第3章

自我的力量是最強大的

你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)钾腺，個人能夠作用于宇宙，而這種相互作用的結(jié)果就是因果法則讥裤。因此放棒，思想就是因，而你在人生中所經(jīng)歷的種種體驗就是果己英。

? ? 因此间螟，無論過去或者現(xiàn)在呈現(xiàn)于你面前的外部條件如何，你都不要對此大加抱怨损肛。改變這些條件厢破，并使得它們成為你所想要的有利條件，這一切都有賴于你自身的努力治拿。

? ? 引導你自身的努力摩泪，使得你的精神資源能夠得以實現(xiàn)，并始終處于你的掌握之中劫谅，由此一切真實的持久的力量得以產(chǎn)生见坑。

? ? 堅持這種實踐，你逐漸就可以意識到捏检，如果你能理解自身蘊含的巨大力量并持續(xù)作用于你的目標荞驴，那么你就能實現(xiàn)你的目標，而你的人生不會遭遇任何的失敗贯城。因為心靈的力量隨時愿意把自身巨大的力量借給明確目標熊楼、意志堅定的人使用，有了這些力量能犯，你就能將思想和雄心轉(zhuǎn)化為行動鲫骗、事件和有利條件犬耻。

? ? 然而一開始人生的每一種功能和每一次行動都是主觀意識的能動結(jié)果。習慣性的行動會自動進行挎峦，而控制這些行動的思想則進入了潛意識的領(lǐng)域香追。不過還是和以前一樣的機敏合瓢。自我意識的心靈如果想運用于其他事物之上坦胶，那么意識有必要變成自動執(zhí)行，也就是變成潛意識晴楔。這樣一來顿苇，新的行為也就逐漸變成習慣性的，隨后也就成了自動執(zhí)行的税弃，也就變成了潛意識纪岁，其目的是使得心靈能夠再次從瑣碎的細節(jié)中抽身出來向其他的行動或者目標進發(fā)。

? ? 當你認識到這一點時则果，你就找到了力量之源幔翰，它將使你有能力應(yīng)對人生中可能出現(xiàn)的任何境遇和挑戰(zhàn)。

? ? ｛1｝意識和潛意識之間的互動需要相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)之間也發(fā)生類似的互動西壮。特伍德法官指出這種互動得以實行依賴美麗的方法遗增。他說：“大腦——脊椎系統(tǒng)是意識發(fā)生的器官，而交感神經(jīng)系統(tǒng)則是潛意識得以產(chǎn)生的器官款青。大腦——脊椎系統(tǒng)是我們接受人的感覺意識的渠道做修，并控制著身體的運動。這種神經(jīng)系統(tǒng)的中心在人的大腦抡草∈渭埃”

? ? ｛2｝交感神經(jīng)系統(tǒng)的中心是在位于胃的后部的神經(jīng)叢，也稱之為太陽神經(jīng)叢康震。它是精神行為的渠道燎含，在潛意識中支持著維系身體運轉(zhuǎn)的重要機能。

? ? ｛3｝大腦——脊椎系統(tǒng)和交感神經(jīng)系統(tǒng)之間的連接是通過“迷走神經(jīng)”建立起來的腿短，迷走神經(jīng)作為大腦——脊椎系統(tǒng)的一部分延伸到胸腔屏箍，其分支分布在心臟和肺部，最終穿過橫膈膜答姥，并脫去表皮铣除，然后和交感神經(jīng)系統(tǒng)連接起來，這就構(gòu)成了兩個神經(jīng)系統(tǒng)的連接鹦付，使人成為物理意義上的一個單一實體尚粘。

? ? ｛4｝我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，大腦是意識的器官敲长，每一個思想都由大腦來接收郎嫁，這就有賴于推理的能力秉继。當客觀心靈感到滿意，認為想法是對的泽铛，那么這個思想就被送到太陽神經(jīng)叢尚辑，或者說是被送到主觀意識當中，融入到我們的肌體中盔腔，并被帶到外部世界而成為現(xiàn)實的一部分杠茬。此時它就不再受到任何論辯的影響。潛意識無法辯論弛随，它只是執(zhí)行行動瓢喉。它把客觀心靈所作出的結(jié)論當做最終結(jié)論而加以接受。

