? ? 大家好洪灯，剛才有我們的病友提出問題來希望我給大家講講心理學(xué)毅访，這個(gè)心理學(xué)的東西太多了掠剑，今天先從一個(gè)方面給大家談起屈芜，給大家講講我們的心理這個(gè)結(jié)構(gòu)，了解了心理結(jié)構(gòu)以后呢你才能知道下一步怎么樣能夠促進(jìn)我們的心理健康朴译。
? ? 其實(shí)我們的心理活動(dòng)如果來分類的話可以分五個(gè)層次井佑，人的心理活動(dòng)五個(gè)層次，哪五個(gè)層次呢眠寿？第一個(gè)層次就是我們的思維躬翁，就是我們大腦里的想法、念頭盯拱、推理盒发、判斷，這是我們的思維層面狡逢，這是最外面的最表面的宁舰，咱們從外往里講最表面的就是我們的思維。再往里一點(diǎn)呢就是我們的情緒或者我們內(nèi)心的感受奢浑。再往里一個(gè)層次呢蛮艰，就是我們的身體就是你的身體的感覺，身體感覺也是我們的心里的一個(gè)層次雀彼，它屬于第三個(gè)層次壤蚜。身體感覺再往里一個(gè)層次就是我們的潛意識(shí)，大家聽過潛意識(shí)嗎徊哑？平時(shí)我們是覺察不到的袜刷，但它又能控制我們整個(gè)的行為啊感受啊想法，這叫潛意識(shí)莺丑，平時(shí)你是看不到的水泉，潛意識(shí)是第四個(gè)層次。潛意識(shí)再往里走也就是最深的那個(gè)層次窒盐，那個(gè)層次呢叫真我草则，這個(gè)真我就是真正的真真正的我或者原本的我也是我自己的那個(gè)心性，現(xiàn)在心理學(xué)呢只能用真我來做個(gè)標(biāo)記蟹漓，大家可能不太好理解炕横，如果說非要給真我用一個(gè)通俗的解釋的話可能或許用靈魂更能夠解釋真我的那個(gè)含義，就是你那個(gè)靈你那個(gè)靈性葡粒，我們講人話叫身心靈份殿，身體你的心里還有你的靈魂膜钓，那個(gè)靈魂講的就是真我，真正的自我卿嘲，也就是你的那個(gè)本心颂斜，這是我們最深層次的那個(gè)心里。所以我們的心理活動(dòng)呢就是這么五個(gè)層面拾枣，最外面的是思維就是你的想法和念頭沃疮，再往里呢就是情緒，再往里就是我們的身體感受梅肤，再往里就是潛意識(shí)司蔬，最深層次的就是真我，就是真正的自己本來的我姨蝴。那么我們?cè)娇拷嫖夷卦侥軌虮磉_(dá)你真實(shí)的自己俊啼，越往外呢其實(shí)越遠(yuǎn)離真我，比如說最外層的是我們的想法我們的念頭左医，其實(shí)離真我是最遠(yuǎn)的授帕，但是我們很多人呢往往把自己的想法自己的念頭認(rèn)為是我的，說我是這么想的我是這么認(rèn)為的浮梢，其實(shí)這些想法真的是你的嗎跛十？大家可以想想你腦子里那么多想法有幾個(gè)是你自己的呀，絕大多數(shù)都不是我們自己想的黔寇，你腦子里那些念頭那些觀點(diǎn)大多數(shù)都是被別人灌輸進(jìn)去的，你從小到大你周圍的人你父母你的老師你的同伴甚至我們這個(gè)文化斩萌，他所賦給你的他傳授給你的只是你去給它復(fù)述出來而已缝裤，這就是我們的思維，其實(shí)最不靠譜的也最不可信的也是離我們的真心最遠(yuǎn)的就是你的想法颊郎，這個(gè)不知大家能不能理解憋飞。給大家舉個(gè)例子，我們經(jīng)常會(huì)抱有一些信念姆吭，有錢了才幸福榛做，對(duì)吧我們經(jīng)常有這個(gè)念頭吧，真的嗎這是你的本心嗎内狸？就是你從小到大的人生經(jīng)歷里邊可能周圍的社會(huì)價(jià)值觀說有錢才會(huì)幸福有錢才能成功检眯，這是灌輸?shù)侥愕拇竽X里去的，其實(shí)你本心里邊可能并不太在意這個(gè)錢昆淡，只是被這個(gè)信條驅(qū)使你努力掙錢锰瘸，結(jié)果掙了很多錢到頭發(fā)現(xiàn)有了錢更無奈，有了錢根本不幸福昂灵，所以你看你的想法靠譜嗎避凝？