? ? ? 早在在19世紀(jì)漆撞，英國教育家斯賓塞就提出了什么知識最有價值的命題限次。我們教學(xué)首先要弄清楚教什么知識，教哪些內(nèi)容最有價值摩梧。當(dāng)然物延，核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)更應(yīng)該弄清楚教學(xué)內(nèi)容的問題。教育學(xué)博士余文森在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)中給了我們答案障本。
? ? ? 什么樣的學(xué)科知識教届，或者說怎樣選擇組織設(shè)計學(xué)科知識，有利于學(xué)科素養(yǎng)的形成驾霜？我認(rèn)為是我們基于學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)首先應(yīng)該弄清楚的問題案训。你應(yīng)該選擇什么樣的學(xué)科知識？余文森教授在學(xué)科知識的價值和意義中給了我以下啟發(fā)粪糙。
? ? （一）用學(xué)科視角進(jìn)行教學(xué)
? ? ? 從學(xué)生發(fā)展的角度來看强霎，知識是一面鏡子是學(xué)生看待世界的途徑，通過這面鏡子蓉冈，學(xué)生能夠認(rèn)識和理解客觀世界城舞。由于在認(rèn)知世界中，每個人關(guān)注的問題不同寞酿，每個人對問題思考的層次和角度不同家夺，答案也可能不同。就給我們學(xué)科教學(xué)的啟示是伐弹，我們必須注重方法論和認(rèn)知方式的教育拉馋。因此，我們教師要結(jié)合學(xué)科的性質(zhì)和特點惨好，引領(lǐng)學(xué)生形成觀察煌茴、思考問題的獨特的學(xué)科視角。只用學(xué)科獨特的視角審視問題日川，分析問題和解決問題蔓腐，才能形成真正意義上的學(xué)科素養(yǎng)。
? ? （二）關(guān)注生活導(dǎo)向的教學(xué)
? ? ? 學(xué)生認(rèn)識世界的途徑有兩種龄句，一種是現(xiàn)實的生活經(jīng)驗回论，另一種是間接的課堂教學(xué)散罕。而教師應(yīng)該通過科學(xué)及其教育，是學(xué)生的生活內(nèi)涵不斷豐富傀蓉，生活視野不斷開闊笨使，讓學(xué)生學(xué)會理解生活，感受生活僚害，創(chuàng)造生活。也就是說繁调，任何學(xué)科知識都應(yīng)該來自生活和實際萨蚕，能夠引領(lǐng)提升、指導(dǎo)生活蹄胰。這給我的啟示是：我們應(yīng)該設(shè)計貼近于學(xué)生生活的課堂教學(xué)岳遥，不應(yīng)該脫離實際。
? ? （三）注重情趣激發(fā)及提升審美能力的教學(xué)
? ? 我非常認(rèn)同余文森教授提出的教師應(yīng)注重情趣激發(fā)及提升審美能力的教學(xué)裕寨。學(xué)科知識是神奇的浩蓉、美麗的、也是奧妙無窮的宾袜，有著激發(fā)情趣和涵養(yǎng)精神的價值捻艳，每門學(xué)科知識都有其內(nèi)在的情趣。如果我們無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科庆猫，都能感受到其中的美认轨，獲得精神享受，這將是一件美麗而富有詩意的事情月培，只有引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)科之美嘁字，才能培養(yǎng)他們對學(xué)科的熱愛和崇拜，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣杉畜，使他們保持持久的學(xué)習(xí)動力纪蜒。在我看來，我們在教授知識時不應(yīng)該在課堂上干巴巴的進(jìn)行課文此叠、字詞分析或是不厭其煩的進(jìn)行串講纯续，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對知識本身的興趣，讓學(xué)生體會語言文字之美拌蜘，讓學(xué)生沉浸浩瀚的中華文化以及蘊涵的民族精神杆烁。
（四）啟迪思維與智慧的教學(xué)
? ? 每門學(xué)科不僅有自身的研究對象和概念體系，而且有自身的思維方式和表達(dá)方式简卧，不僅如此兔魂，同一學(xué)科的不同體裁也有不同的表達(dá)方式，比如文學(xué)作品中的小說举娩、散文析校、詩歌构罗、戲劇都有其不同的表達(dá)方式。對于學(xué)科知識的學(xué)習(xí)智玻，教師除了讓學(xué)生理解知識內(nèi)容外遂唧，還應(yīng)讓學(xué)生理解各種表達(dá)形式及內(nèi)在的思維方式，使學(xué)生學(xué)會學(xué)科式的表達(dá)與學(xué)科式的思維吊奢，做到邏輯性盖彭、清晰準(zhǔn)確，合乎規(guī)范地表達(dá)自己的認(rèn)識與思想页滚。
? ? 在我們的課堂教學(xué)中以以上四方面為導(dǎo)向進(jìn)行課堂教學(xué)召边，我想一定會漸漸形成真正意義的核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)！
