兩個(gè)月前，曾因殺母而轟動(dòng)全國(guó)的北大學(xué)生吳謝宇被警方逮捕狰住，這使得該事件又在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱烈討論张吉。作為一個(gè)老師和鄰居眼中的“完美”孩子，吳謝宇怎么會(huì)對(duì)含辛茹苦養(yǎng)育他成長(zhǎng)的母親謝天琴下得去毒手呢催植？按照“天下無不是的父母”的觀念來看肮蛹，無論謝天琴做過什么，吳謝宇都不至于做出“殺母”這樣大逆不道的舉動(dòng)來创南。
但如果讀過蘇珊·福沃德和克雷格·巴克合著的《原生家庭——如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》（以下簡(jiǎn)稱《原生家庭》）一書伦忠，我們應(yīng)該從書中得知，“天下無不是的父母”是個(gè)極其錯(cuò)誤的觀念稿辙，孩子不良性格的養(yǎng)成多半來自于他們童年時(shí)期的不幸遭遇昆码，始作俑者大部分都是他們的父母。
蘇珊·福沃德邻储，作為國(guó)際知名的心理治療師赋咽，現(xiàn)在美國(guó)加州成立了私人性虐待診療中心。幾十年如一日的工作使得她接觸到了大量相關(guān)案例吨娜，這也給了她極為豐富的研究素材脓匿。她帶著自己的研究結(jié)論多次出現(xiàn)在訪談節(jié)目中，并創(chuàng)作了《執(zhí)迷：如何正常地愛與被愛》《情感勒索》等一系列暢銷心理學(xué)書籍宦赠。今天我們介紹的《原生家庭》還曾榮登過《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜榜首的位置陪毡。
在本書的前半部分米母，作者首先提出了“有毒父母”的概念，并分析了各類“有毒父母”的所作所為毡琉，以及這些行為如何傷害了子女并持續(xù)影響子女成年后的生活爱咬。本書的后半部分則傳授了具體的對(duì)策，使那些受過或仍在遭受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量绊起，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫精拟，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福虱歪。
?下面我們就一起來看看作者如何教孩子用3個(gè)步驟擺脫六種“有毒父母”掌控蜂绎，以使得他們免受原生家庭“毒害”的吧。
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“有毒”的父母都相似
在美國(guó)笋鄙，醫(yī)生是受人尊敬且高收入的職業(yè)师枣。旁人對(duì)于醫(yī)生的第一印象必然是一個(gè)事業(yè)有成、家庭和睦的成功人士形象萧落。然而作為整形外科醫(yī)生的戈登卻經(jīng)歷了妻子的離家出走践美，究其原因是他在生活中脾氣暴躁還有些嘮叨。
在與戈登聊過之后找岖，作者發(fā)現(xiàn)戈登的父親在戈登童年時(shí)期扮演了一個(gè)“虐待者”陨倡，即便戈登并沒犯太大的錯(cuò)誤，也會(huì)招來父親的一頓毒打许布。長(zhǎng)期保持對(duì)父親的憤怒兴革，讓戈登不得不去找尋一個(gè)情感發(fā)泄的出口，他下意識(shí)地將稍顯弱勢(shì)的妻子當(dāng)作了發(fā)泄對(duì)象蜜唾。妻子受不了他的脾氣杂曲，才選擇了同他分居。
不只是戈登的童年存在類似現(xiàn)象袁余，作者接觸到幾乎所有案例中的咨詢者的父母擎勘，在他們童年時(shí)都起到了相當(dāng)大的負(fù)面作用。作者對(duì)大量案例進(jìn)行了總結(jié)颖榜，歸納出六種“有毒父母”：“不稱職型”棚饵、“操控型”、“酗酒型”朱转、“身體虐待型”蟹地、“言語虐待型”和“性虐待型”。
我們從中可以看到藤为，所有“有毒父母”在孩子的成長(zhǎng)過程中都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且惡劣的影響，即他們的言行對(duì)孩子產(chǎn)生了持續(xù)和反復(fù)地傷害夺刑，所謂“有毒”的意思便是如此缅疟。
