? ? 大家好，今天我給大家講一講睡眠自勉文，這個(gè)自勉文是我專門寫給我們那些睡眠不好的病友的乌询，寫出來以后好多病友看了以后覺得非常的受益。現(xiàn)在很多的失眠患者每天早上起來以后就會(huì)拿這個(gè)自勉文來念一念豌研，去體會(huì)其中的含義妹田。當(dāng)然有些病友覺得這個(gè)自勉文寫的雖然非常簡單但它具體內(nèi)容與它的含義可能不太好理解，所以多次的希望我能夠給大家講一講這個(gè)自勉文到底是講的什么內(nèi)容鹃共。今天正好有這個(gè)機(jī)會(huì)給大家講一講鬼佣，我們這個(gè)睡眠自勉文主要是有三段內(nèi)容，我們一個(gè)個(gè)的給大家介紹霜浴。
? ? 首先看第一段第一句“我們不再試圖控制睡眠”晶衷，第二句“明白睡眠不能被刻意改變”。這兩句話什么意思呢？其實(shí)重點(diǎn)就是給大家講的晌纫，我們一個(gè)聰明的人應(yīng)該盡可能去控制能控制的事税迷，但是不要控制那些無法控制的事。我們有哪些事情是無法控制的呢锹漱？主要有這么幾個(gè)方面箭养，第一個(gè)就是我們的身體你是無法控制的，比如說你的血壓你能不能控制呀你的心率能不能控制呀哥牍，或者你的身體的一些感覺無法控制毕泌，當(dāng)然睡眠也是我們身體的一個(gè)功能，我們也是無法控制的嗅辣。除了身體以外撼泛，我們腦子里面的想法、這個(gè)念頭我們也是無法控制的澡谭，還一個(gè)就是我們的情緒也是不能控制的愿题，還有就是我們與別人相處的時(shí)候別人的一些事情以及別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)我們也是無法控制的。既然這些事情我們無法去控制它那就不要去控制了蛙奖，你越是想控制它呢反而增加我們的煩惱抠忘。比如說我們的睡覺，明明是你無法控制的你還非要去控制它外永，比如上床以后我一定讓自己睡著崎脉，睡著以后不能醒也不能做夢一覺到天亮，你看你能控制嗎伯顶？ 你越想控制反而你的失眠越嚴(yán)重囚灼，搞得一上床就緊張，哎我怎么還沒睡著呢祭衩，因?yàn)槟惚緛砭蜔o法控制所以就不要控制灶体，所以我們要明白睡眠不能被刻意的改變，不要再刻意的控制我們的睡眠了掐暮。那么我們能控制什么呢蝎抽？其實(shí)我們?nèi)四芸刂频闹饕俏覀兊男袨槭强梢钥刂频模院竺鎺拙湓捑褪侵v我們能控制的哪些事情路克。尤其對(duì)于我們的睡眠“努力的去除不良睡眠習(xí)慣”樟结，這個(gè)我們可以控制。大家可以想一想自己在失眠之前是有因?yàn)槟男┎涣嫉乃吡?xí)慣才導(dǎo)致我們失眠的精算，比如說老在床上做與睡眠無關(guān)的事情瓢宦，躺在床上看手機(jī)、看電視灰羽、聽音樂驮履，老在床上做這些事情那你的睡眠就不好鱼辙。還有人失眠的時(shí)候就過早的上床，恨不得吃完晚飯就上床玫镐，那你能睡著嗎倒戏？根本沒有困意】炙疲或者早上起來以后不起床杜跷，賴在床上，這些都是我們一些不良的睡眠習(xí)慣蹂喻。這些行為層面上的東西大家是可以控制的，所以你要努力的去控制這些行為捂寿，消除那些不良的睡眠習(xí)慣口四，做到晚睡早起不賴床，每日堅(jiān)持樂眠操秦陋、冥想 這是我們行為層面你是可以努力的去控制的蔓彩。那么晚睡幾點(diǎn)睡比較合適呀？我們一般建議大家十點(diǎn)半左右是比較好的睡覺時(shí)間驳概，上床太早了沒有困意你是睡不著的赤嚼，越是睡不著越是煩躁，越煩躁越是睡不著產(chǎn)生了惡性循環(huán)顺又，所以不要過早的上床更卒，十點(diǎn)半上床就可以。但是也不能過晚的上床稚照，如果超過晚上十一點(diǎn)你再上床就會(huì)影響我們的睡眠質(zhì)量蹂空。