一天早晨，她醒來(lái)看見(jiàn)窗臺(tái)上放著兩盆花腔呜。一個(gè)花盆是水晶的叁温，非常漂亮，非常耀眼核畴，可盡是裂紋膝但，裝的水都跑掉了，花朵也隨之枯萎谤草。另一個(gè)花盆是粘土的锰镀，粗糙，平凡咖刃，可水都保住了泳炉，里面的花朵始終鮮艷。
不知道是不是有意的嚎杨，愛(ài)斯美拉達(dá)摘下那束枯萎的花花鹅，整天佩戴在胸前。
那一天她沒(méi)聽(tīng)到鐘樓里的那個(gè)聲音歌唱枫浙。
最近刨肃，我迷上了《巴黎圣母院》的法語(yǔ)版音樂(lè)劇，每天晚上入睡前都會(huì)聽(tīng)上一小段箩帚。雖然自詡為“音樂(lè)劇愛(ài)好者”真友，但除了西區(qū)和百老匯的劇目，歐洲大陸的作品紧帕，我以前還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)盔然。受音樂(lè)劇影響，這個(gè)星期把雨果的原著是嗜，找來(lái)讀了一遍愈案。小說(shuō)的故事，和歌曲的美好旋律相結(jié)合鹅搪，非常令人著迷站绪。
雨果的《巴黎圣母院》，坦白講丽柿，我原本不太有勇氣談恢准。因?yàn)檫@本小說(shuō)太過(guò)經(jīng)典魂挂，古往今來(lái)的論述，甚至已經(jīng)超過(guò)了它自身的厚度馁筐。不過(guò)涂召，按我的習(xí)慣，讀過(guò)書(shū)就得跑出來(lái)扯兩句眯漩。所以芹扭，個(gè)人觀點(diǎn)嘛，還希望大家不要恥笑赦抖。
本書(shū)如果依照那套所謂的“官方評(píng)論”來(lái)看舱卡，講的好像是“美與丑”的對(duì)比。在閱讀前队萤，我也一心接受這套說(shuō)辭轮锥，覺(jué)得雨果想傳達(dá)的思想，只聚焦在書(shū)中的人物上要尔。但通讀下來(lái)舍杜，我發(fā)現(xiàn)，這只是作者想表達(dá)的一個(gè)方面赵辕，甚至不是最重要的方面既绩。雨果其實(shí)是想通過(guò)小說(shuō)的形式，呼吁大眾保護(hù)中世紀(jì)的宗教建筑还惠，尤其是“哥特式建筑”饲握。雨果本人酷愛(ài)建筑藝術(shù)，尤其對(duì)哥特建筑蚕键，更偏愛(ài)有加救欧。19世紀(jì)由于啟蒙思潮的廣泛傳播，法國(guó)各地有大量中世紀(jì)宗教建筑遭到拆毀锣光。雨果痛惜萬(wàn)分笆怠，戮力寫(xiě)下這本《巴黎圣母院》，試圖以動(dòng)人故事誊爹，間接引導(dǎo)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)蹬刷。
另一佐證是，雨果在本書(shū)出版一年后替废，又加入三個(gè)新章節(jié)箍铭，并且這些新章節(jié)都是在大篇幅描繪中世紀(jì)建筑的美感。雨果筆下1482年的巴黎椎镣，仿佛脫離了教權(quán)的高壓統(tǒng)治，是個(gè)布局著堂皇建筑的動(dòng)人年代兽赁，讓人不禁想去那個(gè)時(shí)代的巴黎游賞一番状答。盡管作者在新版序中堅(jiān)稱冷守，這些章節(jié)是在初稿付梓出版時(shí)遺失的，只是剛剛找到而已惊科。但從內(nèi)容上看拍摇，我們可以確定，這些章節(jié)是雨果特意撰寫(xiě)的馆截。也算是他的良苦用心吧充活。
談了這么多創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，我們說(shuō)回小說(shuō)的內(nèi)容蜡娶。本書(shū)的故事混卵，在現(xiàn)代人眼中，應(yīng)該算是十分簡(jiǎn)單了窖张。如果現(xiàn)代小說(shuō)按此類模式撰寫(xiě)幕随，想必大多數(shù)讀者都會(huì)興味闌珊，根本不會(huì)認(rèn)真讀完宿接。但我們要知道赘淮，這些經(jīng)典人物，正是由百年前的那些大師創(chuàng)造的睦霎。從莎士比亞到雨果梢卸，他們創(chuàng)作的故事，在當(dāng)時(shí)是開(kāi)天辟地式的副女。盡管我們現(xiàn)代人蛤高，對(duì)這些模式已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，甚至覺(jué)得乏味肮塞，但我們必須要考慮一部文學(xué)作品的時(shí)代屬性襟齿。
