翻開春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770——公元前221年）時(shí)代的諸侯爭(zhēng)霸歷史稳诚，用波瀾壯闊杨拐、風(fēng)起云涌來形容祈餐，草根以為倒是再的貼切不過了。
在這短短的五百多年的時(shí)間里里哄陶，可謂是英雄人才輩出帆阳，諸子百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)風(fēng)氣異澄荻郑活躍的時(shí)代蜒谤。涌現(xiàn)出了不少著名的風(fēng)云人物，真可謂是亂世出英雄爸寥拧鳍徽！
在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代渊胸，出現(xiàn)了管仲旬盯、晏嬰、百里奚翎猛、伍子胥胖翰、文仲、范蠡這樣一大批有作為的政治家切厘，孫臏萨咳、王陵、廉頗疫稿、李牧等一大批有才于的軍事家培他。李悝、吳起遗座、商鞅舀凛、范蠡等著名改革家，孔子途蒋、孟子猛遍、墨子、老子、莊子懊烤、荀況梯醒、韓非這樣一些在中國(guó)思想史和哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的思想家，蘇秦腌紧、張儀茸习、公孫衍這樣一些著名的策士、縱橫家壁肋，也出現(xiàn)了屈原号胚、魯仲連、藺相如這樣一些品德和氣節(jié)高尚墩划、能主持正義的仁人志士涕刚。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，不僅政治乙帮、軍事和思想文化領(lǐng)域里百家爭(zhēng)鳴杜漠，十分活躍，就是在工商業(yè)領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多了不起的人才察净。而被譽(yù)為“商圣”的范蠡就是這一領(lǐng)域的姣姣者驾茴。
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯氢卡，楚國(guó)宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人锈至。春秋末期政治家、軍事家译秦、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者峡捡。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐稱霸，后急流勇退筑悴。一時(shí)間傳為佳話们拙。
范蠡是中國(guó)早期商業(yè)理論家，楚文化的開拓者之一阁吝。被后人尊稱為“商圣”砚婆，"南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤突勇，但是博學(xué)多才装盯，范蠡在20歲時(shí)與楚宛令文種相識(shí)，兩個(gè)人一見如故甲馋，相約要建立功業(yè)埂奈，做一番大事。
范蠡與文種都是楚國(guó)人定躏，但是挥转，當(dāng)時(shí)楚國(guó)已經(jīng)是列國(guó)中的霸主海蔽，國(guó)君傲慢自大共屈，皇親貴族結(jié)黨專權(quán)绑谣，政治混亂，于是范蠡和文種投奔越國(guó)為官因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗拗引、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)借宵，輔佐越國(guó)勾踐。
他幫助勾踐興越國(guó)矾削，滅吳國(guó)壤玫，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退哼凯，化名姓為鴟夷子皮欲间，攜西施泛舟五湖。期間三次經(jīng)商成巨富断部，三散家財(cái)猎贴。后定居于宋國(guó)陶丘（今山東省菏澤市定陶區(qū)南），自號(hào)“陶朱公”蝴光。
中國(guó)5000年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河浩瀚多彩她渴，涌現(xiàn)過很多成功的政治家、商人蔑祟，然而只有范蠡堪稱人生最完美趁耗、最成功的人。
他先從政后從商疆虚，而且輕松駕馭苛败。自己家財(cái)萬貫，拯救百姓于水火径簿，抱得美人歸罢屈，還能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，一統(tǒng)江山牍帚。
