智邦居士?談?wù)緲兑I(lǐng)
經(jīng)常有人?問墓赴，你經(jīng)常介?紹傳統(tǒng)的?健身方法两入，到底那種鍛?煉方法可以安全快速?的強(qiáng)身屿愚。智?邦把三十年所練所學(xué)所聞在?心中理過一?遍川无，得出的答案就是最簡單基?礎(chǔ)的——站?樁。
早在2000多?年前的黃帝內(nèi)經(jīng)?中承粤，就有“呼?吸精氣暴区，獨(dú)立?守神，肌肉若一”的章句辛臊，不?論是這?個(gè)理論來源于先民健身實(shí)踐?仙粱，還是?以后的健身實(shí)踐來源于這些?基于傳統(tǒng)?哲學(xué)理論的健康理論的指導(dǎo)?，從中可以?看出中國古代的人民，在健?身的探索實(shí)踐?上，達(dá)到了令人驚嘆莫辨、登?峰造極程度?。
站樁隔心，最?基本的要求就是保持一定的?姿勢并堅(jiān)持一?段時(shí)間的?鍛煉方法，并且尚胞，在?這個(gè)概念基礎(chǔ)上硬霍，經(jīng)過一?代代的傳承與?總結(jié)，基于不同的人群辐真、不?同的鍛煉目的?和功效，發(fā)展?出各種不同的流派?和方法崖堤。
站?樁的首要要求侍咱，就是對姿?勢的要求，嚴(yán)?格要求密幔，而且這?些對姿勢的要求楔脯，哪?怕以現(xiàn)代科學(xué)看來，都是?那么的符合人?體自然規(guī)律胯甩，有?利于人體氣血的運(yùn)行昧廷。我?們不得不對我?們的祖先產(chǎn)生無比的敬仰?之情堪嫂。
我?們知道，人體在精?神和體力的勞?作后木柬，需要進(jìn)?行休息補(bǔ)充皆串，才能持續(xù)。而最?佳的休息眉枕，就是?睡眠恶复。
睡?眠是自然造化能?力迫使人類所做的行為，以?免人類不知勞累而?盡情浪費(fèi)肌體?能量只到竭盡死亡速挑。當(dāng)人?類關(guān)注到自?己健康的時(shí)候谤牡，就?會把被動的睡眠變?yōu)?主動的休息，而?睡眠之所以能夠最大限度?的恢復(fù)人體的?疲勞姥宝，就在于它是?人身心盡可能?放松的結(jié)果翅萤，因?為身心的放松，對放棄了氣?血運(yùn)行的干擾?腊满，而使氣血運(yùn)行能?夠按照自己?的軌道收斂能量浪費(fèi)和修復(fù)勞?損的肌體套么。
如?果我們每?天的休息不能完全?補(bǔ)充、修復(fù)當(dāng)天的損耗和勞損?糜烹，那么肌?體就會“帶傷工作?”违诗，如果日復(fù)?一日的損耗、勞損得不到補(bǔ)充和?修復(fù)疮蹦，當(dāng)消耗?和勞損積累到?肌體無法承受?和自我恢復(fù)的時(shí)候?诸迟，疾病也就爆發(fā)了。
從?這個(gè)簡單的道理?我們就可以看?到愕乎，對于不知道鍛煉修補(bǔ)勞?損的人來說阵苇，睡眠?是最好的養(yǎng)生?法。只要保證?充足的睡眠感论，可以避免許多疾?病的發(fā)生绅项。
如?果人們能過主動的?在勞作時(shí)，盡?可能少的消?耗體能比肄，盡可能少的產(chǎn)生勞損?快耿，那么我們生病?的機(jī)會就會減少很?多。
如?果人們能在更?多的時(shí)候芳绩，模仿甚至超過睡眠?的放松狀態(tài)掀亥，那么?恢復(fù)體能和修?補(bǔ)勞損的幾?率就會更大程度的?提高，我們生病的幾率就會?更加的減少妥色。
再?進(jìn)一步搪花，如果?我們能明了氣血運(yùn)?行的規(guī)律和特點(diǎn)，通?過一定的方?法保持良好的氣血?運(yùn)行狀態(tài)并避免勞?損，那么撮竿，我們健健康康?享天年的愿望就不?是可望不可即的事?情了吮便。
上?面的道理，就是為?了說明幢踏，鍛煉的大?原則髓需，那就是松?、靜惑折、自然授账。唯有?松靜了，五勞七傷?的可能性才能降到最低惨驶，唯有?自然了白热，也就是氣?血運(yùn)行按照其自身?的規(guī)律運(yùn)行了，才?能保證肌體不受?到傷害粗卜。
松屋确、靜?、自然续扔，也?就成為傳統(tǒng)健身?鍛煉的總原則了攻臀。雖?然這個(gè)大原則，為?了特定的目的纱昧，為?了發(fā)揮人體?特定的功能刨啸，有些?鍛煉方法會局部、暫?時(shí)的有所變通识脆，但是最終的?總原則设联，是不會改?變的。
松灼捂，就?是說在保持正?確姿勢的前提下离例，盡?可能的放松。
靜?悉稠，就是?在站樁過程中宫蛆，盡?量的保持意識的安?靜或?qū)Ｒ弧．?dāng)然也?最好保持環(huán)境的安?靜的猛，以免影響心神?專一安靜耀盗。
自然，就是在鍛?煉過程中卦尊，嚴(yán)格按?照功法要求操?作叛拷，越是自然越好?，不要人為的強(qiáng)加?力量猫牡、意念?以助呼吸及體內(nèi)氣血運(yùn)?行胡诗。
提掣?天地樁的幾個(gè)學(xué)習(xí)層?次
第一層?邓线、調(diào)形：
周身放松淌友，心?平氣和?煌恢。氣沉丹田、虛領(lǐng)頂勁震庭。頸椎?松開瑰抵，肩井下?沉。沉肩墜肘器联，含?胸拔背二汛。雙?腳與肩同寬，肩井?找涌泉拨拓。
第二層肴颊、調(diào)?意：
懸?命于天，骨升?肉降渣磷，百會穴帶著脊椎慢慢?旋升于宇宙深處婿着，皮?肉歸于?大地。
以眼觀鼻醋界、鼻觀?口竟宋、口觀心，心?觀丹田形纺，以鼻?對臍丘侠，下顎微收，調(diào)謙卑之?相出逐样，人體?通透蜗字，天人合一。
第?三層?官研、調(diào)息：
意識安置在呼?吸上秽澳，心神?穩(wěn)定下來，呼吸從?督脈上戏羽，從?仁脈下担神。
我們的?提掣天地樁是?從這三個(gè)層次上層?層遞進(jìn)的，第一層是六合力量?始花，第二層是?三合的力量妄讯，第?三層是三會的力量，就有好?身體了酷宵！
所?以每天堅(jiān)?持站樁很重要亥贸，克服自己的懈?怠，放逸浇垦，站樁使?我們有一強(qiáng)?壯的身體和過?硬的體質(zhì)炕置，才能達(dá)到《素問·生?氣通天論》所說?：“是故謹(jǐn)和?五味，骨正筋?柔，氣血以流?朴摊，腠理以密默垄，如是則骨氣以精?，謹(jǐn)?shù)烙蟹ㄉ醺伲L?有天命”口锭。
我?們的氣?脈要暢通，呼吸要勻稱介杆，身體?的氣脈使得身體飽?和鹃操，身體?里面的氣脈已經(jīng)不流動了，身?體被氣脈占滿了?春哨，沒有流動的?空間荆隘，才能談的上入定，其?他時(shí)?候都是是暫時(shí)的?清安赴背。
站樁如何?守神
一直以來臭胜，我們?反復(fù)強(qiáng)調(diào)在?站樁時(shí)要守神。對于這個(gè)?問題癞尚，很多?樁友都覺得有?點(diǎn)難以理解耸三，“神”是什?么？什么?是“守”浇揩？
對于“什么?是守神”這個(gè)問?題仪壮，趙寶珠老?師給出的答案就是：“神不?外馳”。我們只?要圍繞著這個(gè)?主題來做功夫胳徽，就容易體會?到“守神”的?感覺了积锅。
在?以前的文章中我們說?過，“神”指心神养盗。有?個(gè)成語叫“心?猿意馬”缚陷，生?動地形容了心神?的特點(diǎn)——像猿猴?一樣，一刻也呆不住往核。
猴?子機(jī)敏箫爷，靈?活，好動聂儒，是?人們最喜歡的動物之一虎锚。
正?因?yàn)樾?神有這個(gè)特點(diǎn)?，所以非常容易“外馳”衩婚。但心?神是君主窜护，五?臟六腑的神明都?歸心神來管?；君主如果經(jīng)常往外跑非春，國家?就容易亂套柱徙。因此?無論是養(yǎng)生還?是修煉缓屠，最重?要的就是把心定下?來。
直接訓(xùn)練這個(gè)猴?子比較難护侮，因?為我們幾乎逮不?住它藏研。容易的方法是先減少外?界的誘惑，或?暫時(shí)切斷?它和外界的連接概行，這?樣它就容易靜下來了。這時(shí)?候我們再慢?慢馴化它弧岳，讓?它越來越聽話凳忙。
外界?的誘惑層出不窮，但?心和外界?的連接只有幾個(gè)禽炬，佛?家稱為六根：眼涧卵、耳、鼻?腹尖、舌柳恐、身、意?热幔。前五個(gè)是感官?乐设，最后一個(gè)是意識。
在《西?游記》第十?四回“心猿歸?正绎巨，六賊無蹤”中?近尚，孫悟空被唐僧在?五行山下解救，打死無常猛?虎做了一條裙子?场勤，之后不久就?遇到了一幫劫匪?：
那人道?：“你是不知戈锻，我說與你?聽：一個(gè)喚做?眼看喜，一個(gè)喚?做耳聽怒和媳，一個(gè)喚做鼻嗅愛格遭，一?個(gè)喚作舌嘗思?，一個(gè)喚作意?見欲留瞳，一個(gè)喚作?身本憂拒迅。”悟空笑道：“原來?是六個(gè)毛?賊她倘！你卻不認(rèn)得我?這出家人是你?的主人公坪它，你倒來擋路。
后?來的劇情大家都?知道帝牡，這六賊?毫無戰(zhàn)斗力?往毡，被孫悟空斬盡殺?絕，惹得唐僧大怒靶溜，第一?次趕走了悟空?开瞭。
由于這段情節(jié)不長懒震，很?多讀者和觀?眾并沒有注意，或認(rèn)?為這是唐僧?給孫悟空戴緊箍的鋪墊嗤详；其實(shí)?這是修行做功?夫真正開始的第一?步个扰，即收攝六?根。
收攝六根?
我們通過視覺葱色、聽覺递宅、嗅?覺、味覺苍狰、觸?覺和意識?办龄，消耗了大量的?精氣神。現(xiàn)代人近視眼多淋昭，就?是眼睛使用過度的典?型證明俐填。如?果能收攝這六根，就?可以杜絕外?界的干擾翔忽，守護(hù)住自己的心神?英融。回到站樁如?何神不外馳這個(gè)主?題上來歇式，就?簡單了：
收攝?眼根：微閉或完全?閉上驶悟。
收攝耳?根：耳朵無法關(guān)閉?，因此要到盡量安?靜的環(huán)境中站樁材失。
收攝鼻根?：鼻子無法關(guān)閉撩银，因?此要到空氣清新?，無異味的?環(huán)境中站樁豺憔。
收?攝舌根：站樁時(shí)嘴?里不要吃東西额获，不?要說話。
收攝身?根：穿寬松的?衣服恭应，不要有約束?感抄邀。不要主動做各?種復(fù)雜的動作（合理的重復(fù)動?作除外）。
收攝?意根：不主動用腦?昼榛，如交談境肾、思?考事情之類。
整?體思路是：能?關(guān)閉的關(guān)閉胆屿，不?能關(guān)閉的就暫停?使用奥喻，盡量不去激活它。如果?上面這些都做到了?非迹，心神就非常容易?守住了环鲤，沿著?以上收攝六根的思?路，很多問題我們?就可以自己解?答了憎兽，比如：
站?樁時(shí)是否可以聽?音樂冷离？（會導(dǎo)致耳根收攝不?壮趁啊）
站樁時(shí)是否?可以看電視？（會?導(dǎo)致眼根西剥、耳根?痹栖、意根收攝不住）
站?樁時(shí)是否可以?聊天瞭空？（會導(dǎo)致眼?根揪阿、耳根、舌根咆畏、意?根收攝不?啄衔妗）
以此類推……
特?別提示一?下，從經(jīng)驗(yàn)上來看鳖眼，說話聊天?對站樁效果的影響?最大。因?yàn)榭措娨?嚼摩、聽音樂這些?屬于單向（輸入）干?擾钦讳，站樁者只是?用眼、耳被動接收?信息枕面；而聊天屬于?雙向（輸入輸?出）干擾愿卒，不僅要?接收對方的信息，自?己還要思考?判斷潮秘，再組織語言?琼开，張口發(fā)聲，同時(shí)?耳根又聽到自己的聲音枕荞。
不?僅如此柜候，在張口?說話的時(shí)候，會打?亂自己原有的?呼吸節(jié)奏躏精，這個(gè)節(jié)?奏一變渣刷，煉精化氣?的過程就容易中?斷，在經(jīng)脈中運(yùn)行?的內(nèi)氣也會被干擾?矗烛。
雖然不?至于造成經(jīng)脈逆亂?辅柴、走火入魔，但確?實(shí)會耗散掉一部分瞭吃。即?道家常說的“口?開神氣散碌嘀，意動火?工寒”⊥峒埽《道德經(jīng)》亦云：“多?言數(shù)窮股冗，不如守?中”拔疚。
當(dāng)然角钩，在?站樁時(shí)要做到?完全不被打擾也是?不現(xiàn)實(shí)的怎囚，像突然?有重要電話要?接聽秦陋，或別人有事?來找你溝通等?等，這些情況非常?常見导俘。建議大家至?少做一次收功峦耘，從練功狀態(tài)中?出來，這樣消耗的?神氣會少一些旅薄，身?體也會舒服得?多辅髓。
如果站樁?的全程都能保持止?語是最理想的，而?且收功后最好也不?要馬上說話少梁，讓自?己靜一會兒洛口，走?一走，然后再和?別人交談凯沪，這樣對?身體更有益第焰。
在?寶珠老師這?學(xué)站樁、調(diào)身型的?時(shí)候妨马，有問題要問老師時(shí)還?是可以說話的挺举，因?為上課是為了學(xué)動?作，練功主要在平?時(shí)烘跺。不過參加過站?樁課的同學(xué)應(yīng)該會?注意到：
老?師在給學(xué)員調(diào)身?型的時(shí)候湘纵，都是直?接上手來觸碰?身體的對應(yīng)位置，然?后簡單提示一下?要領(lǐng)滤淳，而不會有過多互動交談?梧喷，為的就是讓學(xué)員?在站樁時(shí)少說話，盡?量守神脖咐。
《道?德經(jīng)》說“致?虛極铺敌，守靜?篤”，越安靜屁擅，站?樁進(jìn)入的境界就越?高适刀，得到的東西就越?美妙。
以站樁虛靈頂勁全身放松的形式練中脈功將靈蛇拉天上去龍鳳呈祥煤蹭。
【如何站樁】站?提掣天地?養(yǎng)生樁八要領(lǐng)
站?養(yǎng)生樁笔喉，不用費(fèi)神尋經(jīng)?找穴，無需?敲經(jīng)打穴硝皂，不?講意守丹田常挚，靜靜地一站、微晃?稽物，健康就隨?之而來奄毡。
不?但筋骨、氣血贝或、臟?腑功能得到增強(qiáng)吼过，連人?的神意都能得?到調(diào)養(yǎng)锐秦。
不少練過養(yǎng)生?樁的人，性格和?氣質(zhì)都發(fā)生了?很大的改變?盗忱，遇事更加豁達(dá)從容酱床，意?志變得堅(jiān)強(qiáng)而富有?魄力。