你看我們的老祖宗怎么講，子時(shí)而息果录，這個(gè)子時(shí)就是晚上的十一點(diǎn)到早上的一點(diǎn)這兩個(gè)小時(shí)被稱為子時(shí)上枕，老祖宗為什么讓我們子時(shí)而息其實(shí)是有道理的，如果從易經(jīng)的道理上講的話弱恒，子時(shí)用易經(jīng)的卦象來表示叫復(fù)卦辨萍，副卦的含義就是一陽生的時(shí)候，他表示在子時(shí)一陽生的時(shí)候我們的身體是最能得到休息的返弹，最能獲得能量的這個(gè)時(shí)間锈玉，所以大家睡覺不要晚于十一點(diǎn)，十點(diǎn)半是我們推薦的比較理想的上床時(shí)間义起。這是第一個(gè)晚睡嘲玫。早起，幾點(diǎn)起呢并扇，一邊建議大家五點(diǎn)半左右起床就可以去团，不要起的太晚。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人睡眠的能力是一樣的，是固定的土陪，比如隨著年齡的增加你的睡眠是越來越少的昼汗，年輕人可能要睡八個(gè)小時(shí)，到了中老年也就六七個(gè)小時(shí)鬼雀，我們?nèi)绻c(diǎn)半上床的話按七個(gè)小時(shí)算正好五點(diǎn)半起床顷窒，正好臥床七個(gè)小時(shí)剛剛好，所以建議大家五點(diǎn)半起床源哩，不要賴床鞋吉。所謂的賴床就是躺在床上做與睡眠無關(guān)的一些事情，看手機(jī)看電視聽音樂等等励烦，這些行為可以做但是不要在床上做谓着，不要賴在床上，每日堅(jiān)持樂眠操坛掠。樂眠操是根據(jù)我們中醫(yī)的理論道家的養(yǎng)生功法以及我們正念心理治療的方法綜合研發(fā)出來的一套保健操赊锚，對(duì)于改善睡眠非常有幫助，大家堅(jiān)持練屉栓。我們之前有病友反映說舷蒲，我睡不著時(shí)起來做做樂眠操，做上個(gè)幾百下發(fā)現(xiàn)就暈暈乎乎要睡覺友多，最后一節(jié)就根本不用做了就睡著了牲平，你看樂眠操就有這個(gè)神奇的作用。還有這個(gè)冥想域滥，冥想是讓我們身心放松的欠拾，我們中醫(yī)講要想睡好覺先睡心后睡眼，你的心睡著了眼睛才能睡著骗绕，如果心還在那翻騰著呢胡思亂想呢上了床以后眼睛肯定睡不著藐窄。那么如何睡心呢？我們靜坐冥想就是一個(gè)睡心的過程酬土。所以剛才講的那個(gè)晚睡荆忍、早起、不賴床撤缴、樂眠操刹枉、冥想，這是我們行為層面屈呕，大家可以盡量去做到微宝，是可以控制的。所以呢能控制的一定要去控制虎眨，那些控制不了的比如我們的睡眠我們的情緒我們的想法我們的身體感受你根本就無法控制逾一，你何必要去控制它呢。這是我們睡眠自勉文第一段想告訴大家的核心內(nèi)容据悔，就是做一個(gè)聰明的人，控制可以控制的凄敢，不去控制那些無法控制的。
? ? 第二段“失眠時(shí)煩躁讓我們疲憊不堪”湿痢，就是我們失眠并不可怕涝缝，沒有聽說哪個(gè)人被困死的，而真正可怕的就是我們對(duì)失眠的恐懼譬重、擔(dān)心拒逮、害怕，所以寫了這句話“失眠時(shí)煩躁讓我們疲憊不堪”臀规。為什么你們會(huì)失眠時(shí)那么煩躁呢滩援？就是因?yàn)閾?dān)心失眠會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。這里可以告訴大家以现，失眠本身不會(huì)導(dǎo)致太多的身體損害狠怨，就像我剛才講的约啊，沒有哪個(gè)人是被困死的邑遏，但是你對(duì)這個(gè)可怕的后果的擔(dān)心使你的身心受到了傷害。