｛5｝太陽神經(jīng)叢與整個身體聯(lián)系起來舀透，因為它是身體不斷產(chǎn)生的能量在體內(nèi)傳播的中央節(jié)點栓票。這些能量是真實的能量，因此這個太陽神經(jīng)叢真正能發(fā)揮太陽般的作用愕够，能量通過神經(jīng)傳導到身體的各個部位走贪，在環(huán)繞身體的大氣中散播開來。

? ? ｛6｝如果輻射出來的能量足夠強大惑芭，這個人就被稱為富有魅力坠狡，人們就說他充滿了個人的磁場。這樣的一個人能夠產(chǎn)生向善的巨大影響强衡。只要他在場擦秽，就能給和他接觸的心靈苦悶的人帶來安慰。

? ? ｛7｝當太陽神經(jīng)叢正在積極運行中漩勤，正在向身體的各個部位以及你接觸到的每一個人輻射生命感挥、能量和活力時，這種感覺是非常令人愉悅的越败，你的身體會充滿健康和活力触幼，每一個和你接觸的人都能體會到愉悅的情感。

? ? ｛8｝如果這種能量的輻射被打斷究飞，你的情緒就會不佳置谦，流向身體各個部位的生命和能量遭到終止，這就導致人類染上各種疾病亿傅，這些疾病包括身體上的媒峡、精神上的和環(huán)境上的疾病。

? ? ｛9｝身體得病是因為身體的太陽不再產(chǎn)生足夠的能量來使身體的各個部位充滿活力葵擎，精神上有病則是因為意識必須依賴潛意識來提供支持思維所需要的活力谅阿，而潛意識正是歸太陽神經(jīng)叢支配。環(huán)境出現(xiàn)問題則是因為潛意識和宇宙心靈的聯(lián)系被打斷了。

? ? ｛10｝太陽神經(jīng)叢是部分和整體聯(lián)系起來的節(jié)點签餐，它能使有限變無限寓涨，貧瘠變創(chuàng)造，宇宙轉(zhuǎn)化為個體氯檐，無形轉(zhuǎn)化為可見戒良。它是生命出現(xiàn)的節(jié)點，一個人能夠從這個太陽中心產(chǎn)生的生命力是無限的冠摄。

? ? ｛11｝這個能量的中心是無所不能的糯崎，因為它是與所有生命和智慧保持聯(lián)系的中心節(jié)點。它因此能夠完成要求它完成的一切任務(wù)耗拓，這就是意識的能力拇颅。潛意識能夠并將執(zhí)行意識所建議的計劃或者理念。

? ? ｛12｝意識因此是太陽神經(jīng)叢的主人乔询，而整個身體的生命與活力正是從太陽神經(jīng)叢流出。意識的思維質(zhì)量決定著太陽神經(jīng)叢所輻射出去的思維的質(zhì)量韵洋，意識的思維品格決定著太陽神經(jīng)叢所輻射出去的思維的品格竿刁，意識的思維本質(zhì)決定著太陽神經(jīng)叢所輻射出去的思維的本質(zhì)，因此也將決定著最終人生經(jīng)驗的本質(zhì)搪缨。

? ? ｛13｝因此食拜，很明顯的是，我們所需要做的就是讓我們的燈閃亮起來副编。我們能夠輻射的能量越多负甸，我們就越是能夠?qū)⒉焕沫h(huán)境變成快樂和收益的來源。現(xiàn)在重要的問題就是：如何才能讓這盞燈閃亮起來痹届，如何才能產(chǎn)生這種能量呻待。

? ? ｛14｝奔放的思想促進了太陽神經(jīng)叢的擴張，而凝滯的思想限制了太陽神經(jīng)叢的發(fā)展队腐；快樂的思想促進了太陽神經(jīng)叢的擴張蚕捉，而不快樂的思想則阻礙了太陽神經(jīng)叢的發(fā)展。勇敢柴淘、力量迫淹、自信和希望的思想都會對太陽神經(jīng)叢產(chǎn)生相應(yīng)的作用，不過太陽神經(jīng)叢的最大敵人則是恐懼为严，恐懼應(yīng)該絕對被根除敛熬，只有這樣才有可能讓燈閃亮起來。這個敵人應(yīng)該被徹底地摧毀第股，應(yīng)該被徹底地殲滅应民，應(yīng)該被永遠地排除出去。它是遮蔽太陽的烏云，將會產(chǎn)生永遠的陰影瑞妇。