不太靠譜的舞萄，因?yàn)樗皇悄愕男穆暎员冗@個(gè)想法更靠譜點(diǎn)的是我們內(nèi)心的感受管削，就是你的心情你的體驗(yàn)?zāi)愕膼酆耷槌钅愕南才返古В@個(gè)更能接近你的內(nèi)心。比如說發(fā)生一個(gè)事以后腦子里有個(gè)念頭比如領(lǐng)導(dǎo)讓你做個(gè)事你思維里頭對(duì)我應(yīng)該尊重領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該聽領(lǐng)導(dǎo)的話嘛含思，或者父母也行父母讓你做一個(gè)事崎弃，你理性的層面你思維的層面是我應(yīng)該聽父母的，但是你的感受不會(huì)欺騙你茸俭，這個(gè)事我不愿意干我不喜歡我討厭吊履，你看這是你的內(nèi)心的感受更接近你的真我，但是我們平時(shí)呀這個(gè)思維太強(qiáng)大调鬓，它往往就壓抑了我們大腦的這個(gè)感受艇炎，不讓你的這個(gè)情緒表達(dá)出來，你要遵從你的想法受你的大腦的控制被你思維控制著所以你把你的情緒給壓抑了腾窝。所以我們心理治療怎么治呢缀踪？就是透過你那個(gè)思維的屏障找到你內(nèi)心的那個(gè)感受那個(gè)情緒，把那個(gè)情緒能夠展現(xiàn)出來虹脯，那就是心理治療在起作用驴娃，你看我查房的時(shí)候經(jīng)常問我們的病友，我說這個(gè)事給你帶來的感受是什么循集？你的心情是什么唇敞？我為什么問這句話而不是問這個(gè)事你怎么判斷呀？你去判斷它其實(shí)還是在思維層面那都是假象咒彤，我要透過你的思維問你下面一個(gè)層次的你的感受是什么疆柔，對(duì)于這個(gè)事你的情緒是什么，如果說你能夠意識(shí)到你的這個(gè)情緒镶柱，你就更能接近內(nèi)心的那個(gè)你也就是真我旷档。比這個(gè)情緒感受更深一層次的是什么呢那就是我們的身體，就是你的身體的感覺更接近自我歇拆，身體的感覺是最忠于我們的鞋屈，所以以后呢大家要多聽自己身體的感覺，你的身體會(huì)說話的故觅，非常的神奇厂庇，大家可以慢慢去體會(huì)，就是你的身體告訴你的一些聲音输吏，比如你見到一個(gè)人你的心咯噔一下宋列，你看你的心咯噔一下這就是你的身體在跟你說話，比如見到一個(gè)人你感到毛骨悚然你感到特別害怕毛骨悚然這是身體里邊评也，或者還有一些其它的這種感覺比如涼颼颼的你看這是你的身體語言炼杖，但這個(gè)身體語言經(jīng)常會(huì)被大家忽視灭返，身體跟你說話往往你是聽不到的。但是我們做精神科醫(yī)生或者心理醫(yī)生的必須要敏銳的捕捉你自己的身體感覺坤邪，因?yàn)槟愕纳眢w感覺不僅代表你的真我的一種體現(xiàn)同時(shí)你也可以通過你的身體感覺去捕捉你的患者你的來訪者他們的真實(shí)感受熙含，有時(shí)候病人說啊這個(gè)沒事沒事沒關(guān)系你放心吧，但是你能夠感覺到你的身體非常的疼啊緊啊不愉快啊艇纺，其實(shí)你的身體就已經(jīng)把他的身體語言給感受到了怎静，所以我們心理或者精神科的醫(yī)生要有這種敏銳的身體的感覺來去探知對(duì)方的身體感覺，因?yàn)樯眢w感覺是最能接近我們真我的黔衡。那么比真我再往深里走那就是你的潛意識(shí)了蚓聘，潛意識(shí)呢是平時(shí)被我們覺察不到的但它又控制著我們所有的心理的現(xiàn)象，其實(shí)我們很多的這種反應(yīng)都是潛意識(shí)在做出的這種判斷盟劫，那么潛意識(shí)如何才能達(dá)到呢夜牡？只有人在一種催眠的狀態(tài)下大家聽過催眠治療吧？