不?僅能固護(hù)元?dú)馓说琛㈧畛皻馍纫ィ?能及時(shí)的排解?郁悶之氣，讓癌?細(xì)胞進(jìn)攻無?門闲昭，還對運(yùn)動性疾病罐寨，如外傷?和勞損有效?。
以腰肌?勞損為例序矩，腰肌勞損的病人腰?部肌肉沒有一個(gè)是?松軟的鸯绿，站?養(yǎng)生樁的放松作用?、肌肉的張力性運(yùn)動和使血?液循環(huán)旺盛?的機(jī)制都是治療腰?肌勞損的好方法簸淀。
練?站養(yǎng)生樁一周?左右就能夠?體會到其中的好處?瓶蝴，感到輕松愉快?，而且這種感覺是?隨著進(jìn)程逐日增長?的啃擦。
1囊蓝、選場地?饿悬、朝向令蛉、意念：
場地?：選個(gè)充足?陽光，流通空氣的場地狡恬，有?水有樹之處更相宜?（最忌?諱的是迎風(fēng)站立）珠叔；
朝?向：早?上起來站養(yǎng)生樁朝東最好（可?升發(fā)人的陽氣?），晚上則朝?西最好（收斂?弟劲，藏精氣祷安、養(yǎng)陰）；
意?念：自然呼吸?兔乞，內(nèi)外放松汇鞭，松肩?下垂，身軀挺拔?庸追，腰脊骨垂線?成直霍骄；不思考，不費(fèi)力淡溯，想天空?虛闊读整，洗滌情?緣和塵俗萬?慮。
2咱娶、兩腿?：兩腳平鋪于地?米间，與肩同寬强品，全身很隨意?地放松；
腿?稍彎曲：膝?蓋不超過足尖屈糊，可使膝蓋不?受太大的力的榛，把?體重放在?前腳掌的三分之二處?；腰略后突另玖，胯微下坐困曙，臀?部慢慢地?往后靠，如同坐?一個(gè)高凳谦去，似坐非?坐慷丽，以保證小腹松?園；
3鳄哭、兩?腳：
腳心虛含：腳后跟始?終要有點(diǎn)?虛懸的意思要糊，但不是真正離開?地面（可想象足?跟下各踩著一?只螞蟻，既不能把螞蟻踩?死妆丘，也不能讓螞蟻?跑掉锄俄，體會那?種細(xì)微的勁兒），虛?懸的目的?是為了把足陽明胃?經(jīng)勺拣、足太陽膀胱?經(jīng)奶赠、足少陽膽經(jīng)三條陽經(jīng)的經(jīng)?氣調(diào)動起來?。
一個(gè)簡單的?足跟踩螞蟻药有，可?啟動三條陽經(jīng)上的養(yǎng)生大穴?：足少陽膽經(jīng)?的陽陵泉毅戈，主?一身之筋，該穴有?強(qiáng)筋壯骨之功愤惰；足太陽膀胱經(jīng)?的承山穴苇经，可?以祛濕升陽，對?排除體內(nèi)濕邪有奇效宦言，足?陽明胃經(jīng)?的足三里（長壽穴）扇单，是全?身性的強(qiáng)壯要?穴。
十?腳趾微抓地：站?養(yǎng)生樁過程中奠旺，腳趾要有節(jié)?奏地抓地蜘澜，足?心的涌泉穴也?會隨之一松一緊，氣?血在體內(nèi)微微鼓蕩响疚，傳導(dǎo)?到掌心鄙信，連?勞宮穴也調(diào)動了，既養(yǎng)心又?養(yǎng)腎稽寒。同時(shí)活?動腳趾可幫助脾胃?減輕負(fù)擔(dān)扮碧。
可?對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生松?緊有致的刺激，隨?時(shí)隨地有效健脾。堅(jiān)持?一段時(shí)間慎王，脾胃功?能會得到顯著增強(qiáng)?蚓土；（站養(yǎng)生樁的?最大玄機(jī)：就?是腳趾有節(jié)奏地抓地，使涌?泉穴隨之一松?一緊赖淤，能夠迅速使?人體產(chǎn)生蟻行蜀漆、麻?脹熱等得藥之?感）。
4咱旱、兩?手确丢，十指張開，手心內(nèi)含?吐限，松而不懈鲜侥，沉?肩墜肘，手指要?有扎入地下的意向诸典，要?向下滴水一樣的?感覺描函。
5、兩?肩膀撐開狐粱，腋?半虛（想象腋下夾著氫氣?球舀寓，用力輕?了這個(gè)氣球就飛出?去了，用力緊了這個(gè)氣球?就爆了?）肌蜻。
6互墓、眼?睛似閉非閉，頭呢蒋搜，下頜稍微往?回收一下篡撵，和?脖子之間好?像夾住一個(gè)乒乓球?；同時(shí)齿诞，感覺頭上面有根?繩子吊著（身?體很輕酸休，神經(jīng)系統(tǒng)得到?了休息）骂租。
7祷杈、思?維：站養(yǎng)生樁時(shí)?，想象自己是在?公園里散步渗饮，觀?賞著美麗?景色但汞，呼吸著新鮮空氣，甚?至嗅到松柏樹散?發(fā)出的陣陣香?氣互站，這時(shí)的思想和肌肉將自然?地進(jìn)入一種狀?態(tài)私蕾，正是養(yǎng)生?樁所要求的放松狀態(tài)。
接?下來胡桃，可以?設(shè)想站立在齊?胸深的溫水中踩叭，身?體隨波晃動，在?煦暖的陽光下，舒舒服服?地站著容贝。
眼?里看著外界秀麗的?風(fēng)景自脯，心里?想著舒暢美好的事情，然后把?注意力放在身體上?斤富，感受一?下身體各部分是否?放松了膏潮，有緊張感?的部位，稍稍地?調(diào)節(jié)一下满力。
等身體?放松下來時(shí)焕参，用?心感受身體與水波之間的阻力?，感受阻力的?時(shí)候?qū)嶋H上是?在調(diào)動了全身?的皮膚毛孔油额，使它們也進(jìn)行了互?動叠纷。
8、時(shí)?間的掌握：每?天抽出十分?鐘來站養(yǎng)生樁潦嘶，人人都可以?獲得一生的健康讲岁，免?去求醫(yī)問藥?之苦。一個(gè)月?后如感覺很舒適衬以，可?延長到20分鐘或半小時(shí)?缓艳。
時(shí)間以心臟?的搏動及呼吸的次?數(shù)不失常態(tài)為準(zhǔn)、以?次日清晨起床時(shí)看峻，不?感到疲勞為?度阶淘，站養(yǎng)生樁后精?力旺盛，是?運(yùn)動量恰到好處的標(biāo)?志互妓。
＃北京實(shí)修實(shí)錄＃
身?體中?正 眼?觀鼻 ?鼻觀口 口?觀心? 心觀?丹?田? 松腰?沉跨 膝?蓋就會?自然微?屈? 含胸 雙?臂微微內(nèi)旋 胸?就下去了 雙手?十指指尖?像?有水?滴?一樣往下滴落? 十?指指甲好像在?緩慢?生長 一直生?長?到扎?入大地? ? 每一?次呼?吸? 吸?的時(shí)候要感覺?身?體很充盈? ?身?體隨著呼吸微微?蠕動? 吸氣的?時(shí)候?頭不?要抬? 一?抬?頸部枕骨那塊位置?就把?整條?曲線斷了? ?氣也?就斷了? ?骨頭要拉起?來? 呼?吸升降保持曲線不?斷
練功如何后?天反先天溪窒？
1、什?么樣的?狀態(tài)算是返了先天了冯勉？
我?打個(gè)比喻澈蚌，站樁，站?到什么時(shí)?候灼狰，算是出功夫了宛瞄？
那?就是，無論什么?樁功交胚，站到最后份汗，把?身體站?沒了，也就是在一段時(shí)間內(nèi)蝴簇，身?體的肌肉沒?有那些感覺了?杯活，有了只是，靈靈動動熬词、活?活潑潑的?一道念旁钧，一個(gè)勁兒吸重。
就?是發(fā)現(xiàn)自已?在這里，但好像沒?有身體一樣歪今，無論?做什么晤锹，都是隨心而為，無?拘無束彤委。站?樁鞭铆，站到這個(gè)?地步，基本上就是返了?先天了焦影。
2车遂、返?了先天后的?兩個(gè)選擇
當(dāng)?然這里，還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是斯辰，返?了先天舶担，不?代表這個(gè)人?就能打了，就可以一出手彬呻，掃?倒一片人?了, 那絕對是一種扯衣陶。
返?了先天，只代?表身體進(jìn)入了?一種很好的闸氮，最?佳的狀態(tài)剪况， 到?了這一步，有兩條路走蒲跨，一?條是走道家?養(yǎng)生的路子译断，最?終可以求得一個(gè)?長壽保真。
還有一條路?或悲，可以學(xué)習(xí)真正?的格斗孙咪，搏擊?，對抗巡语。
這同樣也需要?很長一段路要走翎蹈。境?界有了?，實(shí)戰(zhàn)還需要經(jīng)驗(yàn)積累男公。力量?的運(yùn)用荤堪，強(qiáng)悍的?抗擊能力的培?養(yǎng)，對手的意識?理澎，戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用?,發(fā)力逞力，耐力曙寡，爆發(fā)力糠爬，技?巧，等等很多举庶，很?多的東西,當(dāng)?把這些東西?都掌握了后执隧，才能稱之為一名?真正的能打的武術(shù)?家。
現(xiàn)?代的傳統(tǒng)武術(shù)，缺的就是后?面這一條路
很?多民間所謂的武者镀琉，確?實(shí)是有了很高明?的修為峦嗤，通?過站樁，還有?靜坐屋摔，套路烁设，等?等，自身的身體達(dá)到了相當(dāng)高的?境界钓试。但境界?高装黑，要具體去?行，才能發(fā)揮?其境界的高度弓熏。
行的方式?恋谭，若是求保健固?真，求一個(gè)身?體健康挽鞠，精氣神?飽滿疚颊，吃嘛嘛香 ，那保持現(xiàn)?狀就妥了信认。
要?是想打材义，真?非得接受嚴(yán)酷的實(shí)?戰(zhàn)訓(xùn)練不可，包括力?量嫁赏，發(fā)力等?等, 可往往很多人母截，修到境?界，就覺得自已能?打了橄教。于是清寇，就?沖上去接受?外家散打，搏擊訓(xùn)練的人對?手护蝶，最終的結(jié)果华烟，就?是一個(gè)大寫的?笑話。練武?持灰，憑把式吃飯?盔夜，是個(gè)很苦的差事。
站樁?堤魁，等等的基本功喂链，都?是一個(gè)打基礎(chǔ)，打?底子妥泉⊥治ⅲ基礎(chǔ)?，底子打好?了盲链，才能真正去練蝇率，練出來的?迟杂，才是真?正能打的功夫;同?樣，入道本慕，悟道排拷，修這個(gè)，做?那個(gè)锅尘，都得?打基礎(chǔ)监氢，基礎(chǔ)好?了，才能一步步的?去學(xué)藤违，去修忙菠。
記?得西方科學(xué)家，在去年纺弊，還?是前年來著?牛欢，提過一個(gè)一度炒?的火熱的言論,大?概是講，人?的大腦利用率只有?百分之十淆游，剩下的?百分之九十傍睹，還?沒有開發(fā)。這個(gè)?我好像也講過不止?一次了犹菱。
這里?再提拾稳，是為了配合?基礎(chǔ)二字提的, 當(dāng)?初研究出百分之十的科學(xué)家?，他是開了腦洞腊脱，還?是真憑著現(xiàn)?實(shí)依據(jù)來說访得，這我?不知道。知道的就?是：
基礎(chǔ)?陕凹，可以讓人腦把原?本百分之九十的利?用率驾孔，降到百分?之十盗痒。
什么叫?打基礎(chǔ)，這就是打?基礎(chǔ)。還有人問了怀读，降到百分?之十蹦玫，人豈不是變?傻了奥秆？答案不是這?樣的,降下來后阻肿，人?只會變的更加有?智慧，人的大腦团驱，也?會用最低的?功摸吠，做最多的事兒?。道家嚎花，太極理的?根本寸痢，就是?四兩撥動千斤, 反?應(yīng)到大腦上，就?是用最低的功耗贩幻，來?得到最準(zhǔn)確的?結(jié)論轿腺。
音樂的?氣两嘴，內(nèi)功的旋律
練習(xí)內(nèi)?功不能不談到氣丛楚，初?聞?wù)咭詾闅?是玄而又玄的?東西族壳，殊不知?在我們最熟悉的音?樂里也一樣離不開氣。
氣在?音樂里趣些，不是?音符仿荆，是音樂的?流動，正如氣之于?人體不是看得?見的細(xì)胞坏平，是能量的流動一?樣拢操。
我們常常?有這樣的體驗(yàn)：聽一?首音樂，當(dāng)?一串旋律正沖?向高潮時(shí)舶替，忽然間?被停掉令境，我們瞬間?就有種未完成感，總會不自覺?地把后半段旋?律在頭腦中?補(bǔ)上顾瞪。
那一串?本該完整旋律的背后是音樂的?流動性舔庶，換言之?，就是音樂中的?氣陈醒。我的小提琴老?師常常這樣教?我處理音樂：“換?音不換氣”惕橙，“氣不要斷?，要綿?綿地連上”钉跷。
這樣?的描述通常用?于一段紓緩的慢板中弥鹦，正?如樁功功法中的呼?吸是“輕吸緩?呼，綿綿若存”的?爷辙，不憋氣也不努氣彬坏，讓氣在?身體中綿綿地流?動不息。
音?樂中的氣是具?有指向性的膝晾，一組?琶音或音階的旋律最終要指向?一個(gè)音苍鲜，而?在此之前的音符?是為了這最后?一個(gè)音的釋放而鋪?墊，最后一個(gè)音出來了玷犹，這個(gè)?樂句才算完整?了混滔。
內(nèi)?功的氣也是有指向?性的，樁功第一式?旨在蓄氣歹颓，調(diào)整好身體的?語言坯屿，雙手疊?放在小腹處讓氣沉?到丹田，最終沉到腳底巍扛，這?一式的樁功才算?沒有白練领跛。
一?首音樂將近奏?完，一組和鉉或一組旋律回?歸到這個(gè)調(diào)性的根?音撤奸，讓音樂的流動?回歸原位吠昭，才?算曲終喊括。而在?內(nèi)功，無論是樁功?矢棚，動功郑什，五行?拳，太極拳蒲肋，甚至推手蘑拯，練畢?一定要收，將氣歸?丹田兜粘，才算收功了?申窘。
人們常?說，音樂是?無國界的語言孔轴，她可以直接穿?透我們厚厚的皮囊?直達(dá)內(nèi)心?的深處剃法。不僅在落?寞時(shí)，一首憂傷的音樂可以?讓我們落淚和?心痛路鹰，也常常有某?個(gè)瞬間贷洲，就有那?么一段旋律搔到了?我們精神世界的某塊癢處，使?我們或者為?之一震悍引，或者潸然?淚下恩脂，或者產(chǎn)?生一種不可名狀的?情愫，那不僅是情?緒趣斤，還可能是?一種心境俩块，一種精?神境界。那是什么?浓领？那是音樂與我們的同振與共鳴?玉凯。
而樁功是與?自己身體、性靈乃?至自然溝通的?語言联贩，好似音樂的?表達(dá)是不依賴于文?字和邏輯的漫仆。常?聽到一些樁友匯報(bào)?在站樁靜到一定程?度的時(shí)候，心?中會油然而生起感?動來泪幌，有時(shí)是寧?靜的喜悅感盲厌，還有?的人會莫名地悲慟?而流淚。
那個(gè)時(shí)候沒有人?在對我們說話祸泪，沒?有音樂吗浩，甚至自己?也沒有真的在想什么?。是什么讓我們的?心靈受到這樣的震?撼没隘？那是我們?透過身體的姿態(tài)和?內(nèi)心的安寧而與生?命產(chǎn)生的同振與?共鳴懂扼。