接下來(lái)，我想分角色談?wù)勛约簩?duì)這些人物的觀點(diǎn)枕赵。
放在首位介紹的猜欺，當(dāng)然是我們的鐘樓怪人卡西莫多。原本我以為拷窜，卡西莫多會(huì)是雨果著筆墨最多的角色开皿。但通篇讀下來(lái)，他在小說(shuō)中所占的比重并不算大篮昧。但無(wú)疑的赋荆，在后世流傳過(guò)程中，卡西莫多絕對(duì)是本書(shū)的靈魂角色懊昨。這個(gè)面容丑陋窄潭，兩腿一長(zhǎng)一短，前雞胸酵颁，后駝背的怪人嫉你，卻有著最美好的心靈月帝。與愛(ài)斯美拉達(dá)的年幼單純相比，卡西莫多的“善”顯得更為可貴幽污，因?yàn)樗嬲?jiàn)識(shí)過(guò)人世最殘酷嚷辅、丑惡的一面。甚至可以說(shuō)距误，他自身簸搞，就是外在丑惡的化身。
從各個(gè)角度看准潭，卡西莫多的一生趁俊，都是徹頭徹尾的悲劇。年幼時(shí)因?yàn)樘焐伪荒赣H遺棄惋鹅，被副主教克洛德收養(yǎng)后则酝，成了巴黎圣母院的敲鐘人，與世隔絕闰集。愛(ài)上美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)沽讹，又因?yàn)樽员安桓已哉f(shuō)，只是默默保護(hù)她武鲁。我還記得小說(shuō)里爽雄，那個(gè)經(jīng)典橋段°迨螅卡西莫多從圣母院沖下來(lái)挚瘟，救出絞刑架上的愛(ài)斯美拉達(dá)，高呼“圣殿庇護(hù)饲梭！”乘盖，這絕對(duì)是小說(shuō)里，最感人的段落憔涉《┛颍卡西莫多的愛(ài)是不計(jì)回報(bào)的，其實(shí)也是一種“單相思”兜叨，但對(duì)這樣的一個(gè)奇丑無(wú)比的人而言穿扳，他可能真的是別無(wú)選擇吧。打趣的說(shuō)一句国旷，刨去顏值不談矛物，卡西莫多絕對(duì)是姑娘們的理想備胎。
雨果在塑造卡西莫多這個(gè)角色時(shí)跪但，沒(méi)有帶入個(gè)人感情履羞，筆調(diào)甚至有一些冷漠，這一點(diǎn)和我最初想象的不同。不過(guò)吧雹，我想骨杂，這可能是作者有意為之涂身。因?yàn)閷?duì)那些身體上有缺陷的人來(lái)說(shuō)雄卷，同情反而會(huì)是一種傷害。把卡西莫多當(dāng)成普通人來(lái)寫(xiě)蛤售，大概是雨果對(duì)這個(gè)角色最大的尊重丁鹉。
小說(shuō)最后，雨果給了卡西莫多一個(gè)悲劇性的浪漫主義結(jié)局悴能。他懷抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體揣钦，走入鷹山墓地，化身為一具和愛(ài)人相擁的白骨漠酿。對(duì)卡西莫多這樣的苦命人冯凹，也許這就是最好的結(jié)局吧。生不能吐露愛(ài)意炒嘲，就死后永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在一起宇姚。
愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)角色我個(gè)人不太喜歡，形象挺單薄的夫凸。因?yàn)樗褪悄欠N典型的“傻白甜”人物浑劳，不過(guò)雨果刻畫(huà)的極美，很多時(shí)候還很可愛(ài)夭拌。吉普賽人的出身魔熏，幾乎注定了愛(ài)斯美拉達(dá)的命運(yùn)會(huì)是個(gè)悲劇。作為一個(gè)顛沛流離的游牧民族（甚至今天依然如此）鸽扁，吉普賽人在那個(gè)封建時(shí)代歐洲的生存境況蒜绽，是不言而喻的。愛(ài)斯美拉達(dá)單純桶现、美好躲雅，不僅外在美麗，她的善良也發(fā)自肺腑巩那。這一點(diǎn)吏夯，從她給受刑的卡西莫多喂水就有所體現(xiàn)。她很癡情即横，一往情深的愛(ài)上了弓兵團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯噪生，甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，最終也因?yàn)檫@份感情而死东囚。惋惜之余跺嗽，我們也會(huì)在心中感嘆：這姑娘真傻，不識(shí)渣男真面目。
