這就是我最基本的原則：
真相性置，就是對于現(xiàn)實更精確定铜、更準(zhǔn)確的理解，是產(chǎn)生好結(jié)果的重要基礎(chǔ)霉翔。
我花很多時間去學(xué)習(xí)現(xiàn)實是怎樣最有效地影響我（即那些驅(qū)動市場和與我打交道的人），我也喜歡研究自然苞笨，弄清自然是如何運轉(zhuǎn)的债朵，因為對我來說，自然既美麗又現(xiàn)實瀑凝。
自然的完美和偉大使我震驚序芦。每當(dāng)我想到所有天上飛的、水里游的粤咪，自然創(chuàng)造的其他成千上萬的其他系統(tǒng)谚中，從微觀的到宇宙的，以及他們?nèi)绾谓?jīng)過時間和多維的進(jìn)化寥枝，相互依附構(gòu)成一個合作的整體宪塔，我?guī)缀鯚o法呼吸。與自然相比囊拜，人類智慧好比蘋果上的霉斑某筐，人類連蚊子都造不出，更別說在理解宇宙方面只是一知半解冠跷。
雖然自然的運行遠(yuǎn)超人類理解能力南誊，但觀察自然如何運行能幫助理解影響我們的現(xiàn)實，我們能從中學(xué)到很多蜜托。人雖然是獨一無二的抄囚，但人也是自然的一部分，并受制于那些影響其他物種的自然法則盗冷。
比如，通過觀察自然界的獎善懲惡及其原因（包括人類）同廉，我更能明白什么是善什么是惡仪糖，這比聽大多數(shù)人關(guān)于善惡的觀點更好柑司。對我來說，多數(shù)人稱之為好或壞的通常代表他們這群人的喜好：塔利班的定義與美國人的不同锅劝，與其他群體更是不同攒驰。在這些群體內(nèi)部也有區(qū)別，他們傾向于以他們喜歡的方式來描繪這個世界而不是這個世界真實的樣子故爵。這個世界呈現(xiàn)出各種各樣的好壞善惡玻粪，而每個群體都覺得別人的不好自己的好，這其中有些符合現(xiàn)實而有些并不是诬垂。然而劲室，所有這些包括世界萬物都遵從于同樣的自然法則。我相信我們得到獎勵或者懲罰取決于我們所做的與自然法則一致還是相悖结窘，所有社會成功或失敗取決于他們與這些法則的一致程度很洋。
這個與傳統(tǒng)不同的觀點賦予我對好壞新的理解：好，就是與自然法則和諧運行隧枫；壞喉磁，就是與這些法則不和諧」倥В或者說协怒，好的事情是基于現(xiàn)實的，那些與現(xiàn)實有沖突的卑笨，比如道德和現(xiàn)實相左孕暇，那就是壞的，它不會帶來好的結(jié)果湾趾。
我相信芭商，通過觀察世界如何運行、弄清如何與之和諧相處才能理解什么是好的搀缠，這將幫助它或者你自己進(jìn)化铛楣。但這并不是那么明顯，有些時候接受它很難艺普。
注：我承認(rèn)簸州，有些發(fā)現(xiàn)是偶然產(chǎn)生的，但這種發(fā)現(xiàn)也有基本潛在的原則歧譬，它能理解這個進(jìn)入預(yù)期結(jié)果的因果關(guān)系岸浑。
