王小奔
中國(guó)郵政自2014年以章回情節(jié)為載體默责，重發(fā)《中國(guó)古典名著—紅樓夢(mèng)》系列郵票開始囱稽，已經(jīng)發(fā)行四組挽懦。當(dāng)?shù)谖褰M紅樓郵票內(nèi)容揭曉艾恼，并于2022年4月23日世界讀書日發(fā)行時(shí)住涉，一幀幀、一幅幅精彩的小畫面钠绍，又將《紅樓夢(mèng)》的盛極而衰舆声、晚景凄涼的悲劇情節(jié)在郵票上展示給世人。
眾所周知柳爽，《紅樓夢(mèng)》是百讀不厭媳握、常讀常新的曠世奇書。之所以常讀常新磷脯，就是“新”在不同讀者通過(guò)不同的視角蛾找、在不同時(shí)段以不同的形式品味出的不同感悟。
“悲涼之霧争拐，遍被華林”腋粥。
一部巨著得以傳承，常見的載體架曹，有各版本《紅樓夢(mèng)》原著隘冲，電影、電視劇的展播绑雄，科教片的普及展辞，以及各紅學(xué)家的點(diǎn)評(píng)等。
當(dāng)紅學(xué)在方寸的藝術(shù)品上另辟蹊徑万牺、又讓廣大郵迷和紅迷在小小郵票別有洞天的世界里罗珍，享受著一場(chǎng)場(chǎng)饕餮盛宴洽腺。作為紅學(xué)的普通讀者及關(guān)注郵票的群眾，由衷感謝方寸藝術(shù)對(duì)紅學(xué)的這一重要貢獻(xiàn)覆旱。
王國(guó)維曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書與一切喜劇相反蘸朋，徹頭徹尾之悲劇也】鄢”《紅樓夢(mèng)》（五）是作為紅學(xué)郵票發(fā)行的系列收官之作藕坯，對(duì)圖片內(nèi)容的選擇和其隱含的意義至關(guān)重要。作者依照120回《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)噪沙，讓原著的悲劇在方寸之地有個(gè)收尾炼彪。此次選取的“黛玉焚稿”“金玉聯(lián)姻”“探春遠(yuǎn)嫁”“寶玉卻塵”及小型張“寒塘鶴影”幾個(gè)情節(jié)故事，蕭玉田大師依舊用古樸細(xì)膩的工筆畫風(fēng)正歼，如泣如訴辐马，幾個(gè)情節(jié)，幾張圖片局义，多少滋味喜爷，原著的悲情盡在幾枚郵票上展現(xiàn)出來(lái)。
在5枚郵票顯示的5個(gè)故事中旭咽，除“寒塘鶴影”出自于曹雪芹原作的第76回外贞奋，其余情節(jié)均出自高鶚續(xù)40回中。盡管很多紅學(xué)家分析了高鶚續(xù)書多少有違背原著主旨的偏差穷绵，但作為普通的讀者，黛玉之死特愿、寶玉聯(lián)姻的故事情節(jié)是令人共情的仲墨，“焚稿斷癡情”“出閨成大禮”，都是有血有淚揍障，有情有義的哭訴目养。
余秋雨曾很公正地評(píng)價(jià)：“高鄂雖比不上曹雪芹，但他保持了全書的悲劇走向毒嫡，寫出了黛玉之死和寶玉婚禮的重疊情節(jié)癌蚁，難能可貴《祷”并說(shuō)努释，名著得以流傳，高鶚續(xù)書有不可替代的價(jià)值咬摇。以此推之伐蒂，紅學(xué)郵票的收官之作中，對(duì)同時(shí)出現(xiàn)在第97回中的兩個(gè)情節(jié)的選取是符合曹公原意的肛鹏，兩幅郵品故事的鮮明對(duì)比也標(biāo)志著賈府“呼喇喇似大廈傾 昏慘慘似燈將盡”的末日隱含意義逸邦。
“探春遠(yuǎn)嫁”的故事出自于第100回恩沛，表面上看是一場(chǎng)賈家女兒風(fēng)風(fēng)光光出嫁的場(chǎng)面，其實(shí)也只是沒落貴族的最后掙扎缕减。探春是庶出的三姑娘雷客，“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”桥狡。她有管理才能還志存高遠(yuǎn)佛纫，不幸的是她“生于末世”，還因?yàn)橐恢睘樽约翰粻?zhēng)氣的母親和庶出尷尬身份而“運(yùn)偏消”总放。她的遠(yuǎn)嫁呈宇，貌似風(fēng)光，其實(shí)是朝廷和親的犧牲品局雄，同時(shí)也是一場(chǎng)與親人痛苦的訣別甥啄。“一帆風(fēng)雨路三千炬搭，把骨肉家園齊來(lái)拋閃……奴去也 莫牽連……”字字血蜈漓，聲聲淚。選此情節(jié)作收官圖之一宫盔，唱出了紅樓里凄涼的歌融虽。