就好比我們的癌癥一樣恰矩，在你查出癌癥之前活著好著呢记盒，沒什么事兒，該吃吃該喝喝該玩兒玩兒沒事外傅，突然體檢說哎呀你的肝上有個(gè)腫瘤啊可能是惡性的纪吮，三天人死了，所以你看這個(gè)病并沒有影響你但是你對(duì)這個(gè)病的恐懼最傷害你萎胰。所以失眠本身不會(huì)導(dǎo)致身體多大的影響碾盟，但是你失眠時(shí)的煩躁不安那個(gè)恐懼擔(dān)心是真正傷害你的罪魁禍?zhǔn)住技竟！鞍沧≡诋?dāng)下是最好的滋養(yǎng)”冰肴，如果你失眠睡不著你能夠安安靜靜的躺著那就是最好的滋養(yǎng)，不用說我一定要睡著了榔组，平靜的躺著就是非常好的這種休息熙尉。如果說你躺著感覺身體不舒服酸疼那你起來做冥想嘛，做冥想的時(shí)候你關(guān)注你的呼吸搓扯，沒有雜念检痰、不走神、不恐懼锨推、不害怕铅歼，你看這也叫“安住在當(dāng)下就是最好的滋養(yǎng)”公壤。我們經(jīng)常講，靜坐一刻鐘等于深睡一小時(shí)谭贪，如果你睡不著你起來做做靜坐冥想境钟，坐上一刻鐘等于你睡了一小時(shí)，這不一樣也是休息嘛俭识。所以大家要理解我們睡眠的功能是什么慨削？就是讓大家去休息，沒有睡眠能不能休息呀套媚？一樣可以休息缚态，就是我們的靜坐冥想，就是非常好的休息堤瘤。之前給大家反復(fù)講過就是睡覺和吃飯其實(shí)是一回事玫芦，我們的睡眠有深睡眠;有淺睡眠;有做夢的睡眠對(duì)不對(duì)，我們的吃飯也是這樣有肉;有菜;有主食本辐，我經(jīng)常做這個(gè)比喻桥帆，深睡是肉淺睡是糧做夢是蔬菜，你吃哪一樣都可以保證你能活下來慎皱，所以不用去管你是深睡眠還是淺睡眠還是做夢的睡眠老虫，你只要睡了就可以，實(shí)在是這些睡眠都沒有怎么辦呢茫多？做冥想吧祈匙，冥想好比是水果一樣，沒有肉沒有糧沒有菜你就吃水果也餓不死天揖，睡覺也是這樣夺欲，沒有深睡眠沒有淺睡眠也沒有做夢那你就起來做冥想，這就是安住在當(dāng)下就是最好的滋養(yǎng)今膊⌒┰模“放下對(duì)療效的期待”，為什么要放下對(duì)療效的期待呢斑唬？就是因?yàn)檫@個(gè)療效也就是我們這個(gè)睡眠就像我們第一段講的一樣市埋，你是無法去控制的，你控制不了它你為什么要去控制它呢赖钞，而且一旦你有了這個(gè)期待對(duì)你來講就是壓力腰素，你期待著我能夠二十分鐘能睡著結(jié)果二十五分鐘都沒睡著你開始著急了，你期待著我應(yīng)該睡八個(gè)小時(shí)結(jié)果只睡了六個(gè)小時(shí)你就特別恐懼雪营，所以你放下對(duì)療效的期待因?yàn)樗隽宋覀兊目刂品秶АＮ覀円墒裁茨兀恍枰龊蒙舷虏粍?dòng)靜這五個(gè)治療方法献起。那五個(gè)方法洋访？就是剛才給大家講的镣陕，晚睡十點(diǎn)半上床，早起五點(diǎn)半下床姻政，白天呢不賴床不補(bǔ)覺不午睡呆抑，每天運(yùn)動(dòng)每天做靜坐冥想，這個(gè)上下不動(dòng)靜這五個(gè)行為治療汁展，大家只要對(duì)這個(gè)負(fù)責(zé)做好就可以了鹊碍，行為治療做好了你不用去管睡眠的療效它自然就改善了。所以最后一句“讓正念去關(guān)照我們的睡眠”食绿，正念是什么侈咕？正怎么寫的，一個(gè)橫一個(gè)止器紧，也就是心止一處為正耀销，當(dāng)你的心能夠止在一個(gè)地方，關(guān)注在呼吸上關(guān)注在你的鼻孔铲汪，心止一處了就是安住在當(dāng)下了熊尉，就是最好的滋養(yǎng)了，它自然會(huì)關(guān)照好你的身體關(guān)照好你的睡眠掌腰，不需要我們直接的去控制睡眠狰住。這是我們第二段內(nèi)容，就是告訴大家失眠不可怕辅斟，可怕的是你對(duì)失眠的恐懼转晰。睡不著覺起來好好的做冥想芦拿，不用去關(guān)心我們這個(gè)療效士飒，你只需要做好上下不動(dòng)靜這五個(gè)行為治療，這個(gè)做好了它就會(huì)關(guān)照你的睡眠蔗崎，我們本身不用去關(guān)照睡眠酵幕。