畢竟是?因?yàn)橥饨缏曇舻拇?激，音樂帶來?的共鳴是由外至內(nèi)?的。而站樁阀湿，或者說立禪罷赶熟，其?所帶來的共鳴是?無分內(nèi)外的，是自?身正確的姿勢?和安寧的心境引發(fā)?了身體和靈性的共?鳴陷嘴。
所?以站樁靜到一定程?度時(shí)映砖，人是不需要?聽外界的音樂來解?悶的，自己的身心?自然共振而產(chǎn)生絕?妙的音樂罩旋，雖然?往往是無聲的啊央，卻?帶來同音樂一樣的震撼眶诈，那滿?足感有時(shí)甚至是超?越于音樂所帶來的?涨醋。所以常年?站樁的師兄和老師?們，都是怡然自得?的樣子逝撬，因?yàn)?內(nèi)功浴骂，那是生命的旋律?。
站樁為何這么“神?奇”宪潮？
曾?經(jīng)講過站樁對膝關(guān)?節(jié)的改善溯警，失?眠的改善，其實(shí)還可以講對?頸椎狡相、腰椎梯轻、甚至?是很多內(nèi)科疾?病（如脾胃疾?病尽棕、失眠喳挑、郁證等?等）的改善。
但這樣一?來滔悉，似乎這練武的?功底伊诵，成為了?治病的“良藥”了?，若是真把它?作為良藥回官，就失去?練武站樁的目的了?曹宴。
在這里有必?要說一下鍛煉?與治病的關(guān)系：如?果人的健康狀態(tài)是?100分，那么得病狀態(tài)就是?低于100分的狀?態(tài)歉提，而治療的?作用（無論是中醫(yī)?的或者西醫(yī)的）最?多是幫你恢復(fù)到100分?的狀?態(tài)（這還是在理想?狀態(tài)下）笛坦，
而鍛煉卻不止?是這樣，它能幫你?把你的?得分變?yōu)?10苔巨、120分?版扩，甚至更高，它是?把你自己的?抗病能力不斷推向?更高狀態(tài)上去恋拷。
我?們的身體真的?很奇妙资厉，我們的正氣時(shí)刻處于?恢復(fù)我們健康的努?力中，無論生命多?么垂危蔬顾，只要我們?生命還存在著?宴偿，那么，我們的正?氣就不會放棄?對我們自身康復(fù)的?努力窄刘。這種努?力窥妇，也可以稱為自?愈力（這種自愈力在中醫(yī)里是?屬于正?氣的范疇）。
很多?的慢性疾病娩践，是由?于目前的身體狀況?差導(dǎo)致正氣沒有足?夠的能力去“收?復(fù)失地”所致活翩，所?以在“失地”沒有永久性失?去前，若能通?過各種方式翻伺，提升?身體狀況來補(bǔ)?充正氣就可以有恢?復(fù)健康的希望材泄。
在站樁的?初期，我們?的身體便是在?做恢復(fù)100分的努力吨岭。之所?以會對眾多的?疾病有效果拉宗，那是?因?yàn)椋ㄟ^?站樁辣辫，使我們的分值在不斷的?提升的結(jié)果旦事，即是?通過站樁不斷的?在恢復(fù)我們的各種?自愈能力，而后在?不斷提升我?們本身的自愈能力?的而結(jié)果急灭。
我?們在站樁過程中姐浮，總是有?各種的“反應(yīng)”而?且每個(gè)人不同?。在練習(xí)一定時(shí)間?后葬馋，我們在站樁時(shí)?各自便會有?不同的變現(xiàn)卖鲤，如有的不斷的吐痰?涎、有的不斷噯氣?点楼、有的則是不?斷矢氣扫尖，有的手?熱背溫，而有的正?好相反卻是手?冷如冰掠廓、背熱如炭等等换怖。
這?些奇特的表?現(xiàn)，在個(gè)人站?樁站得越好時(shí)越?明顯蟀瞧，結(jié)束后則立?馬消失沉颂，每當(dāng)我們出現(xiàn)這些表?現(xiàn)時(shí)，寶珠老師?總是很高興悦污，很興?奮的告訴我們?說這在“收復(fù)失地?了”铸屉，并鼓勵我?們堅(jiān)持下去，來?幫助身體去修復(fù)?切端。
我們會有不同表現(xiàn)彻坛，實(shí)?則是人體的正?氣在補(bǔ)充后，針對?個(gè)人不同的體質(zhì)狀?況而進(jìn)行的?修復(fù)努力，平時(shí)之所以沒有表現(xiàn)?出這些癥狀來?昌屉，按寶珠老?師的話說是因?yàn)槠?時(shí)沒有足夠的“能?量”钙蒙，站樁時(shí)能量（正氣?）得到充養(yǎng)，所?以才能夠去“收?復(fù)失地”间驮。
這個(gè)次把這?些根本東西和盤托?出的躬厌，就是想要讓?大家不要有“站?樁是用來治某種病?”的誤區(qū)，這?只是我們站樁中自?然出現(xiàn)的結(jié)?果竞帽、是附屬而來的?扛施、是次要的。站樁能改善某一?種疾病屹篓，或者能治?療某種疾病疙渣，只是?站樁的末流而非根?本。
我們一直?想要說的是抱虐，練?習(xí)長生內(nèi)功禪站?樁從一開始?就能較為根本昌阿、較?為直接的改善我們的體質(zhì)饥脑，提?升我們的身體狀況?恳邀。
通過站樁?的方式，我們著眼?的是大局而非只局?部灶轰，我們改善的是?整個(gè)人體谣沸，提升的?也是整體，只?有這個(gè)根本改善了笋颤，才會有?某種疾病改善或治?愈的結(jié)果乳附。
身?體先?要恢復(fù)到正常的狀?態(tài)，才能說提升伴澄。練到了這?里赋除，其實(shí)，才是長?生內(nèi)功禪站樁的真?正開始……
很多?初次接觸站樁的朋?友都會提到關(guān)于呼?吸的問題：“樁功第一式是要?用腹式呼吸?非凌，還是自然呼?吸举农？”
寶珠老?師的答復(fù)是： “自?然呼吸，久而久之就會形成?腹式呼吸”
這?看似簡單?的答復(fù)敞嗡，其實(shí)?背后有很深的道理颁糟。
大?家可能知道，趙寶?珠老師的站樁功?法針對不同?人群有不同式喉悴，每?一式的呼吸方法都不同棱貌；其中?第一式是基礎(chǔ)?，基礎(chǔ)打牢了?箕肃，后面的修煉才?更輕松婚脱。怎樣才算把基礎(chǔ)打好?了呢？
樁功第一?式掌握的標(biāo)準(zhǔn)?是什么呢?？
除了姿勢準(zhǔn)確到位以?外障贸，最主要的衡量?標(biāo)準(zhǔn)就是做到?自然狀態(tài)下的?腹式呼吸涡贱，即鼻吸時(shí)小肚子鼓?起，鼻呼時(shí)小肚子?縮回惹想。
腹?式呼吸
要?知道问词，達(dá)到了這一?點(diǎn)，可以說內(nèi)功就真正入了?門嘀粱，養(yǎng)生可就?有保障了激挪！今天我們?就分享一些有關(guān)站?樁腹式呼吸?的知識和經(jīng)驗(yàn)，幫大家更好地?提高锋叨。
自?然腹式呼吸?
我們經(jīng)常聽到?的順腹式呼吸垄分、逆?腹式呼吸的概念，通常指的?是方法娃磺，要用意?念引導(dǎo)或腹肌?來控制薄湿。從外形上?來看，樁功第一?式的腹式呼吸和順?腹式呼吸是一致的?偷卧，即吸氣時(shí)小?腹鼓起豺瘤，呼氣時(shí)小?腹縮回。
但我?們要說明的重點(diǎn)是：站樁的腹?式呼吸是一個(gè)狀態(tài)?听诸，而不是一種方法?坐求。換句話說，是?吸氣時(shí)小肚子自?然鼓起晌梨，而不是用?力把小肚子鼓起桥嗤；呼?氣亦然。整個(gè)呼?吸過程是完全放松?的仔蝌，不用意念?引導(dǎo)的泛领。
真正?的腹式呼吸應(yīng)該是?自然的，比如人在嬰幼兒?時(shí)期的呼吸狀態(tài)敛惊，就?是小肚子在?起伏渊鞋。自然界的動?物基本上都是在腹式呼吸，這?一點(diǎn)大家可以觀?察家里的小貓小狗?豆混。小孩和動物沒有?學(xué)過腹式呼吸的方?法篓像，也不用意?念引導(dǎo)，他們都是?接近自然的皿伺。練功?的目的也是回?歸自然员辩。因此可以?說腹式呼吸才是真?正的自然呼吸。
其實(shí)腹?式呼吸是道家養(yǎng)生?修身的基礎(chǔ)鸵鸥，也體?現(xiàn)了傳統(tǒng)文化?乃至中華文明的生?命健康觀奠滑。
《道?德經(jīng)》有云：“虛?其心丹皱，實(shí)其腹”，意?思就是呼吸?應(yīng)該深達(dá)腹部宋税。周?易八卦口訣中有“離?中虛摊崭，坎?中滿”，“離”對?應(yīng)心杰赛、火呢簸、胸部，“坎?”對應(yīng)腎乏屯、水根时、腹部，也?是講上虛下實(shí)辰晕。
我?們?nèi)粘Ｒ?說“遇事不要慌蛤迎，要?沉住氣”；形?容人的性格“沉?穩(wěn)”含友，相反是“浮?躁”替裆，這浮沉就是呼吸的深?淺，只是百姓日用?而不知也窘问。
為?什么我們做不到?腹式呼吸辆童？
既?不用意又不用力，怎?樣才能做到?腹式呼吸呢南缓？為什?么我呼吸時(shí)氣?沉不下來呢胸遇？
原因有二：一?是姿勢不對，二是?不夠放松汉形。這?二者往往又互為因?果，不良的姿勢會?導(dǎo)致身體肌肉?僵硬倍阐，僵硬的肌肉?則會讓不良的姿勢?更加穩(wěn)定概疆。想要改?變這種情況，相對?容易的入手點(diǎn)是調(diào)?整姿勢峰搪，也就是我們常說的?“調(diào)形”岔冀。
呼?吸是在軀干部?位完成的，軀干部?位的骨骼主要是脊?柱概耻、肋骨和骨盆?使套。其中肋骨和骨盆?的形態(tài)又是固定的?，我們能控制的主?要是脊柱的形態(tài)鞠柄。要?做到腹式呼吸侦高，也?就是說讓?氣能沉下去，關(guān)鍵?在于把腰椎部分的?脊柱調(diào)直厌杜。
調(diào)直以后奉呛，腹?腔的空間會增大计螺，腰?部肌肉也可以得?到放松；這樣?吸氣時(shí)橫隔膜才有?向下移動的余地瞧壮，移?動時(shí)也不會?那么辛苦登馒。久而?久之，橫隔膜的彈?性越來越好咆槽，可以下降得越來?越深陈轿。
我們知?道，吸氣時(shí)空氣進(jìn)?入肺部秦忿，肺?部整體容積會增?大济欢。腹式呼吸與胸?式呼吸的區(qū)別在于前者是膈肌?拉動橫隔膜向下移?動，向下增加肺部?容積小渊；后者是是肋?間肌運(yùn)動引起肋骨?向上法褥、向外移升，橫?向擴(kuò)張胸廓?酬屉，增加肺部容積（嚴(yán)?謹(jǐn)?shù)卣f半等，膈肌也?會拉動橫隔膜?向下移動，但幅度?很心湃）杀饵。
一個(gè)?是向腹腔要空?間，只需橫隔膜肌?肉參與谬擦；一個(gè)是向?胸腔要空間切距，要眾多肋間肌參與?，還要移動骨頭惨远，要?更?加費(fèi)力一些谜悟。
人體會自?動選擇更省力的方?式來維持生命，如?果把脊柱調(diào)直北秽，把?腰松下來葡幸，給腹?腔更多的潛在空間?典蜕，自然會慢?慢形成腹式呼吸舀奶。因?此靠調(diào)形來形成的腹式呼吸?可以長期保持，成?為一種自然呼吸粥诫。這?也是我們始終強(qiáng)?調(diào)松腰的原因之一?辙培。
腹式呼吸與?胸式呼吸的區(qū)?別
其實(shí)鍛煉腹?式呼吸的方法有很?多蔑水，大多是靠?主動鍛煉、控制肌?肉（膈肌扬蕊、腹肌等?）來實(shí)現(xiàn)搀别，需要長期練習(xí)且?不穩(wěn)定。而站樁調(diào)?形（松腰）形成的?腹式呼吸厨相，是?更高明的方法领曼，也?是最根本的方法鸥鹉。像?聲樂和吹奏類樂器演奏?都需要用到腹式呼?吸，很多樁友反應(yīng)?唱歌時(shí)底氣更?足庶骄，而且原來唱不?上去的高音也能唱?上去了毁渗，增?加了很多生活樂趣?。
有些樁友不知道站樁時(shí)眼神放在哪里单刁，有的用勁閉住灸异，有的站樁還在睜著眼睛。為此我們專門請教了寶珠老師羔飞。
寶珠老師講：“站樁時(shí)肺樟，眼皮輕輕合上就行了，不要用力逻淌。過去講垂簾塞兌么伯，垂簾就是眼皮似閉微閉，然后把眼神下注丹田卡儒。眼神下注丹田田柔，也不是死守一個(gè)點(diǎn)，丹田是一個(gè)區(qū)域骨望、不是一個(gè)點(diǎn)硬爆，不要用意太過，輕輕帶一下就行了擎鸠∽嚎模”
這與修真圖上所講的“白眉老子眉垂地”是一個(gè)道理。凝神聚氣劣光，在站樁當(dāng)中非常重要袜蚕，眼睛及眼神所在尤須關(guān)注。
參加過線下課的樁友們應(yīng)該都有感覺赎线，站樁三年以上的師兄的眼神都是健康向上的廷没，能夠與你誠摯地對視交流。
正如一個(gè)樁友所講：“提掣天地樁法是頂天立地垂寥、正大光明、堂堂正正的另锋；是保和滞项、中和、太和的夭坪；練久了人是陽光的文判、正面的、充滿正能量的”室梅。
這就是變化氣質(zhì)的一種表現(xiàn)戏仓，大家可以慢慢體會疚宇。做動功時(shí)，眼神要跟著手走赏殃；站三體式時(shí)敷待，眼神要通過食指，定在前面一個(gè)點(diǎn)上仁热，聚氣凝神榜揖。
“劍仙”的養(yǎng)神之道
眼神很重要，建議大家平時(shí)少看手機(jī)抗蠢、多閉目養(yǎng)神举哟。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會誰也不能與世隔絕迅矛，該用眼的時(shí)候還是要用眼妨猩。那還有什么方法可以養(yǎng)神呢？
這里與大家分享一個(gè)上乘的法門秽褒，記錄于南懷瑾先生《我說參同契》一書中壶硅，是在當(dāng)年他迷戀武功時(shí)在杭州向某道長（據(jù)說是劍仙）請益時(shí)的一段對話：
道長：“你啊，眼神不要那么露震嫉，年輕人眼神要收斂森瘪。你會不會看花呀?”
南老：“花怎么不會看？當(dāng)然會看呀!”
道長：“唷票堵，你不會看花的!”
南老：“那要怎么看?”
道長：“一般人看花扼睬，看任何東西，眼睛的精神跑去看悴势。錯(cuò)了窗宇！要花來看你√叵耍”
南老：“花怎么來看我呢?”
道長：眼神像照相機(jī)一樣军俊，一路照過去，把花的那個(gè)精氣神吸到心里頭來（那個(gè)時(shí)候他不講腦）捧存》喙花、草昔穴、山水镰官、天地的精神用眼光把它吸進(jìn)來，不是拿我們的精神去看花吗货，要把它們的精神吸回來泳唠。
南老最后講：“我跑了幾趟求見他，光這兩段話宙搬，這一輩子就受用無窮了笨腥。他修煉精神的方法拓哺，也是‘與天地精神相往來’，就是這個(gè)原理”脖母。
站樁中的哈欠?