? ? ｛15｝正是個人的邪惡使人對過去稿静、現(xiàn)在和未來產(chǎn)生恐懼，他們害怕自己辕狰、害怕朋友改备、害怕敵人、害怕所有的事物和人蔓倍。當恐懼被有效地和徹底地根除時悬钳，你的生命之燈就會閃亮，烏云就會被驅(qū)散偶翅，你將找到權(quán)利默勾、能量和生命的源泉。

? ? ｛16｝當你發(fā)現(xiàn)你和無盡的能量可以和諧共處時聚谁，當你意識到并懂得運用思想的巨大威力母剥，在實際展示自己能力的過程中克服任何不利因素時，你就無所畏懼了形导』诽郏恐懼將被摧垮，你將掌握與生俱來的權(quán)利朵耕。

? ? ｛17｝我們內(nèi)心對待人生的態(tài)度決定著我們將有什么樣的人生體驗炫隶。如果我們不做任何指望，我們就會一無所有阎曹。如果我們要求很多伪阶，我們就能得到更多。世界是殘酷的处嫌，這只是因為我們沒能堅持自己的權(quán)利栅贴。只有對于那些頭腦里不能為思想騰出空位的人，世界對他的責難才會是冷酷無情的锰霜。正是對這種責難的恐懼才使得很多思想深埋在黑暗中不見天日筹误。

? ? ｛18｝那些懂得自己擁有太陽神經(jīng)叢的人不會害怕任何形式的責難與批評。他會忙著向周圍傳遞勇氣癣缅、自信和力量厨剪，根本沒有時間去操心外界的責難。他積極的心態(tài)預(yù)示著自己的成功友存，他會把各種障礙一拳打個粉碎祷膳，他會從恐懼設(shè)置的懷疑和猶豫的溝壑上輕松地一躍而過。

? ? ｛19｝只要懂得自己能夠運用意識來主動散播健康屡立、力量與和諧直晨，我們就會意識到我們無可畏懼，這是因為我們和無窮的力量聯(lián)系起來了。

? ? ｛20｝只有實際地運用這種信息勇皇，我們才能懂得這些罩句。我們通過“做”來學習，運動員正是在不斷地鍛煉中變得越來越強壯的敛摘。

? ? ｛21｝由于下面的觀點極其重要门烂，我會用幾種方法來論述，目的是你能準確掌握其真實含義兄淫。如果你有宗教信仰屯远，我會說你可以讓你內(nèi)心的明燈閃亮起來。如果你的頭腦偏愛物理科學捕虽，我會說你可以喚醒你的太陽神經(jīng)叢慨丐。如果你樂于采用嚴格的科學的闡釋，我會說你可以運用你的潛意識泄私。

? ? ｛22｝我已經(jīng)告訴你運用潛意識的巨大效用房揭，你現(xiàn)在應(yīng)該對這種運用潛意識的方法產(chǎn)生了興趣。你已經(jīng)了解到挖滤，潛意識是機智的和富有創(chuàng)造力的崩溪，同時對意識的意志會做出相應(yīng)的反應(yīng)。那么斩松，使得潛意識產(chǎn)生最想要的效用的最自然的方法是什么呢？精神上集中于你所想要的東西觉既，當你集中注意力時惧盹，你就是在對潛意識施加影響。

? ? ｛23｝這不是唯一的方法瞪讼，可這是簡單和有效的方法钧椰，也是最直接的方法，因此也是能保證最佳效果的方法符欠。這種方法能產(chǎn)生非常神奇的效果嫡霞，于是很多人認為奇跡出現(xiàn)了。

? ? ｛24｝每一個偉大的發(fā)明家希柿、每一個偉大的金融家诊沪、每一個偉大政治家都已然擁有了將細微和不可見的有關(guān)志向、信仰和自信的力量轉(zhuǎn)化為客觀世界中真實可見曾撤、觸手可得的成果的能力端姚。