? ? 第三段“停止抱怨多找自己的缺點(diǎn)”，那么第三段為什么要談到這個(gè)呢缓苛，就是很多的失眠患者在第一次出現(xiàn)失眠的時(shí)候往往都是因?yàn)楹椭車娜税l(fā)生了一些人際的沖突才失眠的芳撒，比如說夫妻之間鬧矛盾了，和父母或者子女之間鬧矛盾了未桥，或者和同事鬧矛盾了笔刹，當(dāng)然了這些矛盾往往是我們失眠的一個(gè)導(dǎo)火索，大家通過我們的上下不動(dòng)靜治好了冬耿，你遇事呢又開始失眠了舌菜。第三段就是希望真正的去除我們發(fā)病的那個(gè)根，其中有一個(gè)根呢就是和周圍人的關(guān)系亦镶。我們要停止對(duì)別人的抱怨日月，多找自己的缺點(diǎn)袱瓮，如果你老是看別人的不對(duì)老去抱怨，苦的是你自己呀爱咬。你恨一個(gè)人尺借，你恨的那個(gè)人根本感受不到你恨他，但是你卻傷心的不得了精拟，你看最后害的是誰呀燎斩，不是害的你自己嗎。如果說我們不再抱怨別人蜂绎，而是回過頭來多找自己的缺點(diǎn)多反思自己的問題瘫里，那你就沒有這個(gè)煩惱。你看我們古人怎么講要反思自己荡碾，大家讀過論語吧谨读，論語上曾子講“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎坛吁，與朋友交而不信乎劳殖，傳不習(xí)乎”。曾子是孔子的學(xué)生拨脉，他都每天反思自己三遍哆姻，自己做的有沒有不到位的地方。你看孟子也是儒家的代表人物玫膀，他講一句話叫“行有不得反求諸己”矛缨，這個(gè)事做不好你要去反思是不是自己的問題，只有看到自己的問題了你才能夠成長帖旨，看到自己的問題不僅成長而且內(nèi)心清靜箕昭，看到別人的問題去抱怨別人你增加的只是煩惱。第三段的第二句話“知道寬恕是去痛片解阅、助人是百樂源”落竹，去寬恕那些曾經(jīng)傷害過我們的人，如果說你拿著不放傷害的是你自己货抄，你一旦寬恕了別人述召，你就沒有那些痛苦，所以我把它比喻成去痛片蟹地。我們發(fā)生過很多事积暖，尤其是當(dāng)別人傷害我們的時(shí)候耿耿于懷，那怎么辦呢怪与？學(xué)會(huì)寬恕他夺刑，你寬恕了他其實(shí)就寬恕了你自己，琼梆。要知道助人是百樂源性誉，真正的快樂來源于我們對(duì)別人的幫助而不在于你擁有多少東西你有多高的地位你有多大的名氣窿吩，那些給你帶來的快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，真正永恒的快樂來源于我們對(duì)別人的幫助错览。我們講每個(gè)人都想成為富貴之人纫雁，什么叫富貴之人啊，內(nèi)心知足為富倾哺，對(duì)人有幫助那叫貴轧邪，你知足了又能去助人那才叫富貴的人，不是你有錢你有權(quán)你就是富貴的人羞海，關(guān)鍵是知足和助人忌愚。明白了這些道理我們與人相處就不再困難了∪吹耍“不再糾結(jié)過去硕糊，不再恐懼明天”，不要放著原來那些事呀不放腊徙，那些事用一句話來描述叫“事如春夢了無痕”简十，過去的事就像我們春天做了一個(gè)夢一樣，過去了就是過去了了無痕跡撬腾，能夠真正的放下它不再糾結(jié)它那需要大智慧螟蝙。