有的人在站?樁過程中會不斷的哈欠?士鸥，當(dāng)這種打哈欠現(xiàn)象?出現(xiàn)時(shí)?，他們當(dāng)晚一般都睡的很?香镶奉；另外础淤，有?的人是在練完后回家的路?上哈欠連?連，但卻無困頓之意哨苛，頭腦?非常清醒鸽凶。
那么?，在大?運(yùn)動量下不斷出著汗的同時(shí)建峭，為?何竟然?還會哈欠連連?呢玻侥？
兩者似乎很矛?盾，難以理解亿蒸。其實(shí)練習(xí)?長生內(nèi)功禪的?人都知道凑兰，無?論是它的理念與方?法還是這些練習(xí)時(shí)的表現(xiàn)，本?身似乎就?是一個(gè)超越常?理的“矛盾”边锁，比如講站樁時(shí)講?“不動才是運(yùn)?動”姑食。
當(dāng)?我發(fā)現(xiàn)哈欠這種現(xiàn)象時(shí)，我?很是興奮茅坛，因?為它使我確?信站樁這種方式對人體的提?高是整體的音半、深刻的?而且是根本?的！確信了站樁強(qiáng)?有力的促進(jìn)了人?體運(yùn)轉(zhuǎn)的總機(jī)?制——“上下交通贡蓖、陰?升陽降”曹鸠。
要?知道，這個(gè)機(jī)?制不能順暢的進(jìn)行斥铺，正?是人體眾多疾病?產(chǎn)生的基礎(chǔ)彻桃，只有?人體的“升降出入”沒有障?礙，人才能百?病不生晾蜘，而盡其天年?邻眷。
那么哈欠是?怎么回事呢?？為何通過它我就得到那么肯?定的答案?剔交？在中醫(yī)經(jīng)典里?耗溜，對其發(fā)生機(jī)制有較為詳盡的?論述，哈欠是人?體陽氣入陰時(shí)的陰?陽相引所產(chǎn)生?的現(xiàn)象省容。衛(wèi)氣屬?陽，晝?nèi)招杏?陽燎字，夜半行于陰腥椒，行于陰時(shí)人?就睡覺了阿宅。
衛(wèi)?氣入于里?與營氣相會后，便?主靜而成陰氣笼蛛，人在將睡?或?qū)⑿褧r(shí)洒放，衛(wèi)?氣都是正在出或者入。這時(shí)?在外的衛(wèi)氣主向上?滨砍、向外往湿，在內(nèi)?的陰氣主向下?、向內(nèi)惋戏，在外者欲外领追，在內(nèi)?者欲內(nèi)，兩者?相互吸引响逢。
于是?機(jī)體便就以“哈?欠”的方?式绒窑，來促進(jìn)這過程的進(jìn)行。如?果在外的陽氣?足夠多舔亭，使陰氣全?拉出來了些膨，那么人?就醒了，在?內(nèi)的陰氣足夠多钦铺，把外面的陽?氣全吸引進(jìn)去了?订雾，人就睡著?了。所以人在困時(shí)或睡前常會?打哈欠矛洞，就是?這個(gè)原因洼哎。
當(dāng)?哈欠出現(xiàn)時(shí)，表明人體?的陽氣在入里?了缚甩，上下已經(jīng)交?通了谱净。所以?當(dāng)哈欠出現(xiàn)在站樁?過程中時(shí)，我是極為震撼的擅威！這?說明站樁雖?然運(yùn)動量大壕探、很?累（一個(gè)升發(fā)?的狀態(tài)），但它同時(shí)也在促進(jìn)?人體的斂?藏（而且以斂藏為主）郊丛！
人?只有斂藏的好李请，才?能有源源?不斷的升發(fā)，用?通俗的話比喻厉熟，人?只有睡得充足?导盅、休息得充足，在活動時(shí)才?會有足夠的精?力揍瑟。如果我們?站樁時(shí)只是耗散或?者以耗散為主（即升發(fā)的狀態(tài)?）白翻，那么，我們就?應(yīng)該像打完籃?球、踢完足球?一樣滤馍，全身癱軟岛琼，很是疲憊?。
從表面?來看似乎應(yīng)該是這樣?巢株，因?yàn)槲覀兇_實(shí)在?大汗淋漓的?堅(jiān)持槐瑞，但，結(jié)果卻?是我們非常輕松阁苞、頭?腦格外清醒困檩，精神煥發(fā)，精?力反而覺得更為充?沛那槽！所以尚旭師兄?才說我們是來?這“充電”來了悼沿。站?樁的過程中，人?體若不是實(shí)現(xiàn)了補(bǔ)?養(yǎng)過程大于耗散過?程（即斂藏大于升?發(fā)）是不會有?精神煥發(fā)這樣的結(jié)?果的倦炒。
哈欠就?是人體在站樁過程中進(jìn)行陽?氣斂藏的明證显沈，是?“陽降陰升”的明?證！也就是說我?們在站樁時(shí)逢唤，不但?是在升發(fā)拉讯、更多的?是斂藏，所以?站樁結(jié)束后鳖藕，我們?感到的不是疲憊魔慷，反?而是一身的輕?松與精力充沛?。
站?樁如何促進(jìn)睡眠—陰?升陽降著恩、上下交通
參加?寶珠老師站樁訓(xùn)?練快兩年了?院尔，這兩年間每次站樁都留?下了不同的感?受與體悟。
在寶珠老師?和尚旭師?兄的辛勤指導(dǎo)?下喉誊，我自己也有了一些提高邀摆，這?種提高也同?時(shí)促進(jìn)了我對中醫(yī)的理?解。
從改?善體質(zhì)的角度?看伍茄，站樁確實(shí)是一種很好的方?法栋盹，兩年?間，我總是聽到周?圍人的關(guān)于自己身體好?轉(zhuǎn)的各種“匯?報(bào)”敷矫。
這其中?“睡覺變好了?”總是能在練習(xí)者驚喜聲中聽?到例获，這往往是?他們的意外發(fā)?現(xiàn)，更有甚者有的在練了一?次后當(dāng)晚就能睡得很?踏實(shí)曹仗。
一?個(gè)有趣的現(xiàn)?象是榨汤，有人在站樁過程中會不?斷的哈欠，這?在休息狀態(tài)下?的無聊時(shí)可以理?解怎茫，但在室外進(jìn)?行較大運(yùn)動量的站樁下出現(xiàn)收壕，就?有些奇怪?了，而且有這?種現(xiàn)象出現(xiàn)的人，當(dāng)晚一般都?可以睡一個(gè)美?美的覺啼器，第二?天一覺醒來渾身輕松旬渠。
那?么，站樁與睡?眠有什么聯(lián)?系呢端壳？站樁為何又會打哈欠呢?？我從醫(yī)學(xué)的?角度來說明?站樁對我們身體?的調(diào)整吧枪蘑。
1岳颇、睡眠?與失眠
睡眠新博，我?們每天很自?然進(jìn)行的一件事情倔撞，它的運(yùn)作?機(jī)理在現(xiàn)代科學(xué)的?思維模式那里?仍是一個(gè)謎團(tuán)丙唧。
但?在中醫(yī)思維這里?，我們在幾千?年前便有了答案?：中醫(yī)看來牌柄，人之所以會有睡?覺、覺醒珊佣，是?由于我們?nèi)梭w?的陽氣（在《內(nèi)經(jīng)?》中有時(shí)稱為人?氣）在順應(yīng)天地晝夜轉(zhuǎn)換的結(jié)?果蹋宦。
白天陽?氣偏盛于外以?應(yīng)對各種活動，于?是白天偏動?（包括形體和思維）咒锻，夜晚陽?氣則潛藏于內(nèi)?以休養(yǎng)生息?冷冗，于是夜晚偏靜（包?括形體和思維）。
所?以睡覺是由?于人體陽氣內(nèi)藏惑艇、斂藏的結(jié)果?蒿辙，這個(gè)結(jié)果需要人?體順利實(shí)現(xiàn)“上?下交通、陰?升陽降”滨巴。
從粗略籠統(tǒng)?的方面看思灌，睡?眠的過程便是“上下?交通、陰升?陽降”的結(jié)果?兢卵。其實(shí)這不但是睡眠的機(jī)制习瑰，也?是人體維持?正常運(yùn)轉(zhuǎn)的總機(jī)制?，所以秽荤，只?要“上下交通甜奄、陰升陽降”出?了問題，便會導(dǎo)致許?多其他疾病窃款，甚?至很重大的疾?病课兄，不單單只?會導(dǎo)致失眠。
失眠也是的?人體“陰升陽?降（陽入?于陰）”的正常模式受到了干?擾晨继，上下不能順?暢交通烟阐，陽積?于上而不下，使?頭大腦持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)紊扬，而導(dǎo)致出?現(xiàn)諸多的不適?蜒茄，如思緒紛呈不能?自已，心悸餐屎、心慌亂檀葛，或?是處于淺睡眠?狀態(tài)而且夢?境紛擾，醒后異常?疲憊腹缩。
所以屿聋，在?中醫(yī)這里要治療?失眠就得改變“陽不入陰”的?狀態(tài)空扎，只有陽能入?于陰，睡眠才會自?然發(fā)生润讥。而在治療?時(shí)有兩大基本?入手處：一是瀉陽?補(bǔ)陰促進(jìn)陽降陰升?转锈，一是調(diào)理脾?胃樞紐，來促進(jìn)上?下交通楚殿。脾胃位于?上下交通撮慨、陰陽相接的樞紐?位置，人體整個(gè)氣?機(jī)或者氣血的正常?循行都得在脾胃?運(yùn)作下進(jìn)行勒魔，所以?這也是中醫(yī)格外重?視脾胃的原因之一?甫煞，并有“后天之本?”的稱謂。
站?樁就有這個(gè)?調(diào)整的功效冠绢！
中醫(yī)認(rèn)為?涌泉穴有這樣的功?效：
通關(guān)，開竅常潮，安神?弟胀，鎮(zhèn)靜，其主治病?癥有：神?經(jīng)衰弱喊式、精力減退?孵户、倦怠感、婦女病岔留、失眠夏哭、多?眠癥、高血?壓献联、暈眩竖配、焦躁?、糖尿病里逆、過?敏性鼻炎进胯、更年期障礙、怕冷癥?原押、腎臟病胁镐、頭?頂痛，頭暈诸衔，眼?花盯漂，咽喉痛?，舌干笨农，失音就缆，小便不利，大便?難磁餐，小兒驚風(fēng)?违崇，足心熱阿弃，癲疾?，霍亂轉(zhuǎn)筋羞延，昏厥等?等渣淳。
每個(gè)?人都自帶一個(gè)巨大的寶庫
人?腦?子是最笨的
無論是站樁?也好，還是?打坐也好伴箩，都要記住一點(diǎn)：就?是人腦子是最?笨的入愧，人?腦來決定的，想出來的東西?嗤谚，它其實(shí)都?是識見棺蛛。
認(rèn)知?的識見都是不準(zhǔn)?確的，它都是很荒?唐的東西巩步，我們腦子里?想出來的旁赊，很?多都是很荒唐的，并且都?是虛的椅野。
真?正的把這個(gè)主權(quán)交給身體?终畅，讓身體自己?根據(jù)自身的陰陽?平衡來做各種各?樣的調(diào)整，然后到了一定?階段竟闪，它就自?動會產(chǎn)生這樣?一系列的改變了离福。
舉?個(gè)例子
就像我們?的身體一樣?，身體是人腦子能把它完全的?去想明白炼蛤，然?后構(gòu)建出來的嗎妖爷？
沒?有任何人有這?個(gè)能力，但是?我們的身體理朋，它自己就?自然生長了絮识，并?且它有了各種各?樣的能力，你不覺得暗挑，身體?的這個(gè)神笋除，比?我們?nèi)四X子要聰?明很多嗎？
身?體有很好的?自愈能力炸裆，像我們感冒了垃它，會?流鼻涕，會鼻?塞烹看，但是只要?去喝一些白開水国拇，然?后，養(yǎng)成一個(gè)良好的作息?惯殊，也就是一周的時(shí)間?酱吝，感冒就會?痊愈。
那?么整個(gè)治愈的過?程土思，是什么來做的务热？都是我們?自己的身體?來做的忆嗜，人腦子在?這個(gè)過程中它?沒有參與任何事情椎例。
反過?來相叁，人腦子?還偏偏去發(fā)明?一些稀奇古怪的東西?意推，像這個(gè)那個(gè)稀奇?古怪的保健品懂讯，然后給身體來?服用，想一?想這些事情其?實(shí)很笨的碗硬，身體本身它已?經(jīng)包括了所有的一?切椒丧，關(guān)鍵就?是有的人身體功能非常好土涝，有?的人?非常弱了江醇。
功能弱的人?沒辦法了濒憋，身?體這個(gè)神已經(jīng)?被他給弄的奄奄一息，或者是?很虛弱那個(gè)狀?態(tài)了陶夜，自己解決?不了這些問題?凛驮，只能是求醫(yī)問藥了。
強(qiáng)的?人呢条辟，有點(diǎn)什?么小病小災(zāi)的辐烂，過?了那個(gè)階段?就好了。遇到大的病捂贿，可能也?是需要外力來?介入一下，或?者通過針灸胳嘲，或?者通過服食一些草藥去改?變身體的狀態(tài)厂僧，然?后調(diào)整過來，這樣?就好了了牛，究其?根本颜屠，所有的?治療都是以身體自主的治愈這?個(gè)為核心展?開的。
綜合下?來鹰祸，這個(gè)身體比?我們的腦子聰明多了甫窟，我們?的腦子只是一?些識見，而這些識?見它在某種程度上來講屬?于妄見和障見蛙婴，尤?其在佛經(jīng)里面?說粗井，這些識?見它都是不能采?納的東西。
記得曾經(jīng)有位道?門前輩就說過?街图，每個(gè)人都拖?著一個(gè)具大的寶庫在那里浇衬，還?到處去撿寶去?……這個(gè)具大的寶?庫指的是什么？就?是我們的身?體餐济。
對身體了解?多少耘擂，知道多少？
心?肝脾肺腎?它們的工作機(jī)理是?什么絮姆？
更細(xì)微的?工作方式是什么醉冤？
五臟是什?么樣的神秩霍？
每道?神有什么樣的力量?？
更細(xì)微的?神在哪里蚁阳？
等等?這些太多太多的內(nèi)?容了铃绒，但是好像沒?什么人知道，因?yàn)?人, 他不能站在?一個(gè)客觀理性的角?度去認(rèn)識自己?韵吨。
《長?生內(nèi)功禪》站樁療法的功效特?點(diǎn)
1．站?樁療法的“養(yǎng)?神”作用
從中?醫(yī)的觀點(diǎn)來認(rèn)識匿垄，“神?”的直接目的為人身?之主宰，統(tǒng)?領(lǐng)支配各個(gè)內(nèi)臟器官归粉。如果?“神“經(jīng)?常得到保養(yǎng)椿疗，從而使經(jīng)絡(luò)臟?腑四肢百?骸都可得到好處。
“神?”若受?傷以后糠悼，人體各個(gè)部位届榄，就?有產(chǎn)生疾病的可能?。
《內(nèi)經(jīng)?靈蘭密典》說?：“故主明則下安倔喂，以之養(yǎng)?生則壽铝条，主不明則?十二官危，使道?閉塞而不通席噩，形乃大傷?班缰。”
可?見悼枢，站樁“養(yǎng)神?”不僅對調(diào)節(jié)?生理機(jī)能正常和控制疾病發(fā)?展有重要影響埠忘，同?時(shí)也是消?除疾病健康長壽，應(yīng)有的先決?條件馒索。
2．從?“上工?治未病”莹妒，體認(rèn)到站樁療法在?醫(yī)療預(yù)防上的作?用
防病的?方法很多，站樁?是比較好的一種養(yǎng)生方法?绰上，站樁時(shí)要求?做到：“閉目旨怠、靜?氣、形體意念放松”進(jìn)一步?達(dá)到?“內(nèi)空靈清虛蜈块、外?中正園和”境地鉴腻。