催眠治療的情況下讓你進(jìn)入了一種催眠狀態(tài)侣签，這時(shí)候你說出來的話你腦子里呈現(xiàn)出來的畫面可能是你潛意識(shí)里的東西塘装，當(dāng)我們做這個(gè)心理治療其中這個(gè)夢(mèng)很重要，也就是你做的那些夢(mèng)往往也是你潛意識(shí)現(xiàn)象的一些呈現(xiàn)影所，所以我們特別在意一個(gè)人的夢(mèng)蹦肴，如果說你老是重復(fù)的做一個(gè)夢(mèng)那么這個(gè)夢(mèng)往往就是代表了你潛意識(shí)的一些內(nèi)容的展現(xiàn)，如果大家只是做一些普通的夢(mèng)很快就過去了也沒有什么深刻的記憶也不重復(fù)那個(gè)夢(mèng)意義不大猴娩，如果是反復(fù)做的夢(mèng)或者帶有明顯的情感色彩的夢(mèng)阴幌，比如這個(gè)夢(mèng)我特別恐懼特別憤怒特別壓抑，這樣的夢(mèng)是值得拿出來和醫(yī)生去討論的卷中，因?yàn)槟菢拥脑捒梢愿Q見到你的潛意識(shí)里的一部分內(nèi)容矛双。透過你的潛意識(shí)以后真正最內(nèi)核的東西那就是真我，也就是我們那個(gè)靈魂仓坞，因?yàn)殪`魂這個(gè)東西太深所以不能給大家講太多背零，大家只能是慢慢的去找那個(gè)真我那個(gè)靈魂腰吟，那么如何能找到這個(gè)真我其實(shí)呢就是你一層層的突破无埃，從意識(shí)突破到感受情緒，從情緒突破到身體從身體進(jìn)入潛意識(shí)毛雇，透過潛意識(shí)你可以看到真我嫉称，所以我們的這種自我的修行也好心理治療也好，其實(shí)就是層層透過你這些外殼灵疮，講那些心理層次呢都是你的心理外殼织阅，一個(gè)個(gè)殼的突破你真就可以達(dá)到那個(gè)真我，那就本來的我震捣。那如何才能夠投過去呢荔棉？其實(shí)最簡(jiǎn)單的方法就是覺知闹炉，覺知也叫覺察，是最重要的一個(gè)方法润樱，那么我們教大家的正念治療或者冥想練習(xí)其實(shí)就是這么一個(gè)過程渣触，剛開始教大家做什么呢叫做正念呼吸，就是你在冥想的時(shí)候去覺知自己的呼吸壹若，覺知呼吸是培養(yǎng)你的覺知力的第一步嗅钻，你感受你在呼吸，把呼吸能夠感受到說明你的覺知力提高了店展，同時(shí)你能夠把你的注意力放在你的呼吸上不亂跑也就是你的專注力提高了养篓，要想提高覺知力首先你要有專注力，同時(shí)你能夠感受的到赂蕴，所以我們這是第一步教大家冥想時(shí)的關(guān)注呼吸叫觀呼吸是第一步柳弄。等大家能夠覺知到呼吸了也能夠?qū)Ｗ⒃诤粑狭耍敲聪乱粋€(gè)層次要干什么呢睡腿？要去覺知我們的情緒语御，所以有的學(xué)員呢我已經(jīng)去讓你做這個(gè)事情了，就是讓你在冥想當(dāng)中去感受你內(nèi)心的感受席怪，你的情緒是什么应闯？尤其是對(duì)你有重要的意義的這種事情包括你生活中遇到的事件或者你小的時(shí)候和父母或者你的養(yǎng)育者發(fā)生的事，你回到那個(gè)場(chǎng)景然后把你內(nèi)心的情緒的體驗(yàn)讓它給覺知到挂捻，把這種感受上升到你的意識(shí)層面碉纺，你能夠意識(shí)的到那你就到了第二個(gè)層次，甚至你覺知到了以后你能夠哭的稀里嘩啦痛哭流涕這個(gè)效果更好刻撒，如果說你能夠把你的情緒充分的表達(dá)出來那你就可以突破第二個(gè)層次了骨田。再往后深了走就是覺知你的身體，所以我們正念有一個(gè)叫身體掃描練習(xí)声怔，在我們失眠工作坊微信公眾號(hào)里面也有那個(gè)練習(xí)叫身體掃描态贤，那么身體掃描是干什么呢？