今天繼續(xù)品讀莫子老師所著的《樁法一得》一書，加之我在站樁訓(xùn)練營的習(xí)練感悟和體悟，對(duì)書中和老師的觀點(diǎn)和表述深有感觸∷笥颍現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人的理解以及踐行。
一搅轿、【我讀：金句】
1. 練無極樁不能著急病涨，因?yàn)橐庾R(shí)一急，肉體就會(huì)跟隨著緊張璧坟。所以我們?cè)隗w認(rèn)過程中既穆，要注意放松，意識(shí)上不要走入強(qiáng)求和刻意引導(dǎo)的誤區(qū)雀鹃，從而產(chǎn)生種種的貪求和欲望幻工。這也是貫穿于整個(gè)功夫體系中的，尊重自然存在和發(fā)生的就是最好的狀態(tài)（書中P23）黎茎。
2. 放松就是要把松沉的感覺練出來囊颅。隨著功夫的加深，內(nèi)氣漸漸斂入骨髓傅瞻，腎氣逐漸充盈踢代。骨髓充足，骨骼就會(huì)堅(jiān)硬沉重嗅骄，密度增大胳挎，體質(zhì)增強(qiáng)。
3. 站樁開始要體會(huì)放松溺森，舒適慕爬，精神的愉悅，呼吸要自然儿惫，順其自然澡罚，把身心安定下來。
4. 靜功在于止念肾请，目的是心死神活留搔。鼻觀口，口觀心铛铁，心觀丹田隔显，神通脊柱。眼簾低垂饵逐，耳聽身后括眠，靜態(tài)中休養(yǎng)生息。
二倍权、【我思：解讀】
首先掷豺，第一句告誡我們放松身體的前提是不能著急捞烟，循序漸進(jìn)，一切都需要時(shí)間的沉淀当船，功夫的積累题画，沒有練功量的積累，很難引發(fā)質(zhì)變德频。并且苍息，在意識(shí)上不要追求和執(zhí)著，不要帶有功利性的任何目的壹置。
比如竞思，希望站樁能很快調(diào)理這個(gè)部位的病灶、治愈那個(gè)疾病钞护，等等盖喷，都是不可取的，這樣容易不知不覺中陷入了執(zhí)著和追求的泥潭患亿，違背了“不執(zhí)著传蹈，不追求”的六字方針。
因此步藕，在練功中出現(xiàn)的各種身體反饋惦界，要采取全然順應(yīng)、尊重和接納的態(tài)度咙冗。
無極樁中的第一式的獨(dú)立守神沾歪，就是專門訓(xùn)練我們身體的放松和內(nèi)心的寧靜。所以后面幾句話就是講的“放松”和“靜心”雾消。并且身心放松寧靜是并行貫穿于站樁整個(gè)過程灾搏。
放松的好處多多，可讓清氣上升立润，濁氣下降狂窑，陽氣生發(fā)，氣血運(yùn)行通暢桑腮。練功久了泉哈，氣血充盈身體，并深入骨髓之中破讨，便可使骨密度增強(qiáng)丛晦。
放松應(yīng)該是身體中正安舒，面帶悅色提陶，呼吸自然烫沙，切記緊張嚴(yán)肅，刻意追求隙笆，以便達(dá)到穩(wěn)住心神锌蓄，安住當(dāng)下升筏。
身體放松后就是內(nèi)心的平靜。念頭隨時(shí)都有瘸爽，但只要能及時(shí)察覺并拉回來仰冠，就是靜心止念。雖然心如止水蝶糯，沒有絲毫波瀾，但神要保持始終都在辆沦，不能睡著了而讓神散掉昼捍。
靜心狀態(tài)應(yīng)該是目微閉，百會(huì)上領(lǐng)肢扯，放松喉頭和頸部妒茬，便有助于精神內(nèi)守，進(jìn)入忘形蔚晨、忘息乍钻、忘我的狀態(tài)。
最后第四句話的解讀铭腕，如果用更嚴(yán)謹(jǐn)行話表述一點(diǎn)银择，就是為了休養(yǎng)生息，養(yǎng)生延年累舷，站樁中要遵循五官的“閉五行”浩考，即鼻呼吸、微閉目被盈、耳聽身后析孽、舌抵上腭，牙齒輕扣只怎，同時(shí)保持大腦清空袜瞬。本質(zhì)上屬于站樁養(yǎng)生中調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心的范疇身堡。
三邓尤、【我做：行動(dòng)】
通過學(xué)習(xí)和解讀上述站樁金句，對(duì)于站樁中的“松靜自然”的重要性認(rèn)識(shí)更深刻盾沫。
在實(shí)踐中裁赠，要不斷反復(fù)體悟，調(diào)整身心赴精。在先守形的基礎(chǔ)上佩捞，再進(jìn)一步做到守神，精神內(nèi)守蕾哟，放松自然一忱。
首先從頭部端正莲蜘，身體中正舒適做起，再注意口鼻耳舌齒的要求帘营，在放松中尋找身心舒服愉悅之感票渠，在放松愉悅中做到靜心平息，安定守神芬迄，長養(yǎng)精神问顷，增強(qiáng)體質(zhì)。