其目的?不外是使“神?”能夠經(jīng)常聚?集而不失散，這樣也就正是?培育了真氣疯趟。中醫(yī)?認(rèn)為精拘哨、氣?、神為人之三寶信峻，所謂神役?精倦青；氣役精，“聚?精生氣盹舞，聚氣?生神”产镐。
如?果這三寶保持的好隘庄，在就?是達(dá)到了“真?氣內(nèi)守，神?不外溢”癣亚，必然可以健康長?壽丑掺。內(nèi)經(jīng)攝?生篇中重點(diǎn)提?到恬淡虛無，真氣從之述雾，精神內(nèi)?守街州，病?安從來。
“恬?”就是內(nèi)無所營玻孟，“淡”就是?外無所逐唆缴，也?就是說，我們能夠?經(jīng)常不斷的保持?無思無慮使神?不外益黍翎，久之面徽，就?自然會精氣充滿，內(nèi)部充?實(shí)匣掸，也就很少?會有疾病產(chǎn)生趟紊。
同時(shí)?還提到“清靜?則肉腠閉柜，雖有?大風(fēng)苛毒碰酝，弗?之能害”霎匈，精氣充滿以后，則?必然使?身體健壯送爸，有抵?抗疾病侵蝕的能力唧躲，即使是遇到?了瘟疫流行也?無妨礙。
至?于談到使“神?寧氣靜碱璃，精氣充滿”的方法時(shí)?，在《內(nèi)?經(jīng)》中饭入，更明確告?訴我們上古真?人所以能秉天地之?青英保護(hù)不失有若提挈把握嵌器，主?要的還是?以“呼吸精氣加?以補(bǔ)助，獨(dú)立守神?以凝固之”谐丢，這樣最后才可?以使氣質(zhì)變化?爽航，得以保持正常。
“肌?肢顏面不老筋肉?健壯”而達(dá)到益壽?延年的目的?乾忱。
以前的站?樁在當(dāng)時(shí)來說?讥珍，就是獨(dú)立守神，最好的方法窄瘟，如?果堅(jiān)持的好?衷佃，同樣會?和真人的健康情況一樣，長壽?百歲蹄葱，享盡天年而?去氏义。
3．站?樁療法在醫(yī)?療適應(yīng)癥方面的分?析
中醫(yī)認(rèn)為很多患?者致病原因主要是?由于陰陽失調(diào)锄列，塞?，營衛(wèi)不和所產(chǎn)生?的結(jié)果惯悠，象一般精?神衰弱邻邮、高血?壓，清濁相混克婶，氣?血滯消化性潰瘍病?筒严、關(guān)節(jié)炎等等病癥，都是由于?這些原因造成的情萤。而?站樁過程中鸭蛙，這?種狀況就會?逐漸得到改變。
①站?樁治療過程?中紫岩，可以使心腎相?交规惰、陰陽互根。站?樁治療到一定時(shí)期?后會自然的感到?呼吸轉(zhuǎn)向慢泉蝌、深歇万、細(xì)?、均勻勋陪，這?時(shí)全身如醉如癡贪磺，極?為舒適。
《內(nèi)?經(jīng)四氣調(diào)神篇》這樣說：“使?志若伏诅愚、若匿?寒锚、若有私意、若已?有得违孝∩睬埃”《雀?公人藥境》中也有?“先天氣、后天氣雌桑、得?之者喇喉、常似醉”之?句。這就使我們?意味到站樁治療?進(jìn)行中校坑，所以能有?呼吸自然轉(zhuǎn)慢拣技，精?神如醉如癡的?表現(xiàn)。
正是由?于心中之元神耍目，在無意之間與?腎中之元?dú)鈪R合膏斤，心?感腎，腎也感心?邪驮，心腎相交以?后才會產(chǎn)生欣欣之?意莫辨。經(jīng)常這樣練習(xí)?下去，使真陽積聚?，元?dú)饩妥匀粔淹?充實(shí)衔掸，實(shí)為已之有?得永不失散?烫幕。
心腎不斷交?感，日久敞映，可使督?任二脈漸通達(dá)较曼，元?dú)饨?jīng)常壯旺?，陰陽則得以互根?振愿。結(jié)果可以看出捷犹，某?些由于這類原?因產(chǎn)生疾病患者的?病癥，經(jīng)過站?樁治療以后冕末，就會?得到根本的改善以?至消失萍歉。《內(nèi)經(jīng)?》所謂陰平陽秘档桃，精?神乃治的真正含意枪孩，在此也?得到進(jìn)一步的認(rèn)識?。
②站樁治療?過程中藻肄，可以?調(diào)整清濁升降使之?走向正常蔑舞。一般正?常人，在體內(nèi)?經(jīng)常保持“清邪中?上嘹屯，濁邪中下”的?正常狀態(tài)攻询，而有?些患者往往是清不?升濁不降，清濁升?降失其常態(tài)州弟，疾病也就相應(yīng)而?升钧栖。
而站樁時(shí)?可以體會到有氣體?上升，從?喉嚨中排出婆翔，或腹?內(nèi)有腹鳴現(xiàn)象拯杠，把?一些氣體自然?舒暢的從肛門排出?，這些污濁之氣排?出后啃奴，身體顯得格?外輕松阴挣，從而使疾?病得到改善或消失?。
余嘉言《醫(yī)門法律》一?書中曾提到：“善?養(yǎng)生者俾黃門?之氣纺腊，傳人幽門，幽?門之氣茎芭，傳二陰?之竅而出揖膜，乃?不為害∶纷”
這?不單純是養(yǎng)生的道?理壹粟，可以調(diào)和營衛(wèi)流通氣血?，人身得以保持健?康，也賴于營衛(wèi)調(diào)?和趁仙。
在站樁治?療進(jìn)行中洪添，會感到?有氣貫全身，手腳?發(fā)熱雀费，顫動干奢、全?身透出微汗，精神?煥發(fā)的感覺盏袄。說明?了血液循環(huán)?功能的加強(qiáng)忿峻，血本?隨氣行，如果血通?則氣必先通辕羽。
有關(guān)站樁療?法的治病道理逛尚，這?里舉出的只不?過是幾個(gè)簡單的例?證，更多的感覺刁愿，還?需要患者的親身?領(lǐng)悟绰寞，和耐心的深?入鉆研，才能夠真?正铣口、全面滤钱、透?徹的認(rèn)識。
說說?放松這件事——站樁?三年心得分享?
到今年五月八日枷踏，我站?樁就滿三年了菩暗。這?三年對我來說?是非常驚喜的轉(zhuǎn)變?。這不僅是身體的轉(zhuǎn)變?旭蠕，更是心靈的成?長停团，自我接受度越?來越高，周?圍的一切也變得越?來越光明美好掏熬。
回顧這三?年佑稠，要特別感?謝寶珠老師和眾師?兄的無私幫?助，在這里你能感受到非常溫?暖旗芬、真心?的關(guān)懷舌胶。也要感謝?自己，不急于?求成的堅(jiān)持疮丛。
在?站樁過程中幔嫂，我更體會到中?國文化那種細(xì)?水長流、潤物?無聲的內(nèi)在力量?誊薄，它是向內(nèi)的履恩、放松沉靜的，又?不失活潑的?呢蔫。也只有以這?樣的心態(tài)來站樁切心，才?能跟樁法相應(yīng)，更大程度上?感受?它的魅力。
站樁三年绽昏，我?最大的體會?是“放松”可不是件小事协屡，而?是頂天的大事。這?里?邊有很多值得去反思和反省的?內(nèi)容全谤，需要?自己用心體會肤晓。
我?算是身體?比較僵硬的那種人?，對各種需要柔韌性啼县、協(xié)調(diào)性?的運(yùn)動都是很?抗拒的材原。
站樁?時(shí)，你很容易?發(fā)現(xiàn)哪些地方是僵硬的季眷，比如?腰余蟹、肩、背子刮、膝蓋?威酒，練動功時(shí)?你就更容易發(fā)現(xiàn)自?己像個(gè)木頭人?⊥ο浚看到老師們那輕柔舒展的動?作葵孤，再看看自?己，你就知道自己?有多僵硬橱赠。
開?始尤仍，我將這歸?咎于小時(shí)候身體長得太快?，但后來發(fā)現(xiàn)?狭姨，是自己心的僵?硬影響了身體宰啦。每?一處身體的不?放松，都來源于內(nèi)心的緊張饼拍、執(zhí)?著。而借由?身體反觀自己师抄，我?也看清了自?己緊張、執(zhí)著的背?后是什么茶鉴。
說?得好聽點(diǎn)兒呢锋玲，是責(zé)任心重，但?再深挖一層呢蛤铜，是?對別人評價(jià)的?過分在意、想要證?明自己，自己跟自?己較勁兒围肥。當(dāng)?我意識到這一點(diǎn)?時(shí)剿干，立馬就釋然了?很多。
此后穆刻，會?特別觀察每次緊?張焦慮時(shí)背后的心理機(jī)制置尔，經(jīng)?過一段時(shí)間的練習(xí)?，發(fā)現(xiàn)對好多外在?的評價(jià)沒有那?么在意了氢伟，能保持?一個(gè)中正的態(tài)?度榜轿，也因此更加自?信了。這個(gè)變化也?體現(xiàn)在身形上朵锣，原?本僵硬的地方谬盐，慢?慢舒展了。
要發(fā)火時(shí)?诚些，要生氣時(shí)都要能?反觀自己飞傀，與自己?安靜的待一會?兒，站一會兒樁诬烹。我?自己感觸?特別深的是砸烦，有一?兩次生了很大的氣?，在寶珠老師站樁?绞吁，什么都沒做也沒?想幢痘，站完了竟然覺得啥事都沒?有了，心情也愉快?了家破。
慢慢隨著?自己心力的增?強(qiáng)颜说，似乎不用站樁?，情緒也能較快得?到轉(zhuǎn)化了员舵。這?個(gè)過程我稱為“澄?水凈器”脑沿，我們?的身體就像裝滿了?水和泥沙的玻璃瓶?，那些泥沙就是我們負(fù)面的情緒?马僻，當(dāng)你情緒一起庄拇，就?攪動泥沙就?與水混為一潭、渾?濁不堪韭邓。
而站?樁能讓漂浮?的泥沙慢慢沉淀措近，還?給水清潔的本來面目。經(jīng)過?長期練習(xí)女淑，就能保?持水的清潔瞭郑、透亮?，讓我們更加?明媚陽光鸭你，清明透?徹屈张。
放?松的力量
站樁?放松的過程擒权，其實(shí)是打開心?的過程。你可以通?過身讓心放松阁谆，也?可以反過來?通過心再加強(qiáng)身的?放松碳抄。這樣的體?驗(yàn)和實(shí)踐，真的很?有意思场绿。放松?剖效，能讓你遇見更好?的自己。
比起?三年前焰盗，我身體和心理狀態(tài)更?加放松和自在了璧尸，而?這種放松其?實(shí)蘊(yùn)藏著很多力量?“揪埽可以讓你更平靜?的看待很多東西爷光，也?因此能更?好的做出判斷。
自?己體會梦湘，工作?效率有了提升瞎颗，原本一個(gè)重要?的工作下來，會不?由自主的緊張捌议，要?準(zhǔn)備三五天哼拔，而?現(xiàn)在自己不會那么?在意結(jié)果，稍?加調(diào)整會以很輕松?的狀態(tài)進(jìn)入瓣颅，大?概一兩天就能完成?倦逐，而且效果更好。
在?一些訪談節(jié)目里宫补，我看?到無論是演員檬姥、書?法家或是歌唱?家，凡是有所成就?者都特別強(qiáng)調(diào)“放?松”粉怕。有一次?健民，我腿抽筋兒，我?沒有過分在意它?贫贝，而是像站樁時(shí)一?樣平靜的看著它秉犹，很快疼痛就?消失了。
這讓?我體?會到稚晚，放松能疏通?能量的管道崇堵，讓一?切得到療愈，也能更好的釋放?出人本具的無限潛?能客燕。
但?刻意的強(qiáng)調(diào)放松?鸳劳，反而會讓你緊張?，所以要允許自己?目前的不放松也搓。不?妨就看著僵硬的?身體赏廓，能平靜的接?受目前不完美的自?己涵紊，對自己多些寬容與接納?。這種直面與接納?幔摸，恰恰也是放?松栖袋。
另一方面?，不僅是你在站的?那半個(gè)抚太、一個(gè)小時(shí)?，平日也要時(shí)時(shí)觀?察自己的狀態(tài)昔案，肩?膀是否放松，腿?部肌肉是否放松?，趕路時(shí)心里是否緊張洪乍？因?yàn)?外在的紛擾狂塘，讓我?們很難真正?的、安靜的與自己?在一起捞稿。
我?們并不像自己想?的那樣了解自己?又谋、愛護(hù)自己，甚至?很多時(shí)候我們是在?強(qiáng)迫自己娱局、傷害自?己彰亥。這些都需要你?慢慢觀察體會，你?體會到了才可能改變衰齐，松下?來任斋，慢下來，柔下?來耻涛。
所以?废酷，站樁和動功真的?是一個(gè)很好檢驗(yàn)?zāi)?是否能放松的方法，同時(shí)?也是鍛煉讓你放松?的有效手段抹缕。因?yàn)?身心不二澈蟆，能在心?里和身體上不較勁?兒，都自在?放松卓研，自然就能健?康樂觀趴俘。
結(jié)?語
我們能?跟寶珠老師有緣，學(xué)?習(xí)長生內(nèi)功禪不知是幾世修?來的福氣鉴分。那種親?切感哮幢、那種信?任與關(guān)懷，似乎不?是一兩世能成就的?志珍，愿我們都能珍惜?這難得的緣分?橙垢，以放松的心態(tài)來站樁，通過?站樁來反省自己伦糯，身?心雙調(diào)柜某，祝?愿大家都能獲得輕?松自在嗽元、陽光明媚?的人生∥够鳎
長?生內(nèi)功禪漫談：
斂?神聽微雨剂癌，返嬰尋天籟
站?內(nèi)功禪樁功是在?相對靜止時(shí)，放?松精神和形體翰绊，從?而培養(yǎng)正確的基?本間架佩谷。
人?們在日常生活、生?產(chǎn)中监嗜，養(yǎng)成了許多習(xí)慣動?作谐檀，主要表現(xiàn)為肌?肉伸縮和胸部用力?(橫膈肌發(fā)緊)，從?生產(chǎn)上看是一?種進(jìn)步裁奇，但對于養(yǎng)?生及技擊則是背道?而馳的桐猬。
改變?這種狀況的?有效途徑即是獨(dú)立?守神——站樁。站?樁第一步刽肠，即在精神松靜集中?的狀態(tài)下達(dá)到形體?的放松溃肪，同時(shí)培養(yǎng)?合理的間架，這?就是“斂神聽微?雨”和做到松靜自?然等要領(lǐng)音五。
似?坐非坐惫撰，似展?非展等意念是為了?胸腹部放松而進(jìn)行?的誘導(dǎo)，其它意念?躺涝，都是為去除?拙力和放松形體而?設(shè)润绎，明于此，才能不執(zhí)著?的站樁诞挨。一味放松?就會散了間架莉撇，那?還不如去睡覺?。
所以惶傻，站?樁時(shí)還要頭頂項(xiàng)豎?棍郎，身正體端，使人體各部位按?站樁的要領(lǐng)做?到正確银室。為達(dá)?到強(qiáng)身之效涂佃，初始?站樁時(shí)，首先要?解決的是雙肩和胸?部的放松及人體各部位合理的?間架結(jié)構(gòu)蜈敢，并逐漸?養(yǎng)成習(xí)慣辜荠。
改?造生理
這是?獨(dú)立守神的深?入階段，仍以站樁?為本抓狭。在弄清“松”的概念?后伯病，就應(yīng)進(jìn)入“緊?”的訓(xùn)練。大多數(shù)?習(xí)者否过，極易混淆緊?與僵的概念午笛，多?以為此項(xiàng)訓(xùn)練于?己不利惭蟋，或從?未進(jìn)行過此項(xiàng)訓(xùn)練?，更有人因片?面追求松而不敢稍?微發(fā)緊药磺。
為數(shù)不少的習(xí)?者為使下肢放松而?使雙腿直?立告组，這就失去了站?樁的原則，使下肢“斷勁兒”癌佩，這?是?不可取的木缝。
改造生?理需解決兩個(gè)?關(guān)鍵問題——矯正?脊柱彎曲及整體的聯(lián)結(jié)放長，即?調(diào)整“松”狀態(tài)下?的“緊”围辙。