不就是讓你覺知到你的身體的感覺嘛醋火，在引導(dǎo)語的指導(dǎo)下：下面請(qǐng)把我們的注意力挪到你的雙腳去感受你雙腳的感覺悠汽，雙腳感受完以后把注意力放到你的腳腕感受你的腳腕感受你的小腿膝蓋大腿腰前胸后背，你看從下往上把整個(gè)的身體掃描一遍芥驳，這就對(duì)我們的身體進(jìn)行了覺知了柿冲，所以我們這個(gè)冥想其實(shí)你就在對(duì)前三個(gè)層次進(jìn)行突破，但是基礎(chǔ)是正念呼吸兆旬，通過這個(gè)呼吸的覺知讓你有了覺知力假抄，然后有了覺知力以后帶著這份覺知去覺知你的思維想法，去覺知你的情緒感受去覺知你的身體感覺，這樣你就已經(jīng)突破了頭三層宿饱。你能夠突破頭三層就已經(jīng)不簡(jiǎn)單了熏瞄，這個(gè)時(shí)候你已經(jīng)是個(gè)非常了不起的人了，如果能夠做到這個(gè)層次你再進(jìn)一步的堅(jiān)持我們的正念我們的冥想的話你肯定能夠探知到你的潛意識(shí)里邊那個(gè)狀況谬以，看到你的潛意識(shí)以后你在往深里頭走最后就是看到了真我巴刻，那個(gè)真我是什么？那個(gè)真我是不生不滅蛉签、不垢不凈胡陪、不增不減的，是永恒的碍舍，除了真我以外的其它的層次柠座，像潛意識(shí)像你的身體感覺你的情緒或者你的思維那都是無常的轉(zhuǎn)瞬即逝的，不是永恒的片橡，所以我們釋迦摩尼被稱為佛祖妈经，他之所以被稱為佛祖不是他有多大的能力什么神仙呀之類的不是那個(gè)意思，所以別人問他你是佛呀為什么叫佛呢捧书？他說我不是佛我只是一個(gè)覺醒者吹泡，他用了一個(gè)叫Awake就是覺醒者，就是覺知的意思经瓷，我能夠覺知到了一切爆哑，佛的真正的含義是覺知，我能覺知到我的思維我的情緒我的身體那叫真正的佛舆吮，叫覺知者揭朝，而且他能找到大智慧，什么大智慧呢色冀？他知道你的所有這些覺知都是無常的都是空的潭袱，所以在我們心經(jīng)里面開篇就講了這句話叫“照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”锋恬，什么叫五蘊(yùn)皆空巴突弧？那五蘊(yùn)是什么呀与学？就是叫“色受想行識(shí)”這五蘊(yùn)彤悔，色就是外邊的物質(zhì)世界叫色，你的房子你的車那叫色癣防，受就是你的感受嘛蜗巧，內(nèi)心的感受你的情緒掌眠，想不就是你的想法你的思維嘛蕾盯，行就是你的身體的行動(dòng)，識(shí)就是你的潛意識(shí)，你看這叫五蘊(yùn)也就是我給大家講的我們心里的那個(gè)五個(gè)層次里邊的后邊四個(gè)级遭，再加上外面的世界周圍的世界加上你的受想行識(shí)這稱為五蘊(yùn)望拖，所以這五蘊(yùn)呢叫五蘊(yùn)皆空都是無常的不是永恒的，只要不執(zhí)著他能夠照見他是五蘊(yùn)皆空的就度一切苦厄挫鸽，度了一切苦厄人就沒有煩惱了不就幸福了嗎也就找到了真正的那個(gè)真我那個(gè)自我也就是你那個(gè)靈魂说敏。
? ? 以上呢就是借著我們病友的提問簡(jiǎn)單的介紹了一下心理學(xué)的這個(gè)常識(shí)，雖然說是簡(jiǎn)單其實(shí)也是我悟了很多年悟出了一些結(jié)論分享給大家丢郊，大家只要堅(jiān)持做冥想盔沫，在冥想當(dāng)中去覺知自己的思維情緒和身體感受，慢慢的去覺知你的潛意識(shí)最后真的找到你那個(gè)真我枫匾，就像王陽明一樣架诞，臨死之前他的學(xué)生問他，老師你還有什么要說的干茉，王陽明臨死了哈哈一笑：“此心光明夫復(fù)何言啊”谴忧，這個(gè)心講的是他的本心他的真我，此心光明夫復(fù)何言角虫，有什么可說的然后就走了沾谓，如果能夠達(dá)到這種境界那才真正的是了脫。以上就是我的分享戳鹅，謝謝大家均驶。（鼓掌）
