曲阜乌叶，文化百度百科對(duì)文化的定義是：文化，天地萬物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透(的過程)柒爸。是以精神文明為導(dǎo)向的融匯准浴、滲透。文化捎稚，是精神文明的保障和導(dǎo)向乐横。
百度百科同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：文化(culture)是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情今野。迄今為止仍沒有獲得一個(gè)公認(rèn)的葡公、令人滿意的定義。
老百姓認(rèn)為：文化就是有知識(shí)条霜，會(huì)說話催什，不粗魯。
來到曲阜后宰睡，參觀了孔府孔廟等地蒲凶，我覺得文化就是人們?cè)诼L的生活中積累的行為做事的思維習(xí)慣。曲阜的開城表演是文化拆内，孔府的香火傳承是文化旋圆，可以說當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)建筑，每一個(gè)人都是文化矛纹。
文化的內(nèi)涵與實(shí)物相互融合臂聋，才能真正成為文化光稼，才是曲阜作為中華文化的傳承地的徽標(biāo)存在的意義或南。
在來孔府之前，我做了很多的功課艾君，查閱了很多的資料采够，很多詞語、很多傳說似乎理解了冰垄，但是真正到到孔府,才知道很多東西根本就沒有懂蹬癌，也只有身臨其境，才真正體會(huì)那些詞語的含義虹茶。
比如“金聲玉振”這個(gè)詞語逝薪，《孟子·萬章下》中說：“集大成也者，金聲而玉振之也蝴罪。金聲也者董济，始條理也；玉振之也者要门，終條理也虏肾。始條理者廓啊，智之事也；終條理者封豪，圣之事也谴轮。”
完美的開始吹埠，完美的結(jié)尾第步。金聲玉振門，就是昭示著孔子思想完美無缺藻雌，集古圣賢之大成雌续，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
站在“金聲玉振”門前，聽著導(dǎo)游的解說胯杭，看著那古樸方正的漢字驯杜，我好像忽然就明白了“金聲玉振”其實(shí)是對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，是后人對(duì)孔子的敬仰做个，更是“文化”的代名詞鸽心，是圓滿的期盼。
有人學(xué)了很多知識(shí)居暖，但是顽频，知識(shí)也只有沉淀到骨子里成為雍容的氣度，才是有文化太闺。
孔子說：“己所不欲勿施于人”糯景。每個(gè)人都討厭嘈雜的環(huán)境，可是在營造雅致的環(huán)境中省骂，具體每個(gè)人應(yīng)該做什么蟀淮，沒有人去真正的落實(shí)。但是钞澳，在曲阜怠惶，你就會(huì)真正明白什么是“己所不欲勿施于人”。在三孔轧粟，是不允許用擴(kuò)音器做解說策治，避免環(huán)境的嘈雜，既是對(duì)游客的尊重兰吟，更是最圣賢文化的尊重通惫。每個(gè)導(dǎo)游都安靜地走在隊(duì)伍里，飽滿但并不高亢的聲音傳達(dá)著濃濃的教養(yǎng)——似乎那就是多年至交的老友正跟你絮絮而談混蔼，密而有間履腋，間而不疏離。
三人行拄丰，必有我?guī)煾鳌Ｇ防總€(gè)人都能成為老師，每個(gè)人都有能力做老師奄侠。不管什么年齡卓箫，衣著整潔；不管男女垄潮，氣度非凡烹卒。在孔府，我就看見一個(gè)年近七十的老頭弯洗，在給一群孩子講孔府門上的門釘旅急，聲音沉穩(wěn)安靜。在孔林牡整，一下車藐吮，就看見幾個(gè)大媽熱情地招呼，我以為他們是招呼吃飯的農(nóng)婦逃贝∫ゴ牵可是一轉(zhuǎn)身，那些個(gè)大媽們就成為一個(gè)個(gè)導(dǎo)游沐扳，神態(tài)祥和泥从，笑容溫婉，她們用甜美的聲音為游客們講解各種典故沪摄。
我記得在孔子文化園的那個(gè)女導(dǎo)游躯嫉，穿著中式月白色上衣，黑鞋子杨拐，咖色褲子祈餐，盤著頭發(fā)，細(xì)眉細(xì)眼戏阅，慢聲慢語昼弟，一顰一笑中透著閑適啤它，似乎她不是在工作奕筐，而是在輕言軟語中講述著古老的歷史。我看她踩著高跟鞋優(yōu)雅地挪動(dòng)著腳步变骡，擺動(dòng)腰肢离赫，哪里有山東女子的豪放，簡直就是吳地儂語的輕柔塌碌，從內(nèi)到外都是雅致渊胸。我覺得她都是文化的一個(gè)符號(hào)。
曲阜的美台妆，美在內(nèi)涵翎猛，美在傳承胖翰，更美在尊重——對(duì)圣賢的尊重，對(duì)為師者的尊重——當(dāng)我用教師資格證兌換了全免的門票時(shí)切厘，我知道我們的未來是光明的萨咳！