脊?柱乃人體之中樞氨肌，其?重要性不?言而喻。人體運(yùn)動?主要由脊柱帶動酌畜，人?體的渾元力?亦主要源于此。自?然界中卿叽，脊椎動物的脊柱都是?平直后繃的桥胞，人類?在嬰幼兒時(shí)期?亦如此。
而改?造生理——“返?嬰尋天籟”考婴，其?中首要須使脊柱?放長贩虾。人的脊柱?隨年齡增長逐漸形?成S形，這種狀態(tài)已大異于嬰?兒時(shí)期沥阱。常年負(fù)重?者的S形狀尤重?缎罢，這種后天狀態(tài)利?于負(fù)重，但失?去了彈性考杉。
所?以策精，矯正其曲線方能真正?達(dá)到返先天的嬰兒?狀態(tài)，才能具?備獲得整體力的基?本條件崇棠。
矯?正脊柱彎曲和?拉拔脊柱的重要性咽袜，在武林前輩?中已有?覺察和體悟，但其?認(rèn)識是模糊的枕稀，練?功也是低效的询刹，如“含胸拔背?”、“頂頭懸?”和“尾閭下沉”等?拳訣萎坷，對?于拉伸脊柱能產(chǎn)生?一定的效果凹联。
弄?清這個(gè)問題后?，習(xí)者就會明白“頭如線牽?”哆档、“氣拉車”蔽挠、“尾?閭中正”以?及“胸窩含蓄”等?意念及要領(lǐng)?的把握及其練用目?的。
把握陰陽
根據(jù)先?輩們的習(xí)武練功經(jīng)?驗(yàn)瓜浸，整體聯(lián)結(jié)?放長是修煉中最重?要亦是最困難的階?段象泵。首先遇?到的難題是：在進(jìn)?行此階段訓(xùn)練時(shí)寞秃，極?易憋氣。若一味?盲修苦練偶惠，只會貽害無窮春寿。所以?只能在心靜氣平的?前提下慢慢?體會，但是這樣練?功又延長了練?功時(shí)間忽孽。
所?以绑改，后面古人總結(jié)?出了“把握陰陽”的功法。這?就是以古中醫(yī)學(xué)《素?問篇》的理?論為依據(jù)兄一，把人體?分為兩個(gè)部分：胸?腹及四肢內(nèi)側(cè)為陰?厘线；腰背及四肢外側(cè)?為陽，把握?陰陽就是使整體做?到陰松陽緊出革。
在具體練法?上則是以養(yǎng)生樁為?基造壮，先矯正脊柱?，身如背鍋骂束，胸腹?后靠耳璧，如貼在后?背上，頭頂項(xiàng)豎展箱，尾?閭下沉旨枯。十?指撐開，食指前指?混驰，肩撐肘橫攀隔，收?胯斂臀(用手摸?臀部，能感覺到肌?肉明顯收縮)栖榨，足趾抓地?昆汹，足心含空，雙膝?撐拔婴栽。
此?樁內(nèi)在的要求是：脊?柱繃緊形成上?下爭拉之勢筹煮，上肢?好似以肘為支點(diǎn)固定在空中，食?指前伸和身體后?靠形成對拉之?勢居夹；下肢以膝為支?點(diǎn)败潦，足下踩與胯后?坐形成對拉之?勢。初習(xí)此樁要注?意放松准脂，意念返視?自身劫扒，胸腹徹底放?松，而腰脊連成一個(gè)整體狸膏，全?面拉伸放長沟饥。
松?是練功的很?高境界，但并不是?指站樁入門時(shí)的全?松狀態(tài)。自把?握陰陽階段開始?贤旷，松緊的含義就與初練時(shí)有很?大不同了广料。
把?握陰陽須做到?腰背全面放長，實(shí)?際是緊幼驶，越緊?拉的量越大艾杏，效果?愈佳。但同時(shí)?必須使胸腹肌肉全?部放松盅藻，只有胸腹?松购桑，才能使腰背緊?。而常人往往一松?俱松氏淑，一緊俱緊勃蜘，這?就是必須由站樁?入手開始修煉的主要原因。
習(xí)?套路時(shí)假残，由?于動作變化缭贡，是?很難做到松中求?緊、緊中求松的?辉懒。
所以阳惹，那些終日研討套?路的人不會有什么?力，老師的?說與教耗帕，只有賃猜?測，紙上談兵?而已袱贮。即使站樁仿便，若?未得要領(lǐng)，也只是徒具空形?或誤入歧途攒巍。
隨?著站樁的松緊活?動(在把握松緊的?同時(shí)嗽仪，周身各?部可意念作膨脹收?縮運(yùn)動)和?動作起伏的進(jìn)退轉(zhuǎn)?換，胸腹腰背的?肌肉會感到強(qiáng)勁鼓?蕩柒莉，甚至感到與大?氣摩擦闻坚。這就是改?造生理變化，是肌?肉兢孝、內(nèi)臟和呼吸互相作用的?整體運(yùn)動窿凤，體現(xiàn)在?全身整體的放?長、收縮跨蟹，這才是?真正的肌肉若一?雳殊。
?大道至簡—神?奇的?站樁
要知?拳真髓，?首由站?樁起窗轩！
?其?實(shí)夯秃，作為一種以?靜調(diào)內(nèi)的功夫，?它在?養(yǎng)生、健?體仓洼、?特別?是在一?些慢性病介陶、?早中?期的癌癥以及?疑難雜?癥?方面。有著奇特和?顯著的療效色建，這?已經(jīng)?不是?什么新?鮮事兒了哺呜。
?站樁??精妙所在
?樁功樁式有?幾十種，以?最常用?的樁?功要求：?兩腳與肩?同寬镀岛，腳尖?平齊弦牡，兩?臂曲抱于?胸前，掌心呈圓漂羊，調(diào)整“?八虛”驾锰，?目視前方，?調(diào)心走越、?調(diào)?息椭豫、?調(diào)身……
同?時(shí)頸椎上領(lǐng)，尾椎下?墜……整?個(gè)功架狀態(tài)為虛?領(lǐng)頂勁旨指、?內(nèi)抱外撐赏酥，沉肩?墜肘，涵?胸?fù)鼙常?松腰斂臀谆构、心?靜?體松……
?看似簡單裸扶，實(shí)不簡?單，王薌?齋先生說“站樁?功搬素，極?容?易呵晨，若深究，頭?萬?序… …”
?看似不動熬尺，實(shí)則體靜?而內(nèi)動摸屠，?其體內(nèi)氣血、筋肉粱哼、?細(xì)胞均在?動季二，“不動之動，?乃生生?不已之動”揭措。
留?意：心靜體?松胯舷，這?里的松，不是?松散绊含，而是周?身處在“似松?非松需纳，將展未?展”?的統(tǒng)一?狀?態(tài)中；?心靜艺挪，則指一念代?萬念不翩，?雜念起兵扬，?隨它去，?所謂?來者不拒口蝠，?去者?不留器钟。其?次，站樁與平?日的站?不?同妙蔗。
站樁是為?了?氣機(jī)通暢傲霸，上下?周流，因此眉反，?站樁時(shí)?須把脊柱拉直昙啄，?使丹田可以容?納更多?的?氣，因?而站樁者得?把尾椎下沉寸五，?調(diào)整后?腰處S形的?生理弧度梳凛，?將頸?椎拉直，?氣便?能從尾?椎往上走到?顱頂梳杏，即所謂?的虛?靈?頂勁韧拒。
特?定的站樁?姿勢決定了上身體態(tài)?的放松，?經(jīng)?過簡?單的調(diào)息十性，?自然?就氣沉?丹?田叛溢，也自然?迫使內(nèi)臟?濁氣?下沉，體內(nèi)?開始通暢劲适。
?胸隔以?上的濁?氣會以打?嗝的方式排出楷掉，隔以?下的?濁病?會以排氣?的方式排?出，而濕熱?則會以?出汗形式外?排霞势，?因而烹植，在站樁初?期的實(shí)?踐中，常常會有人?排大汗支示、打?嗝刊橘、?排氣鄙才、大小?便增多……
表?明?體內(nèi)氣血?循環(huán)和新陳代?謝?加快颂鸿，站樁取?得了好效果。?而隨?著不?斷地修?煉攒庵，?血液運(yùn)行?和經(jīng)絡(luò)不?斷得到?強(qiáng)化嘴纺，?迫?使人體穴位打開，?吸收氧物?質(zhì)來補(bǔ)?充?人體的?需要浓冒，即氣化運(yùn)?動栽渴。
隨?之足三?陰足三陽被?激活，漸?漸便達(dá)到?了中醫(yī)所講?的活?血?化?淤滯的效果.稳懒，臟?器的疾?病?就會不斷的?得到修?復(fù)和痊愈闲擦，養(yǎng)生的?玄?機(jī)便在其中。
?站樁?實(shí)質(zhì)所?在
能使大?腦，?中樞神經(jīng)得到充分?的休?息墅冷。因?yàn)檎?樁要?求心身放松纯路，?大腦?放?空，?精?神放?松無壓力寞忿，?使身?心愉悅驰唬；
?站樁能養(yǎng)氣血。?因?yàn)檎緲兑?求身體?和精神?都要放松腔彰，?我們知道?血管叫编、氣脈、?神經(jīng)遍布?周?身霹抛，只有肌?肉?放松?了搓逾，氣血才?能更加?通暢；
?站樁能活?筋骨上炎。?站樁的人都知道當(dāng)?站?到氣?血旺?盛時(shí)恃逻，?全?身的筋骨?都拔?開了，全身?大小關(guān)節(jié)會?又?酸又?疼藕施，甚至?有時(shí)?還聽得到關(guān)?節(jié)拔開的?聲音寇损；
站樁能?修復(fù)病灶。?站樁時(shí)?很多人可以明顯?感覺到哪里有?病裳食，?哪里不舒服的?感覺就最?明顯矛市，等修?復(fù)好了，?另?一個(gè)部位又?不舒服了诲祸，直至全身?都舒?服?了浊吏，?病也就好了。
可?見救氯，站?樁的實(shí)質(zhì)是?養(yǎng)氣血找田，氣血?充足?了，新陳代?謝和血?流就加快着憨，?就可以把體內(nèi)?的垃圾渣?滓?清理代謝出來墩衙，?而垃?圾，正是?造成疾病?的禍?zhǔn)赘础?久而?久之甲抖，便應(yīng)?了“氣?血一通百病?不生”的中?醫(yī)論?點(diǎn)漆改。
?但是，?并不是?練樁?功的人才有?氣血?在運(yùn)行准谚。?不?練功的人挫剑，?一?樣?有氣血運(yùn)行，?只不過柱衔，站不站?樁的區(qū)?別在?于：一個(gè)?氣血強(qiáng)樊破，一?個(gè)氣血弱愉棱，一?個(gè)?可?以用旺盛的?氣血來治病，技擊哲戚，?一個(gè)只?僅僅?將?氣血?夠用在維?持生命的存在羽氮；一?個(gè)?可以?不斷刷新微循?環(huán)?系統(tǒng)，?強(qiáng)化?新陳代謝功能惫恼，一個(gè)?只能順?應(yīng)老化過程档押，逐漸?增多陳舊物，?更快走?向衰老……
故上?藥三品精?氣神祈纯，?善攝生者令宿，?上養(yǎng)神志。最?好的醫(yī)生?是養(yǎng)?生腕窥，站樁粒没，正是?激發(fā)精氣神最好?的養(yǎng)生?手段，?一?點(diǎn)?兒不玄?乎簇爆。
?站樁?意義所?在
?人人都想要健?康癞松，?尤?其今人，除了健?康入蛆，?還追求形體?美响蓉。?有句話說，胖人?多濕哨毁，肥?人多痰枫甲，?很多不健?康的人首先?體態(tài)不好?看。而站?樁之?人扼褪，很少?會發(fā)?胖想幻。因?yàn)?他們?自身的調(diào)節(jié)功能?非常好，體內(nèi)不?會積存痰濕话浇，堆?積多余?脂肪脏毯。
?另外，他們?的血液循?環(huán)和?新陳代謝機(jī)能好幔崖，免疫?力也強(qiáng)?于?常人食店。歲月證?明，練站?樁的?人普遍?比同齡人看起來?年?輕岖瑰，?體態(tài)挺撥叛买，精氣神?足砂代，生?活質(zhì)量高蹋订。
站樁??練習(xí)要領(lǐng)
?練習(xí)?站樁的第一要領(lǐng)，莫過于找一?個(gè)?真正?懂的師父刻伊。因?為?法無定法露戒，樁?法因人而異椒功，?因病?設(shè)式，師?父針對?不同的?學(xué)生智什，定然有?不同的指導(dǎo)方?法动漾。
而幾?十?種的樁式，局部強(qiáng)化時(shí)各?有?各的用途荠锭，光?靠看圖片光盤?是不夠的旱眯，?學(xué)生需要在現(xiàn)?場?得到師父的?面授?和調(diào)?樁。
中醫(yī)?站樁五年后：暢談膝?蓋灼熱痛
內(nèi)功禪站樁?有兩大特點(diǎn)：一是?上松下?緊证九；二是時(shí)間長删豺。對于初學(xué)者?來說，時(shí)?間和強(qiáng)度是他們比較難以突?破的心理關(guān)愧怜，與?此同時(shí)呀页，大家則更?關(guān)心另一個(gè)問題：內(nèi)功?禪站樁是否會?損傷膝關(guān)節(jié)？
每?當(dāng)有新人到來拥坛，寶珠?老師都先得詳細(xì)?的回答他們相?同的疑問蓬蝶，時(shí)間?長了，寶珠老?師都覺得累了猜惋，于是囑咐?我把個(gè)中道理?講述一遍丸氛，以便?于大家掃清認(rèn)識上的障礙。
那?么著摔，在?我們這種站樁強(qiáng)?度下雪位，會損傷膝關(guān)節(jié)嗎？
因?為在北京梨撞，經(jīng)?常過去武館?雹洗，我有幸跟隨寶珠老師站樁?五年余，在寶珠老?師的指導(dǎo)下?卧波，一年多前?便突破了膝蓋這一關(guān)时肿。
剛?開始時(shí)，先?是我的膝蓋髕骨上端有些疼?港粱。此時(shí)寶珠?老師卻恭喜我?說男旗，就要通過的膝蓋這一關(guān)了?。寶珠老師說一旦?通過颊乘，膝關(guān)?節(jié)會在生理上?會有質(zhì)的飛躍歧蒋，以?后練習(xí)運(yùn)動量再大，膝蓋也?不會再疼偿曙。
我?膝蓋的疼痛?不是雙膝同時(shí)?出現(xiàn)氮凝，而是先左膝再右膝。當(dāng)?我左膝剛出現(xiàn)疼?痛時(shí)望忆，寶珠老?師為了讓我提前體會一下?期待許久的真?正膝蓋疼痛的感覺?罩阵，讓我采取左?七右三的站姿（即把身體的七?分重量放在左?腿竿秆，剩下三?分放在右腿）。
采?取這種姿勢?不到一分鐘稿壁，我的左膝開始?酸疼幽钢、發(fā)熱，如?炭火內(nèi)灼一般傅是；接?下來每次站?樁的感覺都在變化：接著是膝?關(guān)節(jié)周圍的?肌肉酸痛而熱?匪燕、而后是髕韌帶如針?刺刀割般的牽拉疼?并伴有酸痛。
后一次站?樁時(shí)這酸?痛喧笔、發(fā)熱的感覺轉(zhuǎn)?入最里層：膝關(guān)節(jié)最內(nèi)核的部?位如炭火?一樣的灼熱谎懦、酸?痛著。
此最大的感覺?是：膝不存在了?溃斋，膝關(guān)節(jié)處?只有一團(tuán)火在灼熱?的燒著界拦。寶珠老師聽?了我的描述很是高興，說這就?是練習(xí)內(nèi)功禪膝?蓋疼痛的感覺?梗劫！
后來在?一次站樁中享甸，逐漸雙膝關(guān)節(jié)同?時(shí)出現(xiàn)疼痛：先?是雙髕骨上的?牽拉樣的酸痛，后?又短暫的出?現(xiàn)雙膝外側(cè)的牽拉樣疼痛梳侨，而?后下移到髕韌帶?處蛉威，此處不但有牽?拉樣的酸痛，還伴?隨著火熱的感?覺走哺。
如此劇烈?的疼痛重復(fù)了幾天?蚯嫌，而且每次的?疼痛點(diǎn)都不一樣，點(diǎn)?與點(diǎn)之間沒有位?置上的連續(xù)性丙躏。在我每次不斷?“哀嚎”疼痛的同?時(shí)择示，內(nèi)心卻是欣慰?的，因?yàn)樯孤茫?就要突破第一關(guān)了?栅盲。