前半生從政儡遮，他輔佐一個(gè)瀕臨滅亡的越國(guó)，使其成為春秋五霸之一暗赶，在政治生涯走到頂峰時(shí)又適時(shí)隱退鄙币；后半生從商，他19年中三度富甲天下蹂随，財(cái)富過千金十嘿，在國(guó)家危難，百姓流離時(shí)又散盡家財(cái)岳锁，救濟(jì)蒼生绩衷，后被世人奉為文財(cái)神。
這個(gè)人就是中國(guó)最早的商學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家咳燕，同時(shí)也是政治家勿决、軍事家、思想家招盲，被譽(yù)為一代商圣的范蠡低缩。
范蠡才是真正懂中國(guó)、懂中國(guó)人性的政治家曹货、企業(yè)家咆繁，甚至可以說說是真正通曉了天機(jī)的人，然而天機(jī)不可泄露顶籽，所以歷史對(duì)這樣一個(gè)為官即至卿相玩般，經(jīng)商速達(dá)千金的曠世奇才，描繪的筆墨卻并不多礼饱。
而范蠡有一個(gè)開放睿智的頭腦與寬廣的胸懷坏为，其兼具儒、道兩家之長(zhǎng)慨仿，更廣納百家之思久脯，又不囿于其中，跳出百家镰吆，形成了自己的思想體系帘撰。這樣的思想特點(diǎn)構(gòu)成了獨(dú)特的，即有儒家的禮信才德與直勇万皿，又有道家摧找，應(yīng)天時(shí)，融入自然牢硅，順應(yīng)環(huán)境蹬耘，借助環(huán)境，至韌至柔的特性减余。同時(shí)综苔，以開放的心態(tài)吸收借鑒法家、墨家位岔、陰陽(yáng)家等諸子的治國(guó)統(tǒng)軍之法如筛，使范蠡之思、之行抒抬，堅(jiān)如磐石杨刨，韌似皮革，而柔又似湍流入溪擦剑，無影無形妖胀。
在從政時(shí)范蠡就體現(xiàn)出一種儒道相濟(jì)的思想與人格特性芥颈，也唯有這樣的特性才能帶領(lǐng)極衰的越國(guó)走出困境。在當(dāng)今社會(huì)赚抡，作為一個(gè)處于市場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜爬坑，企業(yè)生存艱難時(shí)期的企業(yè)管理者，正應(yīng)該具備儒怕品、道相濟(jì)的思維妇垢，才能帶領(lǐng)企業(yè)于逆境中不挫，順境中不驕肉康，客觀機(jī)敏地應(yīng)對(duì)寵辱，并發(fā)現(xiàn)其背后的機(jī)會(huì)灼舍。
吳國(guó)被徹底滅亡后吼和，勾踐舉行慶功宴會(huì)，分封功臣骑素，范蠡官至上將軍炫乓，僅于勾踐一人之下，百官之上献丑。此時(shí)范蠡在巨大的成績(jī)面前沒有被沖昏頭腦末捣，而是冷靜的分析了局勢(shì)：現(xiàn)在能對(duì)越國(guó)構(gòu)成威脅的吳國(guó)已經(jīng)滅亡，其他諸侯國(guó)不是離的比較遠(yuǎn)创橄，就是周圍的小國(guó)實(shí)力很弱箩做，根本對(duì)越國(guó)構(gòu)不成威脅。
也就是說妥畏，天下已經(jīng)太平邦邦，這個(gè)時(shí)候本來功高蓋主就是很危險(xiǎn)的，容易讓君王感覺受到威脅醉蚁，加之多年的相處燃辖，范蠡發(fā)現(xiàn)了勾踐是一個(gè)可共患難，不可同富貴的人网棍，自己官居極品黔龟，樹大必然招風(fēng)±溺瑁“吳王亡身余杭山氏身，越王擺宴姑蘇臺(tái)÷奚樱”在舉國(guó)歡慶之時(shí)观谦，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名桨菜、泛舟五湖豁状。
范蠡清醒的認(rèn)清到“飛鳥盡捉偏，良弓藏，狡兔死泻红，走狗烹"的道理夭禽，在政治生涯達(dá)到頂峰的時(shí)候急流勇退，向勾踐辭官谊路，勾踐以平分國(guó)家為條件來挽留范蠡讹躯，但是他卻絲毫不為所動(dòng)急流勇退，毅然離開越國(guó)缠劝，帶著戀人西施泛舟江湖潮梯。
范蠡懂取舍，知進(jìn)退的生成智慧惨恭，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)秉馏，也對(duì)跟他一同離楚，后又同朝為官的文種脱羡，兩人不同命運(yùn)結(jié)局更是令后人津津樂道萝究。
草根總結(jié)范蠡的生存智慧有以下八條，供大家參考锉罐。
一帆竹、不爭(zhēng)的人生智慧
二、功成身退的人生智慧
三脓规、體察細(xì)節(jié)的人生智慧
四栽连、禍福相生相隨的人生智慧
五、選擇的人生智慧
六抖拦、厚道的人生智慧
七升酣、仗義疏財(cái)?shù)娜松腔?br>
八、識(shí)人識(shí)事的人生智慧
文章寫到最后草根有兩句話奉送大家：
天以萬物養(yǎng)人态罪，人無一物報(bào)天噩茄。
舍得，舍得复颈，有舍才有得绩聘！
