今天和一個(gè)同事聊天，得到了“感覺(jué)你和別人不一樣……親和力”换可、“而且還有個(gè)性，不怕同事閑言閑語(yǔ)厦幅，我超佩服”沾鳄、“雖然平時(shí)沒(méi)聯(lián)系，不過(guò)我內(nèi)心超支持你”确憨、“有個(gè)同事給我介紹了兩個(gè)朋友译荞，一個(gè)是你，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)……”這樣的評(píng)價(jià)休弃。這讓我很意外吞歼，因?yàn)槠綍r(shí)跟這個(gè)同事的交集確實(shí)不多。不過(guò)還是很開(kāi)心塔猾，覺(jué)得其實(shí)篙骡，雖然在單位微小若塵埃，但其實(shí)還是會(huì)有“同類”能感受到我的獨(dú)特之處丈甸，并且給予關(guān)注糯俗。這種被人認(rèn)可、理解和支持的感覺(jué)老虫，真好叶骨。

最讓我感慨的是那句“不怕同事閑言閑語(yǔ)”。這讓我想起了心理學(xué)中“鏡我”的概念祈匙。

“鏡我“就是”鏡中我“忽刽，由美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·霍頓·庫(kù)利在他的1909年出版的《社會(huì)組織》一書(shū)中提出。他認(rèn)為夺欲，人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)跪帝，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)些阅、態(tài)度等等伞剑，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人通過(guò)這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己市埋。因此黎泣，人的自我是通過(guò)與他人的相互作用形成的，這種聯(lián)系包括三個(gè)方面： 1缤谎、關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”自己的想象抒倚； ? 2、關(guān)于別人如何“評(píng)價(jià)”自己的想象坷澡； 3托呕、自己對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感。

“鏡中我”是社會(huì)角色和社會(huì)互動(dòng)的經(jīng)典概念，是庫(kù)利在1909年出版的《社會(huì)組織》一書(shū)中提出的项郊，源自庫(kù)利對(duì)自我的反映特征的一個(gè)比喻：每個(gè)人都是另一個(gè)人的一面鏡子馅扣，反映著另一個(gè)過(guò)路者。

人着降，作為社會(huì)的個(gè)體差油，必然要跟他人、跟社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系任洞。而“鏡我”就是通過(guò)他人的反應(yīng)厌殉、評(píng)價(jià)來(lái)看到的自我狀態(tài)〕薰荆“鏡我”雖然用了鏡子的概念，但其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有鏡中影像來(lái)得客觀與全面器紧∫“自我”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際卻是個(gè)非常復(fù)雜的概念铲汪。他涉及到一個(gè)人的整體熊尉，從外貌、形象掌腰、到內(nèi)在的精神狰住、品質(zhì)，由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)……等等齿梁。因此“鏡我”催植，一方面由于他人的豐富多樣性導(dǎo)致評(píng)價(jià)會(huì)多樣化，另一方面由于是自己根據(jù)他人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)而做出的想象及判斷勺择，必然還代入情感创南，所以“鏡我”其實(shí)是個(gè)非常主觀的自我形象。

那么問(wèn)題來(lái)了省核。要做自己稿辙，是要更關(guān)注自己的感受，還是更關(guān)注“鏡子”的反饋气忠？

曾幾何時(shí)邻储，我是一個(gè)特別特別特別（此處省略一萬(wàn)字……）在乎“鏡子”的人。謹(jǐn)小慎微旧噪，總是以“別人會(huì)怎么看我”作為做不做吨娜、如何做某事的標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)同事舌菜，尚且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢萌壳，遑論面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)了。現(xiàn)在回想起來(lái)，估計(jì)那時(shí)面對(duì)我的一本正經(jīng)袱瓮，領(lǐng)導(dǎo)也頗為尷尬吧缤骨。這和父母的行為、觀點(diǎn)及家庭教育有很大關(guān)系尺借。從小绊起，我就被教導(dǎo)，要做一個(gè)“懂事的”燎斩、“討人喜歡的”孩子虱歪。我的想法，相比起我的行為和我所呈現(xiàn)出來(lái)的帶給別人感受的狀態(tài)栅表，是不那么重要的笋鄙。而我，在一次次的打壓怪瓶、父母的嘆息或眼淚帶來(lái)的內(nèi)疚萧落、以及懂事所帶來(lái)的好處誘惑下，成功地成為了一個(gè)沒(méi)有自我洗贰，習(xí)慣性討好的人找岖。難怪我從中學(xué)開(kāi)始就在日記里寫(xiě)，要“找自己”敛滋、“做自己”许布，原來(lái)那時(shí)雖然很享受討好大人所帶來(lái)的一切便利，但其實(shí)潛意識(shí)里已經(jīng)知曉那是以放棄自我作為交換得來(lái)的绎晃。

待到30歲蜜唾，已然意識(shí)到不能再如此下去。若一輩子都活在別人的眼光中庶艾，那么灵妨，還能算是……活過(guò)么？

于是開(kāi)始改變落竹。簡(jiǎn)而言之泌霍，就是開(kāi)始坦誠(chéng)地面對(duì)自己的感受和自己的需求。開(kāi)始慢慢變得厚臉皮述召，也開(kāi)始變得自私朱转。

雖然不能再讓人人都滿意了，但是我居然覺(jué)得积暖，很爽誒藤为！

放下了“應(yīng)不應(yīng)該”，更關(guān)注“想不想”夺刑，離那個(gè)端著架子為了讓每個(gè)人都開(kāi)心而委曲求全的自己越來(lái)越遠(yuǎn)缅疟，卻離自己的內(nèi)心越來(lái)越近了分别。

當(dāng)然，這并非說(shuō)我們應(yīng)該為了自己舒服而完全置他人的感受而不顧存淫。只是在面對(duì)自我和他人的價(jià)值體系產(chǎn)生沖突時(shí)耘斩，還是要更加關(guān)注自己的內(nèi)心需求一些。

因?yàn)槲ε兀郎蠜](méi)有真正的“感同身受”括授，能夠按自己的心意來(lái)做出抉擇，才算是真正的岩饼，活著荚虚。