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其實四步驟是如何讓種子快速開花，那么四力量就是移除種子開花的障礙厅目。想要花開的順利與順暢，那么這兩觀念就要深深記牢法严。
所以當你做了很久的四步驟损敷，都還沒有很好的開花，除了有可能沒有對癥下藥深啤、對表面因沒有正確的世界觀拗馒，有時就是障礙沒有消除所導致。
四力量主要就是四個力量：
第一力溯街，又叫基礎之力诱桂，我們必須回到空性洋丐，來從心思考這件事情從何而來。
也就是說挥等，沒有一件事情友绝，不從種子而來，所以這是有誰投射出去的...是的肝劲，就是「我」迁客！這件事，就是如何「筆」一樣辞槐，是從我們而來掷漱。
第二例，又叫懺悔之力榄檬，也就是明智的懺悔卜范，了解到這件事是我們過去不正確的世界觀（無明），所種下的因丙号，到現(xiàn)在開花結果。
如果可以缰冤，請你找出一個過去的事件犬缨，想想你現(xiàn)在還是用以往對應的方式，就是在重復在未來創(chuàng)造現(xiàn)在的結果棉浸，而且隨著時間怀薛，事件將會越來越大...當這樣想，你會有什么感覺呢迷郑？
同時枝恋，你在痛苦的當下，你真的覺得只有你在痛苦嗎嗡害？舉例你負債焚碌，難道只有你自己痛苦嗎？你的家人是否也在痛苦之中呢霸妹？甚至你的未來都會因為這件事情造成影響...
那...你還要繼續(xù