? ? ｛25｝潛意識乃是宇宙心靈的一部分。宇宙心靈乃是宇宙中具有創(chuàng)造力的法則挤悉。作為部分的潛意識必然和作為整體的宇宙心靈相統(tǒng)一和相吻合渐裸。這意味著這種創(chuàng)造力絕對是不受任何限制的。它不受任何先例所束縛，因此在運用這個富有建設(shè)性的法則的時候沒有任何先例可循昏鹃。

? ? ｛26｝我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)尚氛，潛意識會對意識的意志產(chǎn)生回應(yīng)，這就意味著有無窮創(chuàng)造力的宇宙心靈可以處于個人主觀意識的掌控之下洞渤。

? ? ｛27｝當按照前面幾課中給出的鍛煉方法實際運用這條法則的時候阅嘶，要牢牢記住，沒有必要去概述潛意識得以產(chǎn)生想要結(jié)果所依賴的方法您宪。有限無法和無限進行溝通奈懒。你只需要說出你需要的東西就可以了，而不需要操心如何去達到這個目標宪巨。

? ? ｛28｝你是對未加以區(qū)分的事物進行區(qū)分磷杏，這種區(qū)分是通過挪用來完成的。你只需要為你想要的結(jié)果加上“因”的動力就可以了捏卓，你就可以得到你想要的結(jié)果极祸，這是因為宇宙心靈只能通過個體發(fā)揮作用，而個體也只能通過宇宙心靈才能發(fā)揮作用怠晴，它們本來就是一體的遥金。

? ? ｛29｝身體放松是意志的自主練習，這個放松練習是非常有價值的蒜田。它能使得血液在你身體和大腦之間自由暢快地循環(huán)和流動稿械。

? ? ｛30｝緊張會導致心理騷動和不正常的精神活動。它會導致諸如焦慮冲粤、擔心美莫、恐懼等負面情緒。為了讓精神器官能發(fā)揮出最大的自由梯捕，放松無疑是必不可少的厢呵。

? ? ｛31｝盡可能徹底地進行這種放松鍛煉，從精神上放松你的肌肉和神經(jīng)傀顾，直到你內(nèi)心很平靜和安寧襟铭，使得你和整個世界都和平相處。

? ? ｛32｝隨后太陽神經(jīng)叢就會開始發(fā)揮作用短曾，而產(chǎn)生的效果肯定會讓你大吃一驚的寒砖。

? ? 每一個人的面前都敞開一條路，

? ? 高貴的靈魂攀向高處的路错英。

? ? 卑微的靈魂在低處的路上摸索入撒。

? ? 中間是迷霧繚繞的坦途。

? ? 其他的人在中間來往徘徊椭岩。

? ? 然而在每一個人面前茅逮，

? ? 都敞開著兩條路璃赡，

? ? 一條通往高尚，

? ? 一條通向卑微献雅。

? ? 每一個人都有權(quán)決定碉考，

? ? 自己的靈魂趨向何處。

? ? 要求你更進一步挺身。你要完全靜默下來侯谁，盡可能快地勒住思想的韁繩，并且將身體完全放松下來章钾。讓全身的肌肉處于正常的狀態(tài)墙贱。這將除掉任何精神上的壓力，并根除任何能導致身體疲勞的緊張情緒贱傀。

