批判性思維：對外來的信息不能照單全收刁赖，要經(jīng)過自己的【獨立】思考壳炎，要有一定的質(zhì)疑泞歉。所謂：盡信書則不如無書。沒有批判性思維，就容易迷失腰耙。而要進(jìn)行批判性思維偿洁，首先要會區(qū)分“事實”與“觀點”。
啥是“事實陳述”
客觀事實沟优；具有客觀性。例：特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)睬辐。
- 無“對錯”挠阁、無“好壞”
- 有“真假”
注：對于理工科學(xué)生來說，容易用“非真即假”溯饵、“非黑即白”的眼光看問題侵俗，至少對于自然界的認(rèn)識、在自然科學(xué)等理工科領(lǐng)域是這樣丰刊，但在社會學(xué)領(lǐng)域許多是涉及“灰色地帶”隘谣。想起高中生物，就喜歡做有確定數(shù)值答案的題目啄巧，對于那種“畫好幾條白線”文字性描述的開放性問題頭痛不已寻歧。
“事實”的可驗證性
既然有對錯，就可以”證實：或者“證偽”
- 可驗證秩仆，并且顯然
例：特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)码泛，很容易判斷真假，不容易引發(fā)分歧澄耍。 - 可驗證噪珊，但不顯然
例：某人擁有多少總資產(chǎn)∑肓可以驗證痢站，但需要花點力氣。 - 不可驗證的
例：發(fā)生在久遠(yuǎn)年代的歷史時間細(xì)節(jié)选酗，除非發(fā)明時光機阵难，否則一些事實是在現(xiàn)有科技水平上無法驗證的。
哪些“事實陳述”值得爭論
第一類星掰，通常不需要爭論多望；第三類，爭論也不會有結(jié)果
因此氢烘，如果要跟別人爭論某個“事實陳述”的真假怀偷，先看是不是第二類的，然后再看是否有足夠的性價比值得你花時間和精力去爭論播玖。
“事實陳述”的可信度
并不是所有“事實陳述”都值得或者有精力去驗證椎工，這時，我們可以分析事實陳述的依據(jù)，來判斷我們是否可以相信维蒙。
- 第一手資料
親眼所見掰吕，親耳所聞。但未必完全可信颅痊。
1殖熟、說這話的人不可信。比如“狼來了”的故事斑响，會讓他的可信度下降菱属。
2、認(rèn)知偏差（幸存者偏差）：例：魔術(shù)表演舰罚，事實并不是你看見的那樣纽门。關(guān)于幸存者偏差也是一個較大的話題，有較多的學(xué)問营罢。 - 第N手資料
1赏陵、第一手資料有問題的話，第N手資料也好不到哪里去饲漾。
2蝙搔、信息轉(zhuǎn)手次數(shù)越多，信息衰減通常越嚴(yán)重能颁。
啥是“觀點”
陳述自己主觀上的一些東西杂瘸，受陳述者主觀影響。
1伙菊、無需思考败玉，得出的觀點
包括
1、感官體驗：來自于人的動物本能镜硕，條件反射运翼。不存在“真假對錯好壞”。
例：“今天好熱靶丝荨血淌！”-----有人覺得熱，有人冷财剖，并不能說誰對誰錯悠夯。（但如果大家都覺得冷，你覺得熱躺坟，別人有可能說你‘有病’）
2沦补、價值觀偏好：受到個人生活習(xí)慣、家庭環(huán)境咪橙、文化背景影響夕膀，就像思維定勢一樣虚倒，做出的評價是不經(jīng)大腦的。
例：我喜歡吃辣产舞。
注：一般無“真假對錯好壞”魂奥。但涉及到【政治、道德領(lǐng)域】的價值觀偏好易猫，就有好壞之分：
- 如果某個價值觀在不同的歷史時期耻煤、不同的文化中，都得到贊美准颓，那么就可以稱之為是“好”的违霞；反之，都遭到批評就稱為“壞”的瞬场。
- 不過呢，能稱得上“好的”價值觀不多涧郊，能稱得上“壞的”價值觀也不多贯被。大部分公共領(lǐng)域的價值觀，都處于中間的【灰色地帶】妆艘。這些價值觀彤灶，可能在某些歷史時期或某些文化中被贊同，而在另外的歷史時期或另外的文化中批旺，被排斥幌陕。比如“性取向的問題”就屬于這種中間的灰色地帶。
2汽煮、經(jīng)過思考得出的觀點
1搏熄、靠猜測，主觀臆斷暇赤⌒睦“拍腦袋決策”就是這樣子。
2鞋囊、使用歸納止后、演繹法得出的觀點。有時會有偏差和謬誤溜腐。關(guān)于思維方面的偏差和誤區(qū)译株，也是一個值得探究的點。
哪些“觀點陳述”值得質(zhì)疑和爭論挺益？
通過上述的分析歉糜，應(yīng)該比較清楚了：
- 對于“感官體驗”和“私人領(lǐng)域的價值觀偏好”，質(zhì)疑是沒有意義的矩肩、爭論是沒有結(jié)果的现恼。
可惜的是肃续，有許多人非常熱衷于這類爭論。比如：不同明星的追星族會互相爭論叉袍、不同球隊的球迷也呈济互相爭論、甚至不同品牌手機的粉絲也會互相爭論喳逛∏瓢疲可以分享、觀摩润文，爭論則毫無必要姐呐。 - 對于“經(jīng)過思考得出的觀點”，這方面是可以進(jìn)行質(zhì)疑和爭論的典蝌。但要注意兩點：
1曙砂、 要考慮性價比——不要花太多時間和精力去質(zhì)疑和爭論一些雞毛蒜皮的細(xì)節(jié)
2、 反駁別人的觀點要講究境界骏掀。
對知識分子而言, 成為思維的精英比成為道德的精英更重要鸠澈。
——王小波 (作家)
