1驰弄、 孩子的到來為父母帶來了再次成長的機(jī)會(huì)，父母無法抗拒對孩子的愛速客。但要警惕那占有的私心戚篙，其實(shí)讓孩子事事都聽你的，就是想占有孩子溺职。為人父母是一個(gè)神圣的職責(zé)岔擂，它不僅直接關(guān)系到一個(gè)生命的品質(zhì)位喂，也關(guān)系到人類的明天。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
2乱灵、 乘坐飛機(jī)時(shí)塑崖，有這樣一條安全指令。請父母先給自己戴上氧氣面罩痛倚，然后再幫孩子戴上规婆。在家庭教育中也是類似原則：先學(xué)做父母，再教育孩子蝉稳。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
3抒蚜、 為人父母是教育也是藝術(shù)，它可以讓你收獲人生至樂耘戚，也可以讓你收獲人生至痛嗡髓。孩子的教育是不可逆的，父母的職責(zé)亦是不可替代毕莱。宋代詞人家頤曾說：人生至樂器贩，無如讀書；至要朋截，無如教子蛹稍。如果我們具備教育能力，教育孩子也可以至樂部服。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
4唆姐、 為人父母應(yīng)遵循四項(xiàng)基本原則：
不占有:孩子不是你的孩子，你可以愛他廓八，教育他奉芦，但是不能占有他。
規(guī)矩和愛統(tǒng)一:成功的教育是規(guī)矩和愛的結(jié)合剧蹂，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩声功，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。
情商先于智商:一個(gè)人的成功至少有70％歸于情商宠叼，不到30％歸于智商先巴。
共同成長原則:教育孩子的過程也是父母自己受教育成長的過程。要改變孩子冒冬，先改變自己伸蚯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
5、 并非生了孩子就是父母简烤。生孩子只是證明你有生理上的生育能力剂邮，不代表你有教育上的養(yǎng)育能力，為人父母需要謙卑學(xué)習(xí)横侦，敬畏和謙卑是智慧的開端挥萌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
6绰姻、 《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門寫給自己的孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫的：你要保守你的心瑞眼，勝過保守一切龙宏。因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出伤疙。教育孩子也是如此银酗，好的教育一定是發(fā)自內(nèi)心。你的一言一行徒像，都向孩子展示了你對愛的理解黍特，對規(guī)矩的敬畏。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
7锯蛀、 你的孩子不是你的孩子灭衷，他是上帝賜給我們的一筆財(cái)富，當(dāng)他們還在我們手里的時(shí)候旁涤，用良善和智慧去管理翔曲。教育孩子就是替神管理，這是一份神圣的工作劈愚，如果你去占有他瞳遍，就在獲取不屬于你的財(cái)富，用貪污的心玷污了神圣的職責(zé)菌羽。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
8掠械、 《論語.學(xué)而篇》第六條中說：“弟子入則孝，出則弟注祖，謹(jǐn)而信猾蒂，泛而眾，而親仁是晨。行而余力肚菠，則以學(xué)文≌纸桑”根據(jù)儒家這一基本思想蚊逢，后來的三字經(jīng)和弟子規(guī)都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：先學(xué)做人，再做學(xué)問靴庆。用現(xiàn)代心理學(xué)的話來說，就是情商先于智商怒医。?