? ? 【思考與感悟】

21.什么神經(jīng)系統(tǒng)是意識的器官惨撇？

大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)。

22.什么神經(jīng)系統(tǒng)是潛意識的器官府寒？

交感神經(jīng)系統(tǒng)魁衙。

23.人體中不斷產(chǎn)生的能量傳向身體各處的中心節(jié)點是什么？

太陽神經(jīng)叢株搔。

24.這種身體內(nèi)能量的傳遞可能被什么東西打斷剖淀？

這種能量傳遞會被抵抗性的、批判性的和紊亂的思緒所打斷纤房，尤其是恐懼纵隔。

25.被打斷的后果是什么？

被打斷后人體就會受到各種各樣的疾病的折磨炮姨。

26.應(yīng)該通過什么來控制和引導這種能量呢巨朦？

通過意識。

27.怎樣才能徹底根除恐懼剑令？

通過懂得并認識到力量之源泉。

28.什么決定著我們?nèi)松捏w驗拄查？

主導我們的精神態(tài)度吁津。

29.我們怎樣才能喚醒太陽神經(jīng)叢？

將全部精神集中體現(xiàn)于生活中的我們想要的理想環(huán)境堕扶。

30.宇宙的創(chuàng)造性法則是什么碍脏？

宇宙的創(chuàng)造性法則就是宇宙心靈。

第4章

思考致富

現(xiàn)在我們開始第四課的學習吧稍算。這一課我們將讓你明白一個道理：你所思典尾、所做和所感的一切都不過是你自身存在的一個反映罷了。

? ? 思想就是能量糊探，思想就是力量钾埂。迄今為止河闰，世人所熟知的一切宗教、科學和哲學知識的建立都有賴于這種能量在生活中的體現(xiàn)褥紫。沒有了這種能量姜性，世界就只會受限于“果”，而“因”則要么被忽視髓考，要么被誤解部念。

? ? 因此，宗教中才有了上帝和魔鬼氨菇，科學中才有了正和負儡炼，哲學中才有了善與惡。

? ? 《神奇的二十四課》課程體系逆轉(zhuǎn)了這個過程查蓉。它只對“因”有興趣乌询，而學生們反饋回來的信件中向我們展示了他們學了本體系后所經(jīng)歷的一個個神奇的故事。由此我們可以做出結(jié)論奶是，學生們正在找出能夠給他們帶來健康楣责、和諧和富裕以及別的一切幸福所必備的要素。

? ? 人生需要表現(xiàn)自己聂沙。我們需要和諧的富有建設(shè)性地展現(xiàn)自己秆麸。悲慘、傷痛及汉、抑郁沮趣、疾病和貧窮并非不可避免，我們正在不斷地將這些負面因素從我們的人生中根除掉坷随。

? ? 可是這種根除負面因素的過程包括向上崛起并超越任何種類的限制房铭。加強并純化了自己思想的人不必擔心自己遭受微生物的侵擾，而了解了“富裕法則”的人則立刻即可得到供應(yīng)之源温眉。

? ? 猶如船長操縱自己的艦艇缸匪，工程師掌控自己的火車，你也可以將厄運类溢、幸運和命運全都掌握在自己的手中凌蔬。

? ? ｛1｝你身上的“自我”不是血肉之軀，它只是“自我”用來執(zhí)行自身過程的一個工具闯冷∩靶模“自我”不是心靈，因為心靈是另一個工具蛇耀，“自我”正是運用它才得以進行思考辩诞、推理和規(guī)劃。

? ? ｛2｝“自我”應(yīng)該同時控制和引導著身體與心靈纺涤。它應(yīng)該決定著身體和心靈該做什么译暂，以及如何去做抠忘。當你真正認識到“自我”的真實本質(zhì)，你就會感覺到你渾身充滿了一種你以前從未了解的力量秧秉。

? ? ｛3｝你的個性由無數(shù)個人特征褐桌、癖好、習慣和性格特點共同組成象迎。這是你先前思考方式所帶來的結(jié)果荧嵌，不過它們和真正的“自我”并沒有關(guān)聯(lián)。

? ? ｛4｝當你說“我想”時砾淌，“我”告訴心靈該怎樣去思考啦撮；當你說“我走了”時，“我”告知身體該去向何方汪厨。這個“自我”的真實本質(zhì)是精神上的赃春，“自我”其實是所有擁有“自我”意識的男人女人的力量之源。

? ? ｛5｝“自我”被賦予的最偉大也最令人驚嘆的能力就是思考的能力劫乱，可是很少有人懂得該如何建設(shè)性地或者正確地進行思考织中，其結(jié)果是他們只能碌碌無為。多數(shù)人只讓他們的思想專注于自私的目的衷戈，這正是心靈幼稚的不可避免的后果狭吼。當一個人變得成熟起來，他就會懂得失敗之源頭就在于每一個自私的念頭殖妇。

