiàn)這樣一個畫面瘫想，兩個人都困身于牢籠之中，互相指責(zé)對方不懂自己昌讲，每個人既無力打開自己的牢籠殿托，也無力打開別人的牢籠，人的感情糾纏剧蚣，大概就是這個樣子吧支竹。
所以，一個人在成長階段鸠按，沒有得到充分的理解與接納礼搁，沒有人懂他，是一件很“缺鈣”的事目尖，很多人喜歡喝“雞湯”馒吴，還有人選擇信仰宗教，能解決問題嗎瑟曲？能幫助你直面內(nèi)心深層的痛楚與軟弱嗎饮戳？能幫助你識別你的情感與需求，并自我滿足嗎洞拨？
05
在這里扯罐，能感覺到原生家庭對一個人所產(chǎn)生的影響，原生家庭塑造了我們的情感模式與自我認知烦衣。父母或許沒有真的懂過你歹河，不是他們不愿意掩浙，他們也無力，你的父母也需要別人來懂秸歧。
原生家庭厨姚，是起點，但決定不了終點键菱，讓你走出牢籠或惡性循環(huán)的谬墙，是你要學(xué)會懂你自己，給自己找出路经备，給自己加力量芭梯，自我滿足。
當(dāng)你能懂自己弄喘，你也能懂別人玖喘。當(dāng)你能學(xué)會自我滿足，你也學(xué)會付出蘑志，關(guān)愛別人累奈。
幸福的人，是相似的急但，不幸的人澎媒，也是相似的。