“不在恐懼明天”民傻，明天有什么可怕呢胰默，可怕都是你想象出來的，我們應(yīng)該抱著一種什么心態(tài)漓踢？叫做物來則應(yīng)過去不留牵署，事情來了你就應(yīng)著，過去了呢一概不保留彭雾，這種心態(tài)的話你就不再糾結(jié)過去也就不再恐懼明天了碟刺。那之所以恐懼呢锁保，你最恐懼什么呀薯酝，我們現(xiàn)代人最恐懼的當(dāng)然是生死問題，說世人生死事大對(duì)嗎爽柒？大家能看開什么叫生死嗎吴菠？我們莊子說過一句話特別好供大家參考，叫什么呢“生者寄也死者歸也”浩村，什么意思呢做葵，人生了活著只是寄存在這個(gè)世界而已，那個(gè)“寄”心墅，寄存的意思酿矢，生者寄也死者歸也榨乎，人死亡了那才叫真正的回歸，那才叫回家了瘫筐，所以死亡有什么可怕的呀蜜暑。用我們中國古人的話來講，天亮了就是生了策肝，天黑了就是死了肛捍，死了以后又天亮了又活了，有啥可怕的呀之众。正是因?yàn)槲覀儗?duì)生死的這種過度的恐懼帶來了非常多的煩惱拙毫，如果能夠像莊子這樣能夠認(rèn)識(shí)到，生死就在一念之間沒什么可怕的棺禾。當(dāng)我們真的能夠不去恐懼這個(gè)生死的時(shí)候缀蹄，那就心無掛礙了”焐簦“心無掛礙袍患、無有恐懼、遠(yuǎn)離顛倒夢想”竣付，這是我們佛家《心經(jīng)》上講的一句話诡延。那么不糾結(jié)過去不再恐懼明天了要干什么？“讓生命之花在當(dāng)下展現(xiàn)”古胆，活在當(dāng)下肆良，你吃飯的時(shí)候好好的去品味你那個(gè)飯，真正的吃一回飯而不是邊吃飯邊看手機(jī)逸绎，那沒有活在當(dāng)下惹恃，吃飯就是吃飯，比如大家聽我講課呢棺牧，那你的心就在講課上巫糙，或者你走路的時(shí)候就好好體會(huì)走路的感覺，能夠活在當(dāng)下你就可以體會(huì)到當(dāng)下的快樂颊乘。我們的痛苦要么來源于過去要么來源于將來参淹，很少是來源于當(dāng)下的，只要你能夠活在當(dāng)下那你就是快樂的乏悄。 以上給大家寫了三段小短文浙值，稱之為“睡眠自勉文”￠菪。總結(jié)一下：第一段讓我們不在刻意的控制睡眠开呐，去控制能控制的事情就是我們的行為。第二段就是告訴大家，失眠不可怕筐付，可怕的是你對(duì)失眠的恐懼卵惦，如果說你睡不著覺能夠安住在當(dāng)下那就是最好的滋養(yǎng)。第三段就是讓大家看明白我們失眠的一個(gè)根瓦戚，就總是看別人的缺點(diǎn)抱怨別人鸵荠，這個(gè)時(shí)候呢要多找自己的缺點(diǎn)，不再看別人的缺點(diǎn)伤极，而且呢多去助人蛹找，幫助別人就是幫助你自己。學(xué)會(huì)放下過去那些糾結(jié)哨坪，放下對(duì)將來的恐懼庸疾，真正的活在當(dāng)下，你就沒有痛苦了当编。我們再濃縮一點(diǎn)來講的話届慈，第一段其實(shí)告訴大家什么呢？不去控制無法控制的忿偷，如果你非要控制無法控制的比如睡眠金顿，你非要去控制，那叫什么那叫“貪執(zhí)”鲤桥，對(duì)睡眠的貪執(zhí)揍拆。第二段呢，一失眠你就煩躁不安茶凳，那叫什么呀那叫“嗔”嫂拴，嗔就是嗔怒呀，發(fā)脾氣了贮喧。第三段就是老找別人的缺點(diǎn)都是別人的不對(duì)筒狠，那叫什么那叫“癡”。這三段話最后深層的含義講的就是我們要戒除對(duì)睡眠那個(gè)“貪執(zhí)”箱沦，要去消除失眠時(shí)的那個(gè)“嗔怒”辩恼，要去解決我們對(duì)人生的那些“愚癡”的見解，去除我們真正的那個(gè)貪嗔癡谓形，沒有了貪嗔癡那么我們睡眠自然就改善了灶伊。
? ? 以上就是給大家講解這個(gè)睡眠自勉文，供大家參考套耕，謝謝谁帕。（鼓掌）