? ? ｛6｝受過培訓的心靈懂得刁笙，每做一項具體的轉(zhuǎn)換，必須惠及所有與這個轉(zhuǎn)換有聯(lián)系的人谦趣，任何試圖利用別人的軟弱疲吸、無知或需求來牟利的人也不可避免地會給自己帶來不利的局面。

｛7｝這是因為個體乃是宇宙心靈的一部分前鹅。一部分不能和另一部分對立摘悴。另一方面，每一部分的福祉都有賴于對整體利益的承認舰绘。

? ? ｛8｝那些懂得這點的人在處理生活事物時就會占有優(yōu)勢烦租。他們能靈巧地根除掉游移不定的思緒。他們能夠迅速地將最高程度的注意力集中到任何想要的目標之上除盏。他們不會浪費時間和金錢在對他們無益的事物之上。

? ? ｛9｝如果你做不到這些挫以，那是因為你迄今為止還沒有做出必要的努力≌呷洌現(xiàn)在該是做出努力的時候了。結(jié)果將完全取決于你努力的程度掐松。為了強化意志并提高執(zhí)行能力踱侣，最強烈的鼓勵自己的方式之一就是對自己說：“我想成為什么樣的人粪小，我就能成為什么樣的人÷站洌”

? ? ｛10｝每次你不斷地試圖弄清“自我”是誰探膊，“自我”究竟是什么，你要去徹底地理解“自我”的真正本質(zhì)待榔。如果你能真正理解“自我”逞壁，你就會變得不可征服。也就是說锐锣，如果你的目標和目的是建設(shè)性的腌闯，因此得以和宇宙的創(chuàng)造性法則保持一致，那么你就是無往不勝的雕憔。

? ? ｛11｝如果你不停地運用這種積極的心理暗示姿骏，不論是早晨還是晚上，不論是白天還是黑夜斤彼，只要你想到它分瘦，你就會去運用它。你要像這樣堅持不懈地運用它琉苇，直到有一天它成為了你的一部分嘲玫，成為了你的習慣。

? ? ｛12｝除非你能做到這一點翁潘，否則你最好不要開始趁冈。這是因為現(xiàn)代心理學告訴我們，當我們開始做一件事拜马，可是卻沒有完成時渗勘，或者我們做出一個決定，卻沒有遵守時俩莽，我們就形成了失敗的習慣旺坠，而且是絕對可恥的失敗。如果你不想做一件事扮超，你就不要開始取刃。如果你一旦開始，即便天塌下來也要堅持做到底出刷。如果你下定決心要做一件事情璧疗，那就去做吧，不要讓任何事任何人干擾你馁龟。你身上的“自我”已經(jīng)決定了崩侠，事情已經(jīng)就位，骰子已經(jīng)擲出坷檩，對于做這件事不會再有任何爭辯却音。

? ? ｛13｝如果你貫徹這個理念改抡，從你有把握控制的小事情做起，逐步加大努力系瓢，不過在任何情形下都不要讓“自我”遭到否決阿纤，你就會發(fā)現(xiàn)實際上你變得能夠控制自己了。世上很多人（不論男女）很痛苦地發(fā)現(xiàn)夷陋，控制自己甚至比控制一個王國都要難得多欠拾。

? ? ｛14｝當你學會了控制自己，你就會發(fā)現(xiàn)控制著外在世界的內(nèi)在世界肌稻。你會變得無可抗拒清蚀。你不需要做出明顯的努力，這世界上的人都會聽你的意愿行事爹谭，這世界上的事都會按照你的意愿進行枷邪。

? ? ｛15｝如果你能牢記內(nèi)在的世界是由“自我”控制的，而這個“自我”是“無窮的我”的一部分诺凡，或者說是和“無窮的我”保持一致的东揣，而這“無窮的我”即宇宙能量或者宇宙精神，也被稱之為“上帝”腹泌，那么這一切并非奇談怪論嘶卧，也并非完全不可能。

? ? ｛16｝這不是一個純粹為了證實或者提出一個觀點而炮制出來的論斷或者理論凉袱。這是一個事實芥吟，不但得到最出色的宗教思想的承認，也得到了最出色的科學思想的承認专甩。