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
9炉抒、 近年來，大學(xué)生自殺人數(shù)有上升趨勢稚叹，其中不乏清華焰薄、北大高校學(xué)生拿诸，我們不得不思考社會(huì)環(huán)境和這些孩子自身的抗挫力。幾乎所有的家長都希望孩子優(yōu)秀塞茅，那什么是優(yōu)秀亩码？如果我們把一個(gè)人是否感受到幸福作為成功人士的核心，那么情商（認(rèn)識(shí)自我野瘦、控制情緒描沟、激勵(lì)自己、處理人際關(guān)系鞭光、參與團(tuán)隊(duì)合作等能力）的重要性就更加清楚吏廉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
10、 歸根結(jié)底惰许，在教育的過程中席覆，是父母和孩子一起經(jīng)歷愛的成長。就像一個(gè)老師汹买，如果在教育學(xué)生的過程中佩伤，自己沒有什么收獲。這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師晦毙，不能和孩子一起在愛中成長的父母生巡，也算不得好父母。和孩子共同成長是全方位的结序，包括理念障斋、行為、知識(shí)徐鹤。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
11垃环、 孩子不僅是一個(gè)新生命的救贖，也是對一個(gè)舊生命的救贖返敬。愛默生曾經(jīng)說過：“嬰兒期是永生的救世主遂庄，為了吸引墮落的人類重返天國，它不斷地來到人類的懷抱劲赠√文浚”當(dāng)孩子來到你懷抱的那一刻，心里就默默地說：“孩子凛澎，我愿意和你一起成長霹肝。”當(dāng)孩子離開你的那一天塑煎，但愿你的心里除了傷感還有感恩沫换。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
12、 規(guī)矩和愛是教育的核心最铁，規(guī)矩和愛是統(tǒng)一的讯赏。真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩垮兑，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，規(guī)矩和愛都需要學(xué)習(xí)漱挎，才能成就孩子的未來系枪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
13、 《圣經(jīng)》對愛的定義是：“愛是恒久忍耐磕谅，又有恩慈私爷。愛是不嫉妒。愛是不自夸不張狂怜庸，不做害羞的事当犯。不求自己的益處，不輕易發(fā)怒割疾，不計(jì)算人的惡嚎卫。不喜歡不義，只喜歡真理宏榕。凡事包容拓诸、凡事相信、凡事盼望麻昼、凡事忍耐奠支。”愛的定義中竟然有八個(gè)“不”抚芦，從忍耐開始倍谜，用忍耐結(jié)尾。真正的愛是對自己的克制叉抡，對他人的忍耐尔崔。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
14、 規(guī)矩的根源是愛褥民，人因愛而生季春，也為愛而活。人生要經(jīng)歷三個(gè)愛的階段消返，學(xué)習(xí)三門愛的功課载弄。分別是：
初級班—孩子階段。接受撵颊、體驗(yàn)愛宇攻；單向的接受理解愛。
中級班—青年階段倡勇。分享逞刷、同步愛；給予和得到的平衡。
高級班—父母階段亲桥。不求回報(bào)、充滿理性固耘；給予便幸福题篷。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
15、 孩子本來就是可愛和不可愛的組合厅目。中國古人在《禮記》中告訴我們番枚，應(yīng)該這樣處理對孩子的愛和恨：“愛而知其惡，憎而知其善损敷『”無論孩子多么可愛，也需要知道他也有惡的一面讓你去做規(guī)矩拗馒。不論孩子犯了什么錯(cuò)路星，你都要明白他畢竟是孩子，反思他的錯(cuò)誤中你有怎樣的責(zé)任诱桂，理性是融合愛和規(guī)矩的唯一溶劑洋丐。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
16、 孩子是上帝送給父母學(xué)習(xí)愛的最好教科書挥等。黑格爾說：“通過對孩子的愛友绝，母親愛他的丈夫，丈夫愛她的妻子肝劲，雙方都在孩子身上使各自的愛得以客觀化迁客。”正是通過孩子辞槐，我們才領(lǐng)悟到愛的無私之本質(zhì)掷漱，從而學(xué)會(huì)了真正的大愛。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
17催蝗、 著名的《顏氏家訓(xùn)》中有這樣明確的教導(dǎo)：“父母威嚴(yán)而有慈切威，則子女畏慎而生孝矣。”中國傳統(tǒng)教育中签舞，百善孝為先似炎。只有父母能做到威嚴(yán)而慈愛的結(jié)合，才能讓子女產(chǎn)生這百善之先喳魏。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