作者指出分别，更可怕的是，“有毒父母”并非憑空而來存淫，而是由一套完整的“有毒家庭體系”代代造就形成耘斩，這是從先輩那里繼承的一整套逐漸累積而成的感受、規(guī)則桅咆、交流括授、觀念。
“有毒父母”在應(yīng)對(duì)家庭危機(jī)時(shí)岩饼，通常會(huì)采用諸如“矢口否認(rèn)”荚虚、“推諉指責(zé)”、“強(qiáng)行阻撓”籍茧、“三角關(guān)系”和“保守秘密”等做法版述，來要求孩子與他們共同營(yíng)造出“家庭關(guān)系平衡”的假象，這種逃避寞冯、隱瞞的做法非但不能解決問題渴析，反而會(huì)讓孩子變得更為痛苦。
對(duì)于前文提到的謝天琴吮龄，從媒體采訪中我們可以了解到俭茧，她的同事對(duì)她普遍的認(rèn)知是“保守”和“追求完美”，想必她在撫養(yǎng)吳謝宇成長(zhǎng)過程中發(fā)生過書中闡述過的某些狀況漓帚，才會(huì)使得吳謝宇用最極端的方式解決他們母子間產(chǎn)生的問題恢恼，這種情況顯然是所有人都不愿意看到的。
因此為了避免此類情況再次發(fā)生胰默，了解“有毒父母”和“有毒家庭體系”是有必要的场斑，但這也只能幫助孩子理解父母有毒行為的成因，理解自身行為的成因牵署，對(duì)于改變孩子的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠漏隐。孩子想要獲得真正的自由，得到應(yīng)有的幸福奴迅，還需要改變他們自身的行為青责。
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脫離“有毒父母”的掌控，實(shí)現(xiàn)真正的自由
孩子想要脫離“有毒父母”的掌控取具，實(shí)際上分為三個(gè)步驟：
第一步脖隶，是要從觀念上解放自己。重新梳理自己與父母的關(guān)系暇检，并給予自己積極正面的關(guān)注产阱。
這時(shí)孩子需要做的是：
1.延遲甚至不再原諒父母——直到他們承認(rèn)事實(shí)、承擔(dān)責(zé)任并彌補(bǔ)過錯(cuò)块仆；
2.分析自己同父母的關(guān)系——制作并填寫觀念构蹬、感受王暗、行為調(diào)查表；
3.進(jìn)行自我界定——表明自身立場(chǎng)庄敛，維護(hù)自身權(quán)利俗壹；
4.停止自我懲罰——管理自己的憤怒，將相應(yīng)責(zé)任歸還于父母藻烤。
真正認(rèn)清父母绷雏，不再為他們的錯(cuò)誤行為找借口，將自己的利益等同于父母的利益怖亭，而不是其之下涎显，這些都是在為進(jìn)行下一步做準(zhǔn)備。
第二步依许，是要從行動(dòng)上拯救自己棺禾。找尋合理的方式同父母溝通，使其認(rèn)識(shí)到他們所犯下的錯(cuò)誤峭跳。必要時(shí)膘婶，可以借助專業(yè)的心理治療手段介入。
同父母溝通本質(zhì)上是一個(gè)“對(duì)峙”的過程蛀醉，孩子需要做的是讓他們從不認(rèn)同自己犯錯(cuò)到接受自己犯錯(cuò)的事實(shí)悬襟，這本身就是一個(gè)較為困難的過程。因此書中詳細(xì)地講述了“為何拯刁、何時(shí)與如何”同父母對(duì)峙脊岳，以及針對(duì)對(duì)峙結(jié)果孩子該如何面對(duì)各種反應(yīng)等等。
大多數(shù)情況下垛玻，孩子可以使用“與父母對(duì)峙”的方法割捅。面對(duì)性騷擾或性侵害時(shí)，他們則應(yīng)該選擇借助專業(yè)的心理治療方式帚桩，加入小組進(jìn)行集體治療亿驾，這樣更有利于他們走出童年陰影。
第三步账嚎，是要從根源上阻止“毒害”的蔓延莫瞬。為了打破“有毒的家庭體系”，在撫養(yǎng)自己孩子的過程中郭蕉，要用正確的方式去關(guān)愛他們疼邀，不再讓他們走進(jìn)這種錯(cuò)誤的模式循環(huán)之中。