? ? ｛17｝赫伯特·斯奔達曾說：“在所有圍繞我們的神秘事物之中钟鸵，我們最確定的莫過于這個事實，即存在著一個無限的或者說永恒的能量涤躲，而它正是萬物之源棺耍。”

? ? ｛18｝拉曼·艾伯特在邦格神學論壇中作演講時說：“我們認為上帝駐在人的心中种樱，而不是從外在世界中對人施加作用蒙袍。”

? ? ｛19｝科學在不斷地探索中取得了進步嫩挤，科學發(fā)現(xiàn)了永遠存在的永恒能量害幅，可是宗教卻發(fā)現(xiàn)了這種能量背后潛藏著的力量，并將之定位于人身上岂昭。不過這絕對不是什么新發(fā)現(xiàn)矫限。《圣經(jīng)》中早已用平實而又令人信服的語言指出了這個道理：“豈不知你們是上帝棲身的神廟？”這就是內(nèi)在世界創(chuàng)造性力量的秘密之所在叼风。

? ? ｛20｝這就是力量和如何掌握力量的秘密，克服困難并不意味著不要借助于外物的幫助棍苹。自我否定算不上成功无宿。只有獲得了，才有能力給予枢里。只有自身強大了孽鸡，才有可能幫助別人。無限力量絕不會破產(chǎn)栏豺，而作為無限力量的代言人彬碱，我們也不應(yīng)該破產(chǎn)。如果希望服務(wù)他人奥洼，我們就必須擁有更多的力量巷疼。可是為了得到灵奖，我們先必須付出嚼沿。我們必須為別人服務(wù)。

? ? ｛21｝我們給予別人的越多瓷患，我們得到的也會越多骡尽。我們要盡力成為宇宙精神表達自身的渠道。宇宙精神總是試圖表現(xiàn)自身擅编。它總是在不斷尋找一個可以進行最偉大活動的渠道攀细，一個能做最多善事的渠道，一個能夠?qū)θ祟愖龀鲎畲蠓?wù)的渠道爱态。

? ? ｛22｝只有當你忙于制定計劃谭贪，朝著自己的目標奮進的時候，宇宙精神才有可能通過你表達出來肢藐。讓你的感覺處于平靜的狀態(tài)故河，將你的精神力集中于你的內(nèi)在世界，停留在與無所不能的力量保持統(tǒng)一的意識之上吆豹。俗話說鱼的，“靜水流深”。想想當你的精神與無所不在的力量能夠進行溝通時你所擁有的數(shù)不清的機遇吧痘煤。

? ? ｛23｝想像一下可能的事件凑阶、條件和環(huán)境吧，精神聯(lián)系會有助于它們表現(xiàn)于外在世界衷快。你應(yīng)該意識到這個事實：一切事物的本質(zhì)和精髓都是精神的宙橱，而精神也是真實存在的，因為精神即生命。當精神消逝了师郑，生命也就消逝了环葵，它就不再存在，即處于死亡的狀態(tài)宝冕。

? ? ｛24｝這些精神活動與內(nèi)在世界相關(guān)张遭，與“因”的世界相關(guān)，與導致結(jié)果的條件和環(huán)境相關(guān)地梨。正是你本人變成了創(chuàng)造者菊卷。這是重要的工作，你懷有的理念越是高遠宝剖、高尚洁闰、高貴和高大，你的工作就會變得越重要万细。

? ? ｛25｝工作過度扑眉、玩耍過度，乃至任何類型的身體鍛煉過度都會導致精神冷漠和停滯的狀態(tài)雅镊，這使得你不可能去做最重要的工作襟雷，而這工作正是意識能量賴以實現(xiàn)的關(guān)鍵。因此仁烹，我們應(yīng)該經(jīng)常追求寧靜耸弄。能量來自于鎮(zhèn)靜，只有在寧靜中我們的身體才能保持靜止狀態(tài)卓缰，而只有當我們身體處于靜止狀態(tài)计呈，我們才能得以思考，而思考則是取得各種成就的秘密之所在征唬。

? ? ｛26｝思想是運動的一種狀態(tài)捌显，正如同光或者電一樣，思想也受到振動法則的支配总寒。通過愛的法則扶歪，感情給予思想以活力。通過成長的法則摄闸，思想得以成形并表達出來善镰。思想是精神“自我”的產(chǎn)物，因此它的本質(zhì)是神圣的年枕、精神的和富有創(chuàng)造性的炫欺。