18、要實(shí)現(xiàn)規(guī)矩和愛的長遠(yuǎn)統(tǒng)一怀薛，需要我們平時(shí)有愛的積累刺彩。如果沒有平時(shí)愛的積蓄，每次規(guī)矩都是透支，時(shí)間久了會(huì)徹底壞賬创倔。相反如果平時(shí)有愛的積累嗡害，雖然會(huì)支出但不會(huì)壞賬。從長遠(yuǎn)來說畦攘，做規(guī)矩是一種愛的投資霸妹，若父母能量入為出的使用愛的儲(chǔ)蓄，是為孩子的一生存下更多的愛知押。
? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
19叹螟、 鮑姆林德把教養(yǎng)方式分成了四種類型：
嚴(yán)格型：高度規(guī)矩，高度滿足
嚴(yán)厲型：高度規(guī)矩台盯，缺乏滿足
溺愛型：高度滿足罢绽，缺乏規(guī)矩
忽略型：缺乏滿足，缺乏規(guī)矩
毫無疑問静盅，高度滿足和高度規(guī)矩相結(jié)合的嚴(yán)格型是最理想的父母教養(yǎng)方式良价。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
20、沒有人天生就是合格的父母蒿叠，關(guān)鍵是我們是否有學(xué)習(xí)的意識(shí)和謙卑的態(tài)度棚壁。父母的自我成長在現(xiàn)實(shí)中往往艱難，因?yàn)橐淖円粋€(gè)10歲的孩子已經(jīng)很不容易栈虚。大約20年前袖外，美國心理學(xué)家在對1364個(gè)貧困家庭早期教育做了14年的跟蹤研究后，發(fā)現(xiàn)這些貧困家庭如果注意0~3歲的早期教育魂务，孩子認(rèn)知的發(fā)展和將來的學(xué)習(xí)成績都會(huì)受益曼验。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
21、有個(gè)社會(huì)學(xué)家為了研究原生家庭父母對子女的影響粘姜，去研究了一對雙胞胎兄弟鬓照。雙胞胎有一個(gè)酗酒暴虐的父親，留下了許多心理創(chuàng)傷孤紧。最后兩個(gè)人的人生呈現(xiàn)卻全然不同豺裆。其中哥哥窮困潦倒，終日酗酒号显；弟弟卻家庭和睦臭猜，幸福美滿。他們面對來訪者都回答：“我有一個(gè)這樣的爸爸押蚤，你還能讓我怎么樣蔑歌？”看似同樣的一句話，兩個(gè)人卻做出了不同的選擇揽碘。原生家庭對人的影響不可否認(rèn)次屠，而真誠园匹、理性的自我反思是走出原生家庭模式桎梏的唯一途徑。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
22劫灶、反思會(huì)讓人更加理解父母裸违，談不上寬容父母，但確實(shí)能釋放本昏、提升自己累颂。傷害孩子最深的事父母做規(guī)矩時(shí)的情緒，帶著情緒的規(guī)矩效果適得其反凛俱。父親的威嚴(yán)是做規(guī)矩的前提，但是為人父要止于慈料饥，做規(guī)矩需要嚴(yán)父慈母的搭配蒲犬。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
23、 當(dāng)一個(gè)孩子在極度的恐懼中岸啡，他是沒有任何學(xué)習(xí)能力的原叮。暴力會(huì)讓一些孩子的行為得到暫時(shí)的收斂，但一味地壓抑將來可能爆發(fā)難以想象的破壞力巡蘸，弗洛伊德的心理分析就證實(shí)了這一點(diǎn)奋隶。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
24、 無論快樂還是痛苦的經(jīng)歷悦荒，都是我們的財(cái)富唯欣。每個(gè)人一定有一座屬于自己的礦藏，用理性的反思好好開發(fā)提煉搬味。為人子女的經(jīng)歷境氢，其價(jià)值的大小，是和我們的反思程度成正比的碰纬，反思越深價(jià)值越大萍聊。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
25、 人類需要敬畏悦析，孩子需要規(guī)矩寿桨。規(guī)矩的最終目的不是讓孩子害怕父母，而是讓他們敬畏規(guī)矩强戴。首先亭螟，父母自己要敬畏規(guī)矩。父母的敬畏之心骑歹，是做規(guī)矩的前提媒佣。為了避免做規(guī)矩太隨便，為人父母要做到三點(diǎn)：營造父母的權(quán)威陵刹，操作細(xì)節(jié)認(rèn)真準(zhǔn)備默伍，讓孩子承擔(dān)行為的后果欢嘿。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
26、做規(guī)矩是一件認(rèn)真也糊、神圣的事情炼蹦，無論做規(guī)矩的心態(tài)還是準(zhǔn)備都不能隨便。若沒有認(rèn)真準(zhǔn)備狸剃，那就是匆匆開始掐隐、草草結(jié)尾，如同兒戲钞馁。就像紀(jì)伯倫在《先知》中描寫那樣：“如同在那海濱游戲的孩子虑省，勤懇的建造了沙塔，又嬉笑的將它毀壞僧凰√骄保”結(jié)果就是孩子對規(guī)矩越發(fā)沒有敬畏。
? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
27训措、 如果說敬畏是做規(guī)矩的目標(biāo)伪节，懲罰就是做規(guī)矩的底線。正如法國哲學(xué)家克爾在《惡的象征》里所說：“經(jīng)由敬畏而不是經(jīng)由愛绩鸣，人類才進(jìn)入倫理世界怀大。”家庭的規(guī)矩和社會(huì)的法律要保持一致呀闻，這樣孩子才能順利過度社會(huì)化借。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
28、 認(rèn)真做規(guī)矩時(shí)捡多，當(dāng)孩子通過哭鬧著要東西屏鳍，無論其要求大小，絕對不能有任何給予局服，不然你的教育就前功盡棄钓瞭。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
29、 孩子雖然可以打淫奔，但對父母要求很高：
第1山涡， 打孩子不能帶有憤怒（打是源于對規(guī)矩的敬畏而非發(fā)泄自身情緒）
第2， 打孩子不能用手要用家法（孩子需要敬畏規(guī)矩而不是懼怕大人）
第3唆迁， 打之前需要言語交流（平靜堅(jiān)定鸭丛、簡意賅說明為何打的理由）
第4， 打孩子需要大愛（沒有憤怒時(shí)往往下不了手唐责，而帶著敬畏打孩子是對孩子靈魂的愛）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
30鳞溉、 如果孩子入園以前沒有好好做規(guī)矩，不僅入園適應(yīng)慢鼠哥，而且會(huì)產(chǎn)生很多新的問題熟菲。兒童心理學(xué)的跟蹤研究也發(fā)現(xiàn)2—3歲兒童的很多不良行為往往會(huì)影響以后的人生看政。俗話也說：三歲看老。而三歲以前的行為正是在家里形成的抄罕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
31允蚣、 美國加州大學(xué)洛杉磯分校的兒科專家哈韋.卡普博士創(chuàng)立了新生兒（0~3個(gè)月）止哭方法。
步驟一：襁褓法——裹緊帶來安全感受
步驟二：側(cè)臥或俯臥法——讓寶寶感覺舒適
步驟三：噓聲法——寶寶最喜歡的聲音
步驟四：搖晃法——根據(jù)寶寶的需要有節(jié)奏的晃動(dòng)
步驟五：吮吸法——吮吸是最大的安慰
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
32呆贿、 由于父母的認(rèn)知和行為往往會(huì)受到環(huán)境和情緒的影響嚷兔，給孩子做規(guī)矩時(shí)往往會(huì)不一致。在實(shí)際操作中不妨注意以下三點(diǎn)：
一做入、把重要的規(guī)矩寫下來提醒自己
二冒晰、控制情緒，區(qū)分行為背后的動(dòng)機(jī)
三竟块、對不同的孩子要一視同仁的公平
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
33壶运、 二胎家庭孩子的教育原則：
1、 不以孩子的意見來決定是否要二胎（孩子尚年幼彩郊，不該承擔(dān)也承擔(dān)不了這個(gè)決定）
2、 要幫助孩子轉(zhuǎn)換成為老大后的角色（可讓孩子一起去給弟弟妹妹購置小床蚪缀、衣服等）
3秫逝、 面對孩子沖突時(shí)，記住護(hù)大不護(hù)醒丁（愛滿則溢违帆，大的得到尊重才能發(fā)自內(nèi)心愛護(hù)小的）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
34、 如何面對隔代教育金蜀？
一刷后、隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，絕不能代替親子教育
二渊抄、做規(guī)矩時(shí)出現(xiàn)不一致情況時(shí)要召開家庭會(huì)議尝胆，坦誠交流
三、一個(gè)家庭里不能有多個(gè)頭护桦，丈夫應(yīng)承擔(dān)其責(zé)任愛護(hù)妻子
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
35含衔、 即使明確了父親是規(guī)矩的主要負(fù)責(zé)人，父母做規(guī)矩的時(shí)候仍然有可能不一致二庵。有時(shí)候夫妻之間會(huì)有爭議贪染，請牢記一個(gè)原則：不要在孩子面前指責(zé)對方。否則不僅破壞自身的權(quán)威催享，也會(huì)影響雙方感情杭隙。最好的方式是，等雙方心平氣和后再做探討因妙，確立一致的目標(biāo)痰憎。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
