蔡總：
在一定時間內(nèi)尺上，集中注意力去閱讀這個領域的書至朗。
不管三七二一說出就出旦委。
《開啟生命敘事 書寫生命之書
》
主講：李曉霞
一匠楚、何為“生命敘事”
1.生命敘事的核心價值：“人”? 從偽教育寫作、偽論文轉向“人的生命”作為敘事中心的寫作
2.生命敘事的寫作視角：我的
從他人的視角摊沉，客觀的視角轉化為主管的視角狐史，體現(xiàn)主題性
繪制“我”生命之網(wǎng)
我為核心，
3.生命敘事的寫作方式：生命化的说墨、人性化的骏全、個性化的。摒棄生硬的尼斧、僵化的姜贡、腐敗的用詞，強調(diào)靈動的棺棵、活態(tài)的楼咳、生長性的表達；
此時此刻最想表達的……
4.生命敘事的寫作特點：富有生命感烛恤，表現(xiàn)生命力母怜。
始終貫穿著寫作者個人的生命體驗和成長思考。
要長出一雙教育之眼缚柏，首先看自己苹熏。
“一個開始反思的人，才會發(fā)現(xiàn)自己再也走不出關于教育所有的記憶币喧。同時他學會了用“教育”的視角轨域，審讀著所有的生活∩辈停……所謂的教師干发，就是首先以“教育”的立場審視這個世界的人×常”
——《張文質說2：生命的見證》铐然、
5.生命敘事的寫作目標：認知生命蔬崩、激發(fā)生命熱情、成全生命搀暑。
寫作是服務于當下的沥阳，當一切都能說出來的時候，其實有一種生命“站起來”的勇氣自点，就是證明你可以去擔當這一切了桐罕。
二、如何書寫“生命之書”
以看自己的方式看世界桂敛。
——張文質《生命的見證》
每一本書都有自己豐富的生命氣息功炮。
生命的體驗=======對生命的理解
他長成這個樣子，有很多的遭遇术唬，有很多的忐忑薪伏。（人：應該理解天下所有的人的行為，c從人性的角度去覺察去理解粗仓，形成自己的教育觀嫁怀、親子觀。）
把某種痛苦轉化為力量借浊，把某種糟糕的生活轉化成一種成長的責任塘淑，把某種自己生命的成長轉化為自己的自我期許÷旖铮——張文質《教育的勇氣》
三存捺、我的教育寫作新視界
問題一：指向根源——研究果子的時候發(fā)現(xiàn)根是塑料的（研究是不是偽研究）
問題二：指向工作——所做的研究解決不了學生的問題（學生問怎么教孩子？）
問題三：指向自己——所做的研究解決不了生命的問題（面對自己的孩子怎么辦）
追問：我的寫作曙蒸、研究之路在哪里捌治？
生命化教育理念指導下的寫作有什么不一樣？是否會有不一樣的啟迪逸爵？
曉霞姐三次辭去公職：有更美好的目標去踐行具滴，回溯到生命凹嘲。
把自己包裹起來师倔，太痛了，害怕自己縮回去周蹭，要不斷地自我療愈趋艘。
生命是不會騙人的，對小學凶朗、課堂瓷胧、教室與恐懼，不適感通過生命習作棚愤，在發(fā)出的過程中打開自己搓萧，自我療愈杂数。==========轉化:1.家長為孩子做些什么？為什么不帶? 2.對待插班的學生怎么做?
3.用寫作來記錄我看自己和看世界的方式瘸洛∽嵋疲——李曉霞《跟著一個人學就夠了》
換一種寫法，換一種活法
寫作是一種基本技能
寫作是一種自我療愈
寫作是一種成長方式
寫作是一種……
用生命之書去記錄反肋、生思
張文質：
認識自己很難那伐。
選擇性遺忘
找不出自己的恐懼：99.99%的人都沒得到足夠的奶蜜鹽，都長了一張備受欺負的臉石蔗，陽光罕邀、自然。不忙的時候是不是馬上回到家养距？2.回家后是不是馬上和孩子在一起诉探？? 3.孩子與你相處時如何跟孩子說話？4.孩子犯錯了你如何跟他交流的棍厌？
內(nèi)在的父親是什么樣子的阵具？我們到底在恐懼什么？恐懼一定會影響認知定铜⊙粢海恐懼會扼殺我們的創(chuàng)造力，恐懼會使生活揣炕、自由帘皿。
最像徒弟的人是一直在聽的人，只要有一句聽懂了畸陡，可能成為慧能鹰溜。
一直等待的聲音終于聽到了，寫作班到底要學什么丁恭？
生命之書：
如何把生命體驗轉化成寫作素材
確立主題曹动、提取事件、挖掘細節(jié)（心情表情）牲览、挖掘情感墓陈、心理路程
1.生命感——生命力
（1）生命體驗五味：酸甜苦辣咸
（2）寫作素材：事件本身（梳理故事）——反思讓我產(chǎn)生生命體驗的原因、——可以帶給什么啟示（生命力）
所有生命的經(jīng)歷都不能偽造第献，最重要的意義不在于是否曲折贡必，寫作最重要的價值最重要的價值是否能呈現(xiàn)出不真實的，寫作的意義在于經(jīng)歷的事件平凡庸毫，但是可以領悟出無限的深刻性仔拟，這才是教育寫作真正的高度。你所經(jīng)歷的事件挖掘出生命最為深刻的領悟飒赃。
可以直面自己的童年利花。
【思考】
1.能夠系統(tǒng)化地把自己的思考表現(xiàn)出來
2.找準推動自己成長的因素
3.與他人建立鏈接科侈，起心動念
4.關注自己的生命：
書寫自己的生命之書
找
寫作是一種價值彰顯
一、對于自我的價值
二炒事、對于近場的價值
三兑徘、對于遠場的價值
向內(nèi)求：我想成為一個什么樣的人？
