最早知道王陽(yáng)明逻淌，是在喜馬拉雅上聽(tīng)《五百年來(lái)王陽(yáng)明》祭埂，聽(tīng)完后記住了這個(gè)名字暖途，時(shí)不時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上搜尋王陽(yáng)明的故事和有關(guān)他思想的文章看鳞溉。后來(lái)買了一本王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》瘾带，是文言文加譯文的那種，書(shū)里的譯文使我覺(jué)得各種別扭，本來(lái)讀文言文似懂非懂看政，到了譯文卻有一種更加糊涂的感覺(jué)朴恳。好些純哲學(xué)議論的文言文讀起來(lái)更覺(jué)艱難，加上譯文不給力（也可能是我理解力有限）允蚣，讀到三分之二時(shí)于颖，不無(wú)遺憾地我徹底撂下了這本書(shū)。
后來(lái)又買了一本《王陽(yáng)明心學(xué)口訣》嚷兔，兩百多頁(yè)的書(shū)森渐，左頁(yè)是王陽(yáng)明的一句或幾句話，右頁(yè)是作者對(duì)這一句或幾句的解讀冒晰，全書(shū)有著大面積的空白同衣，讓人感覺(jué)買這本書(shū)有點(diǎn)“不劃算”。買回來(lái)后時(shí)不時(shí)翻開(kāi)來(lái)讀上一兩句壶运，也沒(méi)啥感覺(jué)耐齐，今天靜下心來(lái)翻閱此書(shū)，心里不由升起慚愧心蒋情，以書(shū)中空白太多而覺(jué)花了冤枉錢埠况，自己未免太狹隘了，豈不知書(shū)的好壞和字的多少實(shí)在關(guān)系不大棵癣。我認(rèn)真地朗讀左邊的文言文辕翰，然后說(shuō)出自己的理解，再看右邊作者度陰山的解讀狈谊，欣喜地發(fā)現(xiàn)喜命，好多“心學(xué)口訣”我都能理解，原來(lái)耐著性子啃了《傳習(xí)錄》三分之二的我并非全無(wú)收獲的畴。
王陽(yáng)明著名的心學(xué)名句有“知行合一”渊抄、“存天理去人欲”、“致良知”丧裁、“格物致知”、“事上練”等等含衔，其中對(duì)我印象最深刻的是“事上練”煎娇。“事上練”三個(gè)字贪染，小孩兒一聽(tīng)都明白缓呛，但其實(shí)做起來(lái)很難。人們總是在一個(gè)問(wèn)題上重復(fù)犯錯(cuò)杭隙，卻以為這就是生活哟绊。若我們置身事中，帶著“事上練”的大格局痰憎，吃一塹長(zhǎng)一智票髓，就會(huì)活得越來(lái)越清明攀涵，越來(lái)越“知行合一”。
作者度陰山的解讀幫助我很好地理解了王陽(yáng)明的這99句“心學(xué)口訣”洽沟，有些內(nèi)容以故，忘了王陽(yáng)明怎么說(shuō)，卻記住了度陰山的解讀裆操。比如王陽(yáng)明說(shuō)：“患難憂苦怒详，莫非實(shí)學(xué)”，度陰山解讀：“你所經(jīng)受的一切踪区，尤其是患難和愁苦昆烁，都不是來(lái)打敗你的，而是使你變強(qiáng)大的缎岗【材幔……”，聽(tīng)起來(lái)挺給人力量密强。
對(duì)于王陽(yáng)明茅郎，知道他在中國(guó)被稱為第二個(gè)圣人，知道他的思想對(duì)日本的歷史有著深遠(yuǎn)的影響或渤，知道若沒(méi)有遭遇那些坎坷和不公系冗，就不會(huì)有王陽(yáng)明的“龍場(chǎng)悟道”，就不會(huì)誕生“陽(yáng)明心學(xué)”薪鹦。
對(duì)于當(dāng)前的我掌敬，陽(yáng)明心學(xué)給我的啟示：直面困難，迎難而上池磁，相信終有峰回路轉(zhuǎn)的一天奔害。
陽(yáng)明心學(xué)于我而言，仍然是只知皮毛地熄，不解其中深意华临。要想徹底融會(huì)貫通，認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度固然重要端考，但豐富的人生閱歷和強(qiáng)大的知識(shí)容量更為關(guān)鍵雅潭，另外還要記得凡事存心地“事上練”。