36票髓、 需要說明的是，規(guī)矩的一致性并不是說規(guī)矩是一成不變的信殊，其實(shí)有時(shí)候我們不得不做出一些變化炬称。比如孩子生病的時(shí)候，我們的規(guī)矩要跟平時(shí)不一樣涡拘。但是我們要跟孩子說明為什么會(huì)這樣玲躯，適當(dāng)?shù)淖兺ㄒ搀w現(xiàn)了規(guī)矩的人性。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
37鳄乏、 我有一個(gè)大學(xué)同學(xué)跷车，又一次他十歲的女兒在家時(shí)竟然把一塊西瓜皮往樓下扔，結(jié)果砸在小區(qū)的一輛汽車上橱野，把別人的擋風(fēng)玻璃砸碎了朽缴。車主不知是誰做的，于是在小區(qū)張貼了一個(gè)告示：誰把我家沏茶玻璃砸壞了水援，請盡快與本人聯(lián)系密强！留下了門牌號(hào)和電話。同學(xué)后來知道是女兒做的蜗元，就開始面臨規(guī)矩和愛的很大考驗(yàn)或渤，要是你會(huì)怎么做呢？明日分解奕扣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
38薪鹦、 首先是要不要做規(guī)矩的問題，有個(gè)別父母遇到這樣的情況會(huì)無視道德惯豆，貪圖小利不了了之池磁，受害最大的無疑是孩子。同學(xué)是這樣做的：首先楷兽，同學(xué)親自帶領(lǐng)著女兒登門道歉地熄。接著敲開門，他說了一句簡單卻體現(xiàn)父愛的話：對不起芯杀，西瓜皮是我女兒扔的离斩。然后讓女兒道歉，并交代女兒回家取好賠款再次道歉瘪匿。這是一次出色的愛和規(guī)矩跛梗，為何這么說？明日繼續(xù)棋弥。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
39核偿、 昨天的案例至少從三個(gè)方面體現(xiàn)了規(guī)矩和愛的完美結(jié)合：
首先，父母克制情緒和孩子理性地交流顽染，本身就是愛的體現(xiàn)漾岳；其次轰绵，父親同理了10歲孩子的感受，體諒女兒能承擔(dān)多少責(zé)任尼荆，堅(jiān)持所給的懲罰也是孩子能接受的左腔；最后，他把孩子的錯(cuò)誤當(dāng)做自己教育的失職捅儒，在面對賠償者勇敢的開口說是我的女兒液样，體現(xiàn)了父親的擔(dān)當(dāng)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
40巧还、積極客觀的自我意識(shí)是高情商的基礎(chǔ)鞭莽，對孩子鼓勵(lì)和批評要具體且客觀。要讓孩子抵御誘惑麸祷，從訓(xùn)練延緩滿足開始澎怒。要讓孩子學(xué)會(huì)克制情緒，從父母自己克制情緒做起阶牍，規(guī)矩和愛能培養(yǎng)出謙卑自信的孩子喷面。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
40、 情商是自身對他人情緒的感受和認(rèn)知走孽，并將這樣的認(rèn)知用于管理自身情緒以及和他人的相處惧辈。情商能幫助我們感受情緒，對一個(gè)人的成功起著決定性的作用融求。有的父母想方設(shè)法給孩子提供各種物質(zhì)條件咬像，希望孩子幸福算撮，結(jié)果卻背道而馳生宛。忽略了一個(gè)重要原理，那就是幸福不是外在條件和環(huán)境肮柜，而是內(nèi)心對生活滿意程度的主觀感受陷舅。沒有一顆感受幸福的心，怎能幸福审洞？培養(yǎng)一顆感知幸福的心比給孩子豐盛物質(zhì)重要的多莱睁，而感受幸福的心很大程度取決于孩子的情商。
——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
41芒澜、情商發(fā)展主要受后天環(huán)境的影響仰剿，而一個(gè)孩子怎樣感受和管理情緒，在很大程度上決定著父母對自己和孩子的情緒感受及管理痴晦。所以要培養(yǎng)一個(gè)高情商的孩子南吮，父母首先要提升自己的情商。不僅要和孩子成長誊酌，還要優(yōu)于孩子成長部凑。一個(gè)以占有孩子為目的的父母一定是低情商的露乏。已占有為目的就失去了基本的教育理性和界限。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
41涂邀、 高爾曼認(rèn)為情商由五項(xiàng)要素構(gòu)成：自我意識(shí)瘟仿，自我管理，自我激勵(lì)比勉，同理心劳较，人際交往技能。要培養(yǎng)孩子這五項(xiàng)情商都離不開規(guī)矩和愛的理性結(jié)合敷搪，規(guī)矩和愛之所以能成就孩子的未來兴想，是因?yàn)橐?guī)矩和愛能讓孩子客觀的認(rèn)識(shí)自己和環(huán)境，并朝著積極的人生目標(biāo)不斷進(jìn)取赡勘。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