但其實(shí)換個(gè)角度桨嫁，我們也不能責(zé)備愛(ài)斯美拉達(dá)幼稚植兰，諷刺她的愛(ài)情觀。因?yàn)樵诠适轮辛О桑皇莻€(gè)十五歲的少女而已楣导，對(duì)愛(ài)情有美好想象，是很正常的事情畜挨。并且筒繁，讀者在小說(shuō)中，有上帝視角巴元，所以能看到弗比斯齷齪的一面毡咏。我們看到他只是癡迷愛(ài)斯美拉達(dá)的肉體，是逢場(chǎng)作戲逮刨，不是真情呕缭。但愛(ài)斯美拉達(dá)是看不到的，她是以為自己真的遇上了一位白馬王子般的理想愛(ài)人修己，我們不能苛責(zé)她恢总。
至于愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情觀，其實(shí)也無(wú)可厚非箩退。偏重外在美离熏，是人動(dòng)物性的本能，也是人之常情戴涝。只有歷經(jīng)成長(zhǎng)滋戳，我們才能認(rèn)識(shí)到，人內(nèi)在光輝的重要性啥刻。愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)弗比斯的愛(ài)是奮不顧身的奸鸯，但對(duì)于另外兩位追求者，卡西莫多和副主教克洛德可帽，估計(jì)她的心理戲是：你們倆看上我哪兒了娄涩，我改還不行嗎？
玩笑歸玩笑映跟，愛(ài)斯美拉達(dá)的結(jié)局是悲劇的蓄拣。因?yàn)闆](méi)來(lái)由的罪名，最終在絞刑架上香消玉殞努隙。故事最后球恤，愛(ài)斯美拉達(dá)和母親相認(rèn)的橋段，也是個(gè)非常讓人痛心的部分荸镊。故事大致如此咽斧，希望每個(gè)人在愛(ài)情面前都能珍惜自己吧堪置。
副主教克洛德，是本書(shū)最復(fù)雜的人物张惹。雨果在這個(gè)角色身上舀锨，傾注了非常多的心力，我們?cè)陂喿x時(shí)宛逗，是完全可以體會(huì)到的坎匿。從早年經(jīng)歷來(lái)看，克洛德絕對(duì)不是一個(gè)壞人拧额，甚至可以說(shuō)是個(gè)“圣人”碑诉。他在神學(xué)院孜孜不倦學(xué)習(xí)，飽讀詩(shī)書(shū)侥锦，成為公認(rèn)的博學(xué)之士；他在父母去世后德挣，以一己之力撫養(yǎng)弟弟恭垦，殫精竭慮的教育他成人（有點(diǎn)溺愛(ài)）；他從教堂的臺(tái)階上抱走卡西莫多格嗅，將他認(rèn)作養(yǎng)子番挺，教他說(shuō)話寫(xiě)字，在教堂里給了他一個(gè)家屯掖。但同樣是這個(gè)人物玄柏，他又直接造成了愛(ài)斯美拉達(dá)的死。面對(duì)此角色贴铜，我想每個(gè)讀者粪摘，都會(huì)在可愛(ài)與可憎之間徘徊不定。
克洛德的悲哀就在于绍坝，他把自己對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)視為“不潔”徘意。作為一個(gè)神職人員，他以為自己應(yīng)該斷絕一切世俗情感轩褐，清心寡欲椎咧，一心為上帝和知識(shí)服務(wù)。他用宗教壓抑著人的正常情感把介，把愛(ài)斯美拉達(dá)當(dāng)成“惡魔”想盡辦法毀滅她勤讽，又在這個(gè)過(guò)程中一步步逼近欲望的深淵。讀者們不禁會(huì)感嘆：大哥拗踢！你要是再等幾百年趕上馬丁·路德的“宗教改革”就好了脚牍！那樣神職人員就能結(jié)婚了呀！
當(dāng)然秒拔，這是句玩笑話了莫矗，其實(shí)也不嚴(yán)謹(jǐn)飒硅。雨果在克洛德身上，想體現(xiàn)的作谚，無(wú)疑是宗教對(duì)人性的壓抑三娩。封建宗教把人生來(lái)具有的欲望異化，貼上不道德的標(biāo)簽妹懒，讓人們追求所謂的來(lái)世幸福雀监。這一點(diǎn)，我想現(xiàn)代人鮮少會(huì)贊同眨唬。仔細(xì)想來(lái)会前，雨果自己也是個(gè)有趣的矛盾體，終生反對(duì)宗教壓抑匾竿，又酷愛(ài)宗教建筑瓦宜。看來(lái)藝術(shù)真的獨(dú)一無(wú)二岭妖，能讓人突破信仰的隔閡欣然玩賞临庇。
故事最后，克洛德被憤怒的卡西莫多推下圣母院昵慌，墜樓而死假夺。算是為自己的罪行付出了代價(jià)。不過(guò)斋攀，如果真有小說(shuō)中的世界存在已卷，我祝福他重生于現(xiàn)代，能夠自由享受作為人的感情淳蔼。