經(jīng)過一個(gè)多?月的刻苦練習(xí)，在?某次站樁時(shí)废恋，膝蓋?突然就不疼了谈秫！起?初我以為是自己偷?懶、運(yùn)動量不夠鱼鼓，寶?珠老師卻說已經(jīng)?是最佳狀態(tài)?拟烫。
前一次站樁?我仍然需要忍受著?膝蓋的酸痛，而后一次站樁時(shí)?膝蓋便不再疼痛迄本，就?算再增加運(yùn)動量?硕淑，膝蓋亦不疼。
于?是，我就這?樣“莫名其妙”的?過了膝蓋疼痛這一?關(guān)喜颁。至今我的膝蓋?也沒有再疼?痛過，確如寶珠老?師所言曹阔。
那半开，我?的膝關(guān)節(jié)出問題了嗎？
目?前為止赃份，我除了?發(fā)現(xiàn)它更加靈活以?外寂拆，沒有再發(fā)?現(xiàn)其他異常。
站?樁不但不損傷膝?關(guān)節(jié)抓韩，還能治?療各種慢性膝關(guān)節(jié)?疾病
內(nèi)功禪站?樁不但不會損傷膝?蓋纠永，還可以治療各?種慢性膝關(guān)節(jié)疾病?，所以不但正常人可以練谒拴，膝?關(guān)節(jié)出問題的人?也可以練尝江，更需要?練！
寶珠老?師曾指導(dǎo)過很多個(gè)?有膝關(guān)節(jié)疾病的人?站樁（其中有?幾個(gè)到了需要置換?膝關(guān)節(jié)的程度）英上，在?堅(jiān)持站樁幾個(gè)?月后炭序，之前的膝關(guān)?節(jié)疼痛、活動不利?等癥狀便就消?失苍日，并且行動也靈?敏許多惭聂。
從這?些具體的事例中也可以看?出，此樁功不但不?損傷膝關(guān)節(jié)相恃，還能?夠改善膝關(guān)節(jié)?功能辜纲。當(dāng)然，在具?體操作時(shí)拦耐，還得分?年齡及疾病嚴(yán)重?程度耕腾，對于老年人?，由于臟腑功能已?經(jīng)下滑及有內(nèi)科疾病等杀糯，在站?樁時(shí)的強(qiáng)度要求便?不會太高幽邓，但只要?選擇適宜的強(qiáng)度?堅(jiān)持，也會對膝關(guān)?節(jié)的癥狀有所改善?火脉。
站樁時(shí)?的膝關(guān)節(jié)疼痛牵舵，是?對膝關(guān)節(jié)周圍的韌?帶及軟骨的主動強(qiáng)化過程。每?疼痛一處就意味?著此處的筋正被拉?長——由淺層到深?層倦挂，無?一被落下畸颅。
酸灼疼痛?的出現(xiàn)才是筋真正?的被“拉長”的開?始，這種拉筋?是主動的方援、全面的?没炒、立體的拉伸，而?被動的犯戏、非局部送火、淺層的拳话，待?膝關(guān)節(jié)所有層次?的筋強(qiáng)化完畢?，也就是站樁通過?膝蓋的時(shí)候种吸。
習(xí)?武是一種可以讓我?們做到“超越自己?”的鍛煉弃衍，而習(xí)練?內(nèi)功禪更能不?斷的從身、心兩方?面提高我們自己坚俗。
在?站樁?的過程中使膝關(guān)節(jié)?得到鍛煉而不斷提高镜盯，膝關(guān)節(jié)?自我修復(fù)、自愈能?力提升了猖败，一些骨?關(guān)節(jié)疾病的治?療自然不是問題速缆。中?醫(yī)講“骨正筋柔?，氣血以流”恩闻。
這?樣通過主?動的鍛煉使整個(gè)膝部的筋變?得“柔和艺糜、有力”，從?而氣血可以順?利的通行幢尚，氣?血統(tǒng)攝形體倦踢，亦依?托于形體，氣血的?順利通行侠草，正是練武?發(fā)力等得以實(shí)現(xiàn)的?前提辱挥。
站?樁能使人整體正?氣充盛，而局部的氣血也?隨之充盛边涕，局?部膝關(guān)節(jié)的自我修?復(fù)力也就增強(qiáng)了晤碘，這?是膝關(guān)節(jié)疾病好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)?，同時(shí)也是站?樁能創(chuàng)造出各種治?療“奇跡”的基?礎(chǔ)功蜓！
我已經(jīng)鼻炎7年?了园爷，不是?那種偶爾打噴嚏的小鼻?炎，而是每天至少?要用掉那種大包抽紙的?嚴(yán)重鼻炎式撼。
最?嚴(yán)重的的時(shí)候童社，甚?至無法睡覺，即使?睡著也會被?憋醒著隆；無法工作學(xué)習(xí)扰楼，因?為鼻涕永遠(yuǎn)也停不?下來?，頭疼且不停的打寒顫打?噴嚏美浦。
用過西醫(yī)方?法弦赖，但是一用?藥就大腦打結(jié)?無法思維，都沒有特別的?療效浦辨。
當(dāng)?我與鼻炎抗戰(zhàn)了7年蹬竖，開始?妥協(xié)時(shí)，卻在青?海的草原上聽到?忠醫(yī)說：“要?不你去練內(nèi)功禪吧！”那?是2018年的夏?天币厕，我?當(dāng)時(shí)只是隨口答應(yīng)著?列另，對未來的走向茫然無知?。
9月份開學(xué)后的?某個(gè)傍晚旦装，或?許是一陣涼風(fēng)?页衙，或許是日落時(shí)的某片霞光?，我漫步在校門?口時(shí)忽然福至?心田：“要?不去站樁試試同辣？”歷?史的節(jié)點(diǎn)總是如此?奇妙拷姿，緣分不可思議惭载。認(rèn)識了?寶珠老師來?學(xué)里講課旱函。
2018年?9月20日以來?，可能因?yàn)槲?的敏感體質(zhì)?描滔，我練內(nèi)功禪站?樁過程中出現(xiàn)了很?多現(xiàn)象棒妨，都有記錄。
現(xiàn)?選幾段與鼻炎?有關(guān)的清肺記?錄作為小記內(nèi)容與?大家分享含长，希望無論對于站樁?練武券腔，還是?中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)?多有幫助。
1拘泞、我在?第五次站樁時(shí)出現(xiàn)?大吐痰現(xiàn)象纷纫，一?口接著一口，一吐一發(fā)不可?收拾陪腌。
我?懂中醫(yī)辱魁，對于大?吐痰這個(gè)事情?表現(xiàn)的特別得開心?，我知道這才是?真正地開始清理肺部的痰濕了?诗鸭，利用人體本身?的正氣來祛邪?才是硬道理啊?染簇！正氣足，則邪不可干强岸！
那?天在回去?的公交車上锻弓，可能?吐了痰的原因，我體?會到了好幾年?都沒有過輕松和自在蝌箍，感覺?自己的身心無?比的調(diào)柔青灼，內(nèi)心如此?柔軟，就像溫?暖的液體在體內(nèi)緩緩的?流淌著妓盲，而自?己的心也仿佛包容?了整個(gè)世界聚至。那種體會無與?倫比！
從?這次開始本橙，每次?站樁都會吐很多很?多的痰（基本?上平均一分鐘吐?三口痰）扳躬，相信我體內(nèi)的廢物?在慢慢得?清理。
2、第十次站樁時(shí)?贷币，因?yàn)橛浀们疤?寶珠說的站樁?關(guān)鍵的時(shí)刻是?最后的那些沖刺階段击胜，所以我?在最后半個(gè)小時(shí)的?時(shí)候有意的開?始慢慢的加了?點(diǎn)意識。
這時(shí)?候也發(fā)現(xiàn)吐的?痰一口比一口咸役纹，一口比?一口深了偶摔，有時(shí)候?肺部深層次?的痰，需要很大力氣才能咳出?來促脉，有的甚至因?yàn)?自己本身氣不足無法?完全咳出辰斋。
后?來因?yàn)轶w內(nèi)?氣流太快而出?現(xiàn)大顫抖現(xiàn)象，剛停下來時(shí)瘸味，我?連續(xù)吐了5宫仗、6口?深痰，又連?續(xù)打了30多?個(gè)打噴嚏旁仿，每一個(gè)?噴嚏都深到把腰彎?下去才能打出?來藕夫。
那時(shí)候兩?個(gè)手掌都是完全冰?冷的，結(jié)合打噴嚏的現(xiàn)象枯冈，我?感覺是在身體的?排寒過程毅贮。
3、第?十二次站?時(shí)尘奏，簡直就是哈欠?和痰的交響樂滩褥。
這?次一蹲下，就開?始哈欠連天炫加。前一?個(gè)小時(shí)的時(shí)?候瑰煎，基本上是一個(gè)?哈欠一口痰。每個(gè)?哈欠都有十秒之久?琢感，又特別深丢间，而且每次哈欠打?完下一口痰就能特?別輕松的吐出來。剛?開始是痰比?哈欠多驹针，而且吐的?痰中水飲比較多烘挫，漸?漸的發(fā)現(xiàn)可以咳出真正?的那種很粘的痰了?。
隨著痰的粘?稠度的增加柬甥，所打?的哈欠也越來越深?饮六，越來越長?。
站了大約一?個(gè)小時(shí)后苛蒲，寶珠老?師見到我這樣?打哈欠卤橄，非常驚奇?地說：“你每天都?是‘驚喜’啊臂外！”窟扑，并且笑著?用月下狼嚎叫來形?容我的哈欠喇颁，可見?其哈?欠之深之長。
因?yàn)榇蚬纷?我的姿勢不太好了?嚎货，寶珠老師幫?我糾正了一下橘霎，馬?上，我的哈欠更加?的深殖属，更加?的長了姐叁，開始了一?口痰幾個(gè)哈欠的頻?率。
寶珠老?師說一直在觀察我?的狀態(tài)洗显，主要是我?打哈欠的身體松緊情況外潜，他說?剛打完哈欠時(shí)我的?整個(gè)身體都處于非?常放松的狀態(tài)。我?也感覺每個(gè)哈欠?都是從腳指頭開始?往上挠唆，然后走?遍全身到達(dá)頭部才?出來处窥。
而到了?第二十次站樁?時(shí)，從第一口痰開?始就是肺部的實(shí)痰?了损搬。過了一半時(shí)間后碧库，吐的痰?開始變咸了柜与，初時(shí)?不明顯巧勤。
但是?在最后十二分鐘后?就明顯的感覺咸痰?都是從喉嚨后方出?來的，而出?來的路線和鼻炎的?時(shí)候的鼻涕的路途?是一樣的弄匕！
差不?多在二十三次站樁?后颅悉，即使是不站樁?，我在白天體?內(nèi)陽氣升起來時(shí)也?能自主排痰了迁匠。
而這時(shí)?我的鼻炎已經(jīng)好了?大半剩瓶，肺部也不再?像以前那樣悶悶的?了，最明顯的是在?零下幾度的天氣下?也不覺得多冷了?城丧。
以上都是我?的清肺排痰紀(jì)實(shí)延曙，從?中可以看到?從開始站樁到現(xiàn)在?，祛痰的過程是一?步步層層深入的亡哄，而我的身?體也是在慢慢調(diào)整?恢復(fù)中枝缔，從而帶動?著鼻?炎的好轉(zhuǎn)。
我相信只要?我身體正氣足了蚊惯，那?么以前身上所有?的問題都能一一解?決愿卸，而鼻炎只?是其中之一。
從?站樁吐痰開?始截型，我已經(jīng)瘦了四?斤了趴荸，然而身體外?觀的變化更加明顯?，以前的我是典型的痰濕氣?虛證宦焦，少氣懶言发钝、嗜?睡懶惰顿涣、身體沉?著的沒精神的樣?子，甚至走路都是?拖沓酝豪、抬不起腳的?那種园骆。
而現(xiàn)在?，每次照鏡子都感?覺自己精神奕奕寓调、雙?目明亮锌唾，走?路時(shí)雙腳生風(fēng)。周?圍的朋友的感受是：“和以?前不一樣了夺英，身上?的肉緊實(shí)了晌涕，氣色?好了很?多⊥疵酰”
堅(jiān)持站?樁三年只因一句?話
孩子上大學(xué)了余黎。終?于可以有閑暇時(shí)間?跟同事朋友們一?起爬爬山散散?步。經(jīng)過兩年多的鍛煉载萌，身?心的確有了一?些變化惧财。但困?擾我十幾年的腰背?疼痛，卻一直沒有?改變扭仁。最疼的?時(shí)候拿棍子使勁打也不管用?垮衷，我是做財(cái)務(wù)工作，也?許是?職業(yè)病吧乖坠。
2016年春?節(jié)后搀突，我加?入了趙寶珠老?師的站樁隊(duì)伍。說實(shí)在的剛開始?的時(shí)候我只是?出于好奇心熊泵，也?沒真的想好好?練仰迁，都快五十了，還能練成什?么樣兒顽分？并沒?有像年輕人那樣?下功夫徐许。
2013年?六月份的一天，趙?寶珠老師?要給一朋友送資料?卒蘸，問我是否愿意一起?去看看雌隅？啊?！真是求之不得悬秉。來?到寶珠老師朋友書房澄步，只見老?先生紅光滿?面，雙目炯炯?有神和泌，身體挺拔村缸，端?坐在寫字臺旁，桌上放著打?開的?書和紙筆等武氓。
一看就知?道在我們進(jìn)?來之前還在動筆書寫的樣子梯皿。幾?句話之后仇箱，寶珠?老師讓我和一師?兄在一旁站樁。
我?們一邊?站樁东羹，一邊聽?他們聊天剂桥，我大氣也不敢出。聽?著老人家渾?厚的聲音属提，仔?細(xì)看清了老人的形象权逗。這是?一位即有教授氣?質(zhì)又有習(xí)武者風(fēng)?范的老人，講?話底氣十足冤议，聲音洪亮斟薇，條理?清晰，思維敏?捷恕酸，怎么看也不像?94高齡的老?人家堪滨。
老先?生在我們臨走的時(shí)候說：我兒?女們都不跟我好?好練功了，你?要跟著寶珠好好?練啊蕊温。
從?那之后我一直跟著寶珠老?師刻苦練站樁袱箱。不?知不覺中已經(jīng)?快三年啦。這期?間义矛，在老師的監(jiān)督指導(dǎo)下发笔，已?有初步收獲。
現(xiàn)?在經(jīng)常?聽到症革，“姐筐咧，幾天?不見鸯旁，真精神霸朊！”“華姐铺罢，天?多冷艇挨，還穿短?袖呢？”韭赘，“老?同學(xué)缩滨，幾年沒?見，越來越苗條了?”泉瞻！ 每當(dāng)聽到這些話脉漏，心?里美美噠。
我?們這歲數(shù)的人?袖牙，不求太多侧巨，只求?身體健健康康?的就好。冬天?晚上睡覺的時(shí)侯鞭达，手腳不冰涼?司忱，能曖?暖地睡個(gè)好覺就很知足啦皇忿！不?知有多少人常?常失眠，睡?不著覺坦仍，著急镑⑺浮！
我?經(jīng)歷過初期大腿小腿的顫?抖繁扎，酸痛幔荒，先從背?部開始疼，再?到肩膀梳玫，這?是常年扶案工作的職業(yè)病铺峭，也?經(jīng)歷過手臂的?疼痛，最歷害的時(shí)?候汽纠，手?jǐn)Q不?了毛巾卫键，據(jù)中醫(yī)?說是肺經(jīng)正在打通，前后經(jīng)歷?了半月多虱朵。
在?所有這些過?程中莉炉，總是老師在鼓勵和?監(jiān)督下順利通?過。每當(dāng)疼痛難?忍時(shí)碴犬，到武館?去絮宁，老師總是會出現(xiàn)在我面前，給?我調(diào)整服协，糾?正一下姿勢?绍昂。