前面提到“有毒的家庭體系”召锈，即作為曾在家庭中的“受虐者”在組建自己的家庭后成為了“施虐者”的模式旁振，使得“毒害”通過代際循環(huán)傳遞了下去。想要徹底根除父母的“遺毒”，打破這種有害的循環(huán)模式规求，孩子真正要做的是停止虐待他們自己的孩子筐付，不再把自己所承受的一切施加到自己的孩子身上卵惦，那么問題將會(huì)不攻自破阻肿，不再發(fā)生。他們的孩子也將獲得同他們一樣的自由沮尿。
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無需父母的認(rèn)同丛塌，只要相信自己、相信愛
大多數(shù)孩子一旦認(rèn)清了父母的錯(cuò)誤畜疾，就會(huì)選擇走反抗這條路赴邻。他們大都會(huì)選擇同父母抗?fàn)幍降祝缓退麄兝砬鍌€(gè)是非對(duì)錯(cuò)絕不善罷甘休啡捶。不過并非所有家長(zhǎng)都能認(rèn)識(shí)到自己是錯(cuò)誤的姥敛，即便認(rèn)識(shí)到，他們或許也不愿意承認(rèn)瞎暑。
對(duì)于這樣的情況彤敛，孩子不應(yīng)該和父母死磕到底，而是應(yīng)該放棄這樣的抗?fàn)幜硕模驗(yàn)槭欠癯扇四⑹欠衲軌驉廴撕捅粣鄣臎Q定權(quán)都掌控在孩子自己手中，這些根本不需要得到父母的認(rèn)可勿她。
吳綺莉在童年時(shí)從母親鄭黎明那里得到的大部分都是羞辱袄秩。有了女兒后，吳綺莉轉(zhuǎn)而也變得和母親一樣的“有毒”逢并。眾所周知之剧，“小龍女”吳卓林自小便和吳綺莉相依為命，然而兩人的親子關(guān)系卻因?yàn)閰蔷_莉性格的關(guān)系逐漸惡化砍聊。吳卓林可以說是在吳綺莉的身體和言語雙重虐待下一路成長(zhǎng)起來的背稼。
然而吳卓林與吳綺莉的不同之處在于，她從不屈從于母親的淫威辩恼，在18歲時(shí)她就能夠選擇反抗母親雇庙。但長(zhǎng)期以來的對(duì)峙并沒有使吳綺莉意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，她仍舊期望牢牢掌控吳卓林灶伊。吳卓林意識(shí)到無法改變母親疆前，于是選擇了離家出走，擺脫母親的掌控聘萨，并在這期間收獲了真愛竹椒。
如今的吳卓林無需再和母親爭(zhēng)論孰是孰非，因?yàn)樗斋@了一個(gè)愛她的愛人米辐，成立了一個(gè)幸福的家庭胸完，生活得自由快樂书释、美滿幸福，這是她給吳綺莉最好的回應(yīng)赊窥。
所以爆惧，“中毒”的孩子需要相信自己，變得自主獨(dú)立锨能，學(xué)會(huì)愛人扯再，接受被愛，無論父母是否承認(rèn)對(duì)他們?cè)斐傻膫χ酚觯袚?dān)曾經(jīng)犯錯(cuò)的后果熄阻。哪怕父母與孩子之間永遠(yuǎn)都不會(huì)選擇和解，但至少孩子得到了應(yīng)有的自由倔约，度過了美滿的人生秃殉，感受到了久違的幸福，成為了自己的主人浸剩，這就足夠了钾军。
吳卓林的醒悟使得她并未成為母親吳綺莉那樣的人，也避免了今后生活中的悲劇乒省。而大多數(shù)孩子或許還生活在“有毒父母”的陰影下惶惶不可終日巧颈，甚至有的孩子在父母離世后仍舊被他們牢牢掌控，無法逃離袖扛。他們只能用“天下無不是的父母”來麻痹自己砸泛、安慰自己，然后再把父母錯(cuò)誤的做法施展在他們的孩子身上蛆封，讓錯(cuò)誤的觀念繼續(xù)蔓延發(fā)酵唇礁。
《原生家庭》則教會(huì)了那些被原生家庭束縛、長(zhǎng)期遭受“毒害”的孩子勇敢與自信惨篱，教會(huì)他們完成3個(gè)步驟擺脫六種“有毒父母”的掌控盏筐。他們最終會(huì)幡然醒悟，為了不再接受原生家庭的“毒害”砸讳，他們會(huì)走上同父母抗?fàn)幍牡缆纷寥冢一卣嬲淖晕遥瑩碛忻篮玫拿魈觳炯拧Ｋ麄円矔?huì)將“毒害”徹底斷絕在自己這一代漾抬，使他們的后世子孫不再踏進(jìn)“有毒家庭體系”的惡性循環(huán)，從而徹底更改整個(gè)家族的命運(yùn)常遂。
著名心理學(xué)家纳令、心理咨詢師武志紅評(píng)價(jià)《原生家庭》時(shí)說：“出版這樣的書，是功德無量的事情∑郊ǎ”我認(rèn)為這句話是極為中肯的圈匆，因?yàn)槿绻@樣都還不算功德無量的話，那么天下或許再?zèng)]有可以稱得上這句話的事情了捏雌。