“寶玉卻塵”所畫一位已然剃度的僧人，身穿一襲紅袍灼芭，在白茫茫的雪地里有额，絕塵而去，出自第119回《中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤》彼绷∥∮樱“中鄉(xiāng)魁、沐皇恩”本是喜事寄悯，而寶玉的靈魂早已隨了林妹妹的魂魄去了萤衰，求個(gè)功名無(wú)非是還賈政的生育之恩。高鄂在120回中對(duì)寶玉如此描述：“光著頭猜旬，赤著腳脆栋，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩的斗篷，向賈政倒身下拜……”此時(shí)縹緲有歌傳來(lái)：“我所居兮洒擦，青埂之峰椿争。我所游兮，鴻蒙太空秘遏。誰(shuí)與我逝兮丘薛，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮邦危，歸彼大荒洋侨∩崛牛”刻骨地勘破，讓紅樓一夢(mèng)在此終結(jié)希坚。
小型張“寒塘鶴影”出自第76回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞》边苹。郵票上所畫的三個(gè)女子是分別是黛玉、湘云和妙玉裁僧。此回書說(shuō)的是榮國(guó)府內(nèi)過(guò)的一個(gè)冷落凄清的中秋節(jié)个束，黛玉與湘云在中秋夜偷偷離開凸碧堂的宴席，跑到凹晶館互敘心事而興起聯(lián)詩(shī)聊疲，后又有妙玉加入并喝茶參與聯(lián)詩(shī)的片段茬底。在眾芳中，黛玉與湘云是聰慧的获洲，在她們的眼里阱表，此時(shí)的賈府似已有了某種不詳?shù)念A(yù)兆。所以在她們的聯(lián)詩(shī)中開始似吟繁盛贡珊，待到“寒塘渡鶴影最爬，冷月葬花魂”兩句時(shí)，恰似湘云和黛玉為自己所作的悼亡詩(shī)门岔。按照曹雪芹以詩(shī)詞為讖語(yǔ)的寫作特點(diǎn)爱致，一個(gè)“渡”一個(gè)“葬”字，隱喻著兩位花季少女命運(yùn)的辛酸寒随。
《紅樓夢(mèng)》原著以極為恢宏的大結(jié)構(gòu)糠悯，用500多個(gè)人物之間發(fā)生的大小故事，展示著中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)牢裳、美食探究逢防、建筑奇特、禮儀繁縟等主旋律蒲讯，緊緊相依的卻是衰敗沒落的種種暗示』沂穑《紅樓夢(mèng)》（五）郵品的幾個(gè)情節(jié)選取判帮，把封建社會(huì)行將滅亡和人生之悲、情愛之苦溉箕，都在幾張濃縮的藝術(shù)品上得以再現(xiàn)晦墙。不得不說(shuō)，幾枚小小的郵票肴茄，作為對(duì)名著的傳唱晌畅、對(duì)紅學(xué)的解析，其藝術(shù)價(jià)值功不可沒寡痰。
魯迅曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》有過(guò)這樣的定位：“ 單是命意抗楔，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》棋凳，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿连躏，革命家看見排滿剩岳，流言家看見宮闈秘事∪肴龋”
那么拍棕，一部紅學(xué)，你又看見了什么勺良？