立馬就緩解?很多。現(xiàn)在又出現(xiàn)了腳趾痛的?現(xiàn)象偿荷，開始走?路時(shí)覺得腳?外側(cè)不敢著地窘游。鞋?子擠腳，慢慢多些了跳纳，腳趾?往上翹起時(shí)?忍饰，很痛。練習(xí)?過程中寺庄，像是有針在?扎一樣艾蓝，這已經(jīng)?持續(xù)多日了。寶珠老師說斗塘，這?在武術(shù)里叫練?根赢织，說是在通?腎經(jīng)。
一位練?太極拳多年的朋友對我說馍盟，多?練練太極拳?于置，舞舞劍就行了?，這歲數(shù)沒必?要練站樁朽合。我問為什么俱两？他說饱狂，太?累了，咱們?主要健身宪彩，太?極拳就夠了休讳。
時(shí)?間證明，他說得對尿孔，但只?對了?一部分俊柔，站樁太累了！由此嚇?跑了多少人活合，真正?能堅(jiān)持下來雏婶，才?能得到站樁?的真諦。
我自己有很大改?變白指，皮膚不?再像以前那么干燥?了留晚，二十多年的?深色并起屑的妊娠紋也變得?與正常皮膚顏?色無二。
胃里?不再向上返味?了告嘲，替代的是?咂么回味口中甘甜的滋?味错维。最可觀的?是腳底多年的頑固的腳墊也不?知何時(shí)消失了?。
腳底變的很?光滑橄唬，腳后跟?再也沒有厚厚的硬皮赋焕，足底鮮?嫩，好似回到?了三十歲以前?仰楚，絲襪再也不會?被刮破絲了隆判。多年的頸肩腰?痛，也在不?知不覺中消失了僧界。
站?樁太辛?苦了侨嘀，不是一般人想象的?那么簡單，常?聽身邊的朋友說：站?樁捎泻，不就是站?著嗎飒炎？一小時(shí)不動，那哪是鍛?煉笆豁？鍛煉就是?要全身活動，才?能達(dá)到鍛煉的效果呢赤赊。
你?們站在哪里一?動不動闯狱，達(dá)不到?鍛煉的目的，應(yīng)?該動動胳膊動動腿才能達(dá)?到鍛煉的目的?抛计。
真的是?這樣嗎哄孤？我每?次向朋友介紹站樁時(shí)锌订，朋友?們都很認(rèn)真跟著我學(xué)?眨猎，聽我講，說?這很簡單，回?家我也練去侥衬。過幾天我問朋?友。練了嗎捧存？回?答捷绒，靜不下來，受?不了捉貌！我?還是走路吧支鸡！
我喜歡觀察?大樹，你看趁窃，大?樹立在那里牧挣，不管?樹枝怎么搖?，它的樹桿永遠(yuǎn)挺立醒陆，看似不?動的樹桿樹根?瀑构，毎時(shí)毎刻都?在運(yùn)動著，外面不?動而內(nèi)部確無時(shí)無刻不在動?刨摩。
大樹只有深?深地抓住泥?土检碗，才能茁?壯成長。站樁一樣?哦码邻。腳踩大地折剃，腿腳，軀干內(nèi)?部熱血沸騰像屋，向?身體傳輸新?鮮的氣血怕犁，清理?體內(nèi)垃圾，排出毒素己莺，一身輕?松奏甫。
@成都 堯加權(quán)我們從上向下慢慢來調(diào)整，兩腳開立后凌受，先不要屈膝阵子，以鼻對臍，微微的收下巴胜蛉，頸部就會自然向上頂挠进，雙肩慢慢放松，氣也要慢慢下沉誊册，不要摒在胸部领突，要繼續(xù)松
自小體弱多病，閱讀使我知曉有成就的人物都在堅(jiān)持適合自己的健身功法案怯，身體素質(zhì)好了君旦，才有諸多成就。
一直在尋找一種健身功法，按照順序金砍，依次是24式太極拳局蚀、八段錦、長跑恕稠、八部金剛功琅绅、抗寒功、經(jīng)絡(luò)功法谱俭，很遺憾都沒堅(jiān)持奉件。念念不忘，必有回響昆著，轉(zhuǎn)折點(diǎn)在2017年4月25日的寶珠老師站樁公開課县貌。
自此令我難以置信的堅(jiān)持了4個(gè)月，后來由于特殊原因耽擱3個(gè)月凑懂，之后又是5個(gè)月左右的連續(xù)站樁煤痕，目前時(shí)間軸上已滿一年。
站樁的確收獲了不少接谨。從最初身體各個(gè)部位的熱感到督脈的熱流感摆碉；從剛開始的心煩急躁到后來的不急不躁；從起初的身體僵硬較勁到之后的輕松自在脓豪；從原先的腹式呼吸到進(jìn)一步氣沉丹田巷帝；從站樁與生活分開到慢慢的把站樁與生活相結(jié)合……
無論什么功法都有熱感，應(yīng)該是最基本的反應(yīng)扫夜，但一股熱流沿著督脈走還算是不多見的楞泼，當(dāng)時(shí)熱流從腰底一直到頭頂，然后百會下來到鼻尖笤闯。
當(dāng)時(shí)鼻子不通堕阔，就用意念把熱流導(dǎo)向左鼻孔，左鼻孔通了颗味，然后我想右鼻孔也通就好了超陆，熱流就去了右鼻孔，然后就沒有然后了浦马。后來才知曉时呀，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，身體的反應(yīng)不應(yīng)有意念的控制捐韩。
站樁頭三個(gè)月是磨練心性的時(shí)刻退唠，一定堅(jiān)持住，當(dāng)然時(shí)間長短因人而異荤胁，起初站樁就是掐時(shí)間，總看時(shí)間屎债，怎么一小時(shí)還沒到呢仅政？
慢慢的垢油，就任由時(shí)間而去，不管它了圆丹，反而時(shí)間過得更加快滩愁，這些都是階段，誰都會經(jīng)歷的辫封。
體悟
體悟硝枉。這個(gè)詞早知曉，但沒強(qiáng)烈感觸倦微，禪宗應(yīng)是講究體悟的妻味，“不立文字，教外別傳”欣福，注重打坐實(shí)修责球。之前打坐我已經(jīng)體悟過督脈熱流的奇妙體驗(yàn)，現(xiàn)在站樁又一次真真切切的感受到拓劝。
寶珠老師說身體要松下來雏逾，我也對自己說松下來，也在按要求松肩郑临，但是怎么也松不下來栖博，應(yīng)該說不知道什么才是真正的松？
當(dāng)我努力每天堅(jiān)持站樁厢洞，某一日仇让，肩部突然松下來，感覺很舒服犀变，像是關(guān)節(jié)添了潤滑油妹孙，緊接著第二日頸部也松了，后來慢慢的腰部與手臂也松了获枝。
氣沉丹田蠢正，寶珠老師說氣會慢慢下沉，但我不知何時(shí)能沉下去省店，只會普通腹式呼吸嚣崭，站樁很久，某一日懦傍，站到第55分鐘雹舀，突然氣往下沉，手心與丹田的熱度隨著呼吸交互著粗俱，無比溫暖舒服说榆，腦子里馬上理解氣沉丹田的感覺。
持續(xù)了5分鐘，因?yàn)橐プ鲲埱┎疲椭兄沽舜浚哉緲蹲詈媒o自己一個(gè)不被打擾的空間與時(shí)間，避免極好的狀態(tài)被打斷唱蒸。
站樁最好最好不聽輕音樂或者聽有聲書與講座邦鲫，我的體會是安安靜靜的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分心的態(tài)度。
之前一款叫“大家中醫(yī)”的軟件的創(chuàng)始人——莫乙老師神汹，分享了他以22個(gè)月足不出戶的靜坐自愈自己乙肝合并肝硬化早期的體會庆捺，強(qiáng)調(diào)靜心對功夫精進(jìn)的重要性。期間他從不看任何電視報(bào)紙屁魏，不見外人等等滔以，就是讓自己保持清凈心。
以上例子蚁堤，只是想說明這種體悟激勵自己繼續(xù)前進(jìn)醉者，理論指導(dǎo)實(shí)踐。很多時(shí)候在具體事情面前披诗，如果糾結(jié)或拖延于理論層面撬即，沒付諸行動，哪怕行動了卻沒堅(jiān)持住呈队，往往錯(cuò)過奇妙感覺剥槐。其實(shí)只要量的積累達(dá)到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的變化。
樁友記：絕處?逢生—我?的站樁身心歷程
我?從小多災(zāi)多難宪摧、疾?病纏身粒竖。
氣?虛過勞，心?臟獲病
30歲那年?几于，我在一家專業(yè)舞坊?跟隨分別?從中芭蕊苗、廣芭退伍的兩?位老師學(xué)習(xí)芭蕾，每天晚?上全身心?沉浸在其中沿彭。
這里訓(xùn)練強(qiáng)?度很大朽砰，每?次課前要求大跳?100下、小跳100下喉刘、仰?臥起坐100下?瞧柔、飛?燕100下，才正式開始舞蹈?基訓(xùn)練習(xí)睦裳，最?后才教成品舞動作造锅。
長?期如此，對?我這個(gè)身體基礎(chǔ)不太好?的人來講廉邑，非常耗?氣哥蔚，耗到?做完前面那些?熱身動作后倒谷，身體己經(jīng)快?散架，心臟撲?通撲通亂跳肺素，氣接?不上來恨锚，得緩好久宇驾。
正是?從那個(gè)?時(shí)候開始倍靡，我時(shí)?而走在路上突然感覺身體移動?不了，胸?悶氣喘课舍，伴隨陣發(fā)?式的雙手顫抖塌西，寫字也受影響? 。
去醫(yī)?院檢查筝尾，除了?心電圖有一項(xiàng)心?臟電軸左偏捡需，沒有?任何其他問題。
可我的身?體還是不正常筹淫，比?如突然無?力站辉，心慌到爬?一層樓就像要被晃?出身體，干活時(shí)胸口突然?下沉等损姜。
我?嘗試用多種辦法自救饰剥，純?手工生脈飲、固元?膏摧阅、各種食療汰蓉、自?己艾灸，扎針?棒卷、刮痧顾孽、按摩?、捏脊比规、六字訣若厚、八段錦、易?筋經(jīng)蜒什、拉筋?拍打等测秸。有些起過短?暫作用，有些?似乎還有反作用吃谣。
瀕?死求?醫(yī)
2014年乞封，我?因兩次嚴(yán)重發(fā)?作被家里叫了120急?救。當(dāng)時(shí)?岗憋，都處于奄奄一息的瀕死狀?態(tài)肃晚，眼前看不見，話?說不出仔戈，人站不起?來关串，心慌氣喘?之外拧廊，胸腔里一?陣陣的氣血翻?騰極度難受。
令我無奈的是?晋修，這兩次送到?醫(yī)院急救吧碾，都沒?有查出問題。
從?那以后到2017年墓卦，我?一直在看病?吃中藥倦春。當(dāng)然，舞?也就沒法跳?了落剪。
服中藥?以后睁本，氣上來一些，沒有那么?虛了忠怖，也一?度出現(xiàn)讓我驚喜的?好狀態(tài)呢堰，但各種癥狀時(shí)不?時(shí)還會出現(xiàn)。
在?那兩?年多凡泣，雖然總體在?進(jìn)步枉疼，但這樣的狀?態(tài)升升降降，反反復(fù)復(fù)鞋拟，始終不?穩(wěn)定骂维。這個(gè)?病太頑固，我?的病友中严卖，鮮有像我這樣連續(xù)?兩年多還斷不?了藥的席舍。
結(jié)?緣樁功
剛病倒?時(shí)，我便已?經(jīng)獲知寶珠老師的《長生內(nèi)功?禪》里面說的的?站樁了哮笆，但聽說后?来颤，心里有些疑問，這?個(gè)樁跟大?多數(shù)樁法站得?不一樣稠肘，人家都是彎?膝蓋福铅、抱手臂的。
我?怕站得不對项阴，加之當(dāng)?時(shí)壓根兒就站不住?滑黔，只能靠坐或躺，就?沒有輕易地試环揽。但?我?guī)е闷嫘乃?索了網(wǎng)上關(guān)于寶珠?老師樁法的很?多分享略荡，發(fā)現(xiàn)這是?咱們國家如今難得?一尋的、低調(diào)?隱藏在民間的真正?內(nèi)家功之一歉胶，心中?生出了很大興趣汛兜。
我?先照著寶珠老師網(wǎng)上說?的信息開始站樁，找?出來了寶珠老?師所有的信息自己?研究后?跟著學(xué)通今。
2016年?8月18號首次站?樁粥谬，正值例假結(jié)束?肛根，照常心區(qū)不太?舒服。當(dāng)時(shí)我就想?漏策，試試吧派哲。結(jié)果，那?個(gè)中午站了30分鐘后掺喻，不?但所有的不適煙?消云散芭届，而且還有?勁頭出去辦事，大?概走了一個(gè)小時(shí)巢寡，原?本緩慢的腳步變?得輕快喉脖，不但?不累，回來上班還?能繼續(xù)保持著穩(wěn)定?的體力抑月！
當(dāng)?時(shí)我就認(rèn)定，這?一定就是我要找的?康復(fù)方法舆蝴，簡?單谦絮、有效，我一定?要站下去洁仗。
2016年?年底层皱，北京有個(gè)實(shí)?修班，我和老公趕?緊報(bào)班學(xué)習(xí)赠潦。 經(jīng)?過老師調(diào)形叫胖，當(dāng)晚?睡眠就好了。
實(shí)?修的氣場強(qiáng)她奥，當(dāng)?時(shí)我的身?體還比較虛弱瓮增，兩?天的課，中午不睡?覺哩俭，居然能堅(jiān)持下來绷跑，尤其是?晚上還能熬夜吃宵?夜。
我到現(xiàn)在?還清楚地記得?專修第二天晚上的?心情凡资，充滿感恩砸捏，充?滿信心，充?滿興奮隙赁，卻沒影?響我再次睡個(gè)好覺?垦藏。
實(shí)修后耐力增?長，精氣神更好伞访，爸?爸掂骏、媽媽看我改?變那么大，都放心讓我堅(jiān)持站?咐扭，他們也慢慢對站?樁產(chǎn)?生了興趣芭挽。
大意之?下再次排病
接?下來的一個(gè)多月滑废，每?天合計(jì)站一?兩個(gè)小時(shí)，身體逐?步向好袜爪，好到不喝藥也不太虛?了我就一點(diǎn)點(diǎn)地堅(jiān)?持下去了蠕趁。
直?到2017年5月?份，身體才恢復(fù)到?之前的穩(wěn)定狀態(tài)辛馆，每?天漸漸能站?一小時(shí)俺陋，人也不再?那么虛了，又一次?斷了藥昙篙。
深?度排病之后的?全面康復(fù)
2017年?10月?腊状，我又參加了一次?實(shí)修班，經(jīng)過老師?的調(diào)形苔可，樁形更加?究竟缴挖，也再次體會?到實(shí)修班氣場的強(qiáng)大，精神?體力很快又拔高一?個(gè)層次焚辅。
回?來后映屋，常常一次?站兩個(gè)小時(shí)。這兩?個(gè)小時(shí)站下來感覺腿?也沒了同蜻，手也沒了?棚点，很舒服很享受。
但?這時(shí)候?湾蔓，又迎來了一輪大?的排病反應(yīng)瘫析，天天?頭蒙、頭暈默责、頭?漲贬循、頭后骨痛……各?種頭的癥狀變化?多端，還有脖子僵硬傻丝，右眼皮?抽跳甘有，這些癥狀混?在一起有一個(gè)半月?。
我心里?不服葡缰，盡管害怕亏掀，但?直覺告訴我這可?能是很關(guān)鍵的?一次排病反應(yīng)，這?可能是站樁把最主?要的問題全給帶出?來了泛释。
果然滤愕，11月?下旬，我驚喜?地發(fā)現(xiàn)自己的身體?好像被填滿一樣怜校，有了實(shí)實(shí)?在在的充足感间影。打?比方來說，假設(shè)我?的身體是一個(gè)杯子?茄茁，將它灌滿水才是?正常?的舒適狀態(tài)魂贬。
我之前總?是灌不滿巩割，或者灌?一大半潑一點(diǎn)，或?者灌一點(diǎn)兒又?潑去一大半付燥。這次?排病反應(yīng)過后?宣谈，感覺它終于滿了?。此后键科，身體就不那么脆弱了?闻丑。
