今天繼續(xù)看《學(xué)會提問》挠日，知道除了價值觀假設(shè)宝磨，在結(jié)論和理由是之間還存在一種描述性假設(shè)弧关，這類假設(shè)是指我們認(rèn)為一個人或事物的過去盅安，現(xiàn)在和未來會是怎樣的。
書中有一個例子：這輛車肯定能夠把你送到任何目的地世囊，因為這輛車在各種各樣的地形中都駕駛過别瞭。這里面就隱含了兩個沒有明說的假設(shè)：一是這輛車的性能會永恒不變，不會出現(xiàn)故障株憾，二是駕駛?cè)说乃揭欢ㄊ呛玫尿軌蛟诟黝惖匦卫锩骜{駛。而這兩個假設(shè)一旦不成立嗤瞎，之前的結(jié)論就不成立了墙歪。
我想到了從小到大常常聽到的話，比如小明這孩子將來一定會出人頭地的贝奇，他從小成績就好虹菲。這里就假設(shè)了小明的聰明會一直保持下去，不會出現(xiàn)下降的可能掉瞳，也假設(shè)了不會有問題會超出小明的能力范圍毕源。但是事實上我們畢業(yè)之后都明白了，個人的力量在大的時代潮流里太微不足道菠赚。同樣是做銷售脑豹，在夕陽行業(yè)和朝陽行業(yè)，結(jié)果會差很多衡查。
不管是價值觀假設(shè)瘩欺，還是描述性假設(shè)，都是理由和結(jié)論之間的紐帶拌牲。如果我們找到了這些紐帶俱饿，并表示認(rèn)可，我們就可以接受論證的過程塌忽，反之我們就可以反駁對方拍埠，或者只是選擇不相信。
看到這里我才終于明白了《學(xué)會提問》的一開頭說批判性思維并不是讓我們?nèi)ヌ舸掏辆樱亲鲆粋€思想開放的人枣购。如果我們愿意花心思去探究別人的觀點之后的理由，理由之后隱藏的價值觀擦耀，才能真正地理解對方棉圈，知道除了我自己根深蒂固的觀念，世界上也存在與我相反但是也成立的觀念眷蜓，最終做到不自欺欺人分瘾，也不人云亦云。