? ? ｛27｝由此，很明顯的是熏兄，為了表達能量白胀、豐富以及任何別的建設(shè)性的目的，必須呼喚情感经宏，并將之賦予思想，以便思想能夠成形帽揪。這個目的怎樣才能實現(xiàn)呢？這就是關(guān)鍵之處辅斟。我們怎樣才能擁有可以帶來成功的信念台丛、勇氣和情感呢？

｛28｝我對上述問題的回答是砾肺，必須通過鍛煉。通過鍛煉我們可以獲取精神力防嗡，其方式和我們通過鍛煉來改進身體力量基本相同变汪。我們第一次思考一些問題可能會存在一些困難，當我們再次思考同一個問題蚁趁，這次就會變得簡單一些裙盾。我們不斷地思考這個問題，于是乎就變成了我們思維的一個習慣他嫡。我們繼續(xù)思考同一個問題番官，最后我們的思考就自動進行了。我們情不自禁地就會去想它钢属，我們現(xiàn)在可以肯定我們所思考的事情了徘熔，這點毫無疑問，對此我們很肯定淆党。

? ? ｛29｝上周我要求你放松酷师，身體上保持徹底放松。本周我要求你精神上學會放松染乌。如果你按照上周的要求山孔，每天練習十五到二十分鐘，毫無疑問你肯定可以做到身體放松荷憋。不能在意識的控制下迅速和徹底地做到身體放松的人就不是自己的主人台颠。他還沒有獲得自由。他仍然是環(huán)境的奴隸勒庄。不過我假定你已經(jīng)掌握了上周的練習串前，準備開始進行下一步了，也就是精神上的自由锅铅。

? ? ｛30｝你可能會說你無法讓這些負面情緒離你而去酪呻，可是實際上你能做到。只要你從精神上下定決心遠離這些負面情緒盐须，并且懷著堅定的信念持之以恒玩荠，你就一定能做到。

? ? ｛31｝有些人不能做到這些，這是因為他們不是受到理性的支配阶冈，而是受到情感的支配闷尿。那些受到理性指引的人就會取得勝利。第一次嘗試的時候你不會成功女坑，不過熟能生巧填具，你必須成功地除掉并徹底摧毀負面的和破壞性的思想，因為它們正如同種子匆骗，可以產(chǎn)生各種各樣你所能想到的混亂的狀況劳景。

? ? 確鑿無疑的是，我們所進行的思想的品質(zhì)與外在世界的某些外物有關(guān)碉就。這是一條無法逃避的法則盟广。正是這條法則，即思想和外物相互關(guān)聯(lián)的法則瓮钥，從遠古時代起就使得人們相信它乃上天之旨意筋量。

? ? ——威廉斯

? ? 在你進行了你所熟悉的身體放松之后，你要通過徹底放松來除掉一切的緊張碉熄，然后從精神上讓一切負面的因素桨武，諸如仇恨、憤怒锈津、憂慮呀酸、嫉妒、羨慕一姿、悲傷七咧、困擾和失望等都離你而去。

? ? 【思考與感悟】

31.什么是思想叮叹？

思想是精神的能量艾栋。

32.思想是怎樣進行的？

通過振動法則蛉顽，思想得以進行蝗砾。

33.思想怎樣被賦予活力？

愛的法則賦予其活力携冤。

34.思想是怎樣成形的悼粮？

思想通過增長法則成形。

35.思想具有創(chuàng)造性力量的秘訣何在曾棕？

思想是一個精神的活動扣猫。

36.我們怎樣才能培養(yǎng)可以給自己帶來成功的信念、勇氣和熱情呢翘地？

通過承認我們具有的精神的本質(zhì)申尤。

37.力量的秘訣是什么癌幕？

是服務(wù)他人。

38.這是為什么呢昧穿？

因為我們只有給予才能得到勺远。

39.靜默是什么时鸵？

身體上的靜止不動。

40.這么做的價值是什么饰潜？

這是自我控制和做自己的主人的第一步。