皇家弓兵團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯絕對(duì)不是個(gè)討人喜歡的角色侧蘸，可以稱得上“金玉其外，敗絮其內(nèi)”肖方。他性格乖戾闺魏、粗鄙，滿口臟話俯画，生活最大的樂(lè)趣就是飲酒和逛窯子析桥。他欺騙愛(ài)斯美拉達(dá)的感情，裝出一副濃情蜜意樣子艰垂，不過(guò)是為了和人家姑娘一夜良宵泡仗。他已經(jīng)訂婚，但對(duì)自己的未婚妻也不忠誠(chéng)猜憎，不過(guò)是疲憊應(yīng)付而已娩怎。對(duì)于這樣一號(hào)人物，我想多數(shù)讀者胰柑，都狠得牙根兒直癢癢截亦。
但除去個(gè)人好惡不談爬泥，我想說(shuō)，弗比斯其實(shí)是這本小說(shuō)中崩瓤，“煙火氣”最濃得角色袍啡。他更接近生活里真實(shí)存在的人，很現(xiàn)實(shí)却桶，而不是那種只能存在于故事境输，拿到現(xiàn)實(shí)里就會(huì)失真的角色。我們換個(gè)角度想想颖系，弗比斯是本書(shū)最接近“現(xiàn)代人”的角色嗅剖。不信宗教，反對(duì)循規(guī)蹈矩的生活嘁扼，從不管束自己的欲望信粮，喜歡及時(shí)行樂(lè)。這些元素偷拔，多多少少在現(xiàn)代人身上都有所體現(xiàn)蒋院。這些正是歐洲歷次運(yùn)動(dòng)，從文藝復(fù)興到啟蒙思想莲绰，從人身上解放出來(lái)的東西。所以要我說(shuō)姑丑，弗比斯就是個(gè)穿越到中世紀(jì)的現(xiàn)代人蛤签，只不過(guò)人品很差罷了。
弗比斯在小說(shuō)中的結(jié)局栅哀，之于他而言震肮，也算是個(gè)“悲劇”了。他和未婚妻最終成婚留拾，開(kāi)始家庭生活戳晌。雨果對(duì)這個(gè)角色命運(yùn)的設(shè)計(jì)，還真幽默痴柔。
詩(shī)人格蘭古瓦在小說(shuō)中沦偎，是個(gè)穿針引線的角色，我覺(jué)得雨果在他身上加入了不少自己的影子咳蔚。格蘭古瓦是個(gè)落魄的藝術(shù)家豪嚎，機(jī)敏有才智，甚至能用巧嘴從國(guó)王的屠刀下?lián)旎匾粭l命谈火。當(dāng)然侈询，他也是個(gè)幸運(yùn)兒，從剛才我提到的事情糯耍，到被愛(ài)斯美拉達(dá)救了性命扔字，再到小說(shuō)最后全身而退囊嘉，格蘭古瓦無(wú)疑是幸運(yùn)的。他像幽靈般出沒(méi)在故事的每一處革为，在結(jié)構(gòu)上扭粱，使故事趨于完整。
通過(guò)格蘭古瓦的境況篷角，我們其實(shí)也可以窺見(jiàn)藝術(shù)家們?cè)谥惺兰o(jì)的生存環(huán)境焊刹。在那個(gè)年代，藝術(shù)家們大多數(shù)是被“圈養(yǎng)”起來(lái)的恳蹲，他們和“匠人”的界限很模糊虐块，主要職責(zé)就是為富人創(chuàng)造藝術(shù)品。所以像格蘭古瓦這樣嘉蕾，天資不高贺奠，又沒(méi)人供養(yǎng)的藝術(shù)家，就活的很憋屈错忱，基本上和流浪漢差不多儡率。
我想通篇閱讀下來(lái)，讀者們最不能理解的以清，就是格蘭古瓦和愛(ài)斯美拉達(dá)小山羊的“人獸畸戀”儿普。我個(gè)人也不能領(lǐng)會(huì)雨果這樣寫(xiě)的原因，可能是在隱喻詩(shī)人與自然的關(guān)系吧掷倔。因?yàn)閺暮芏嘟嵌瓤疵己ⅲ?shī)人確實(shí)是一個(gè)更富敏感性的群體，對(duì)世界情緒化的一面勒葱，有很強(qiáng)的感知力浪汪。
文章寫(xiě)到這里，我想說(shuō)自己這一小段片面凛虽、主觀的文字死遭，其實(shí)很難去詮釋《巴黎圣母院》的全部?jī)?nèi)涵，我也從來(lái)沒(méi)有這樣的打算凯旋。我們可以把《巴黎圣母院》視為中世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)呀潭，雖然過(guò)于浪漫，但可圈可點(diǎn)的部分實(shí)在是太多了瓦阐。雨果是位天才作者蜗侈，如果大家有興趣，強(qiáng)烈建議讀讀原著睡蟋。