42嫂便、 自我意識(shí)，是整個(gè)情商情商體系中最核心的一項(xiàng)闸与。即對自身狀態(tài)毙替、情緒和動(dòng)因的感受和認(rèn)知，它和自我形象践樱、自我評估厂画、以及自信心都有著密切的關(guān)系。我認(rèn)為“自己是誰”會(huì)影響到我怎么認(rèn)知環(huán)境拷邢、感受環(huán)境袱院、以及產(chǎn)生怎樣的自信。父母在這方面的培養(yǎng)目標(biāo)瞭稼，是幫助孩子形成客觀積極的自我形象忽洛，在此基礎(chǔ)上建立客觀的自信。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
43环肘、 一個(gè)成功的人往往是自信的人欲虚，他的自信不是盲目而是建立在對自己優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的客觀認(rèn)知基礎(chǔ)之上。情商低的人最根本的問題就是無法建立這樣客觀積極的自我評價(jià)悔雹，不是過分自大就是過分自卑复哆。一個(gè)人如果對自己的認(rèn)知不客觀，就無法建立積極客觀穩(wěn)定的自信腌零。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
44梯找、 心理學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫“胭脂測試”，把紅色的胭脂擦在孩子的鼻尖上益涧，然后把孩子放在鏡子面前锈锤，觀察孩子是去觸摸鏡子里自己影像上的胭脂還是自己鼻子上的胭脂。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一歲半以前的孩子都是去摸鏡子里的胭脂。到了一歲半到兩歲牙咏，孩子開始摸自己鼻子上的胭脂臼隔。一歲半到兩歲時(shí)孩子的自我意識(shí)迅猛發(fā)展的時(shí)期，他們開始用“我”來代表自己妄壶。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
45摔握、由于自我意識(shí)的發(fā)展，在行為上孩子也有很多特別的變化丁寄。這個(gè)階段也叫做“可怕的兩歲氨淌。”很多孩子會(huì)用兩個(gè)基本的手段來確立自己和別人的差別伊磺。一是說“不”盛正，通過否定來突出自己的特別；二是屑埋，對人和物的占有來標(biāo)志自己的權(quán)力豪筝。如果知道這個(gè)規(guī)律，你可以做好應(yīng)對策略：1摘能、學(xué)會(huì)尊重孩子续崖。2、學(xué)會(huì)讓孩子選擇团搞。例如他自己的物品可以按照他自己的想法來严望。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
45、 為了幫助孩子順利完成幼小銜接逻恐，適應(yīng)學(xué)校的大環(huán)境和人際變化像吻。我建議父母可以在開學(xué)前，給孩子找到一到兩個(gè)同班同學(xué)复隆，入學(xué)前可以先互相交往，建立家庭間的關(guān)系昏名。這樣可以給孩子提供情感支持阵面，更好地適應(yīng)學(xué)校生活。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
46样刷、 很多家長認(rèn)為仑扑，只要多表揚(yáng)孩子就會(huì)變得積極自信置鼻。但心理學(xué)的研究并未完全支持這樣的設(shè)想，單純提高空泛的表揚(yáng)頻率箕母，非但對孩子沒有幫助反而有損害储藐。進(jìn)一步研究表明俱济，表揚(yáng)的效果取決于為何表揚(yáng)和如何表揚(yáng)，要真正建立在表揚(yáng)孩子努力的過程和動(dòng)機(jī)上钙勃。同時(shí)也要考慮到他們的年齡和實(shí)際能力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
47蔚携、 如果總是簡單籠統(tǒng)的說：“你真棒”“真聰明”克饶，表揚(yáng)會(huì)越來越?jīng)]有力量，讓孩子覺得很廉價(jià)矾湃，影響父母在孩子面前的威嚴(yán)亡脑。和表揚(yáng)一樣邀跃，批評也需要考慮孩子的動(dòng)機(jī)就事論事。如果你每天對孩子說20遍“你真棒”躯护，孩子長大未必棒丽涩。但是你每天跟孩子說20遍“你真笨”，孩子一定笨給你看矢渊。情緒、標(biāo)簽式批評會(huì)傷害孩子內(nèi)在自尊移必，影響孩子的品質(zhì)毡鉴。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
48、 高爾曼情商體系中第二大要素是自我調(diào)控憎瘸，解釋為：人對自身負(fù)面情緒和沖動(dòng)的控制以及重新調(diào)整能力，延緩判斷和行動(dòng)前思考的習(xí)慣陈瘦。孩子有情緒并不可怕，可怕的是什么事都來情緒锅风，且長時(shí)間不能恢復(fù)。用自己的理性來引導(dǎo)孩子的情緒皱埠，用延緩滿足來培養(yǎng)孩子克制和等待的能力，這是父母需要學(xué)習(xí)做到的泪姨。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——哈佛王濤《規(guī)矩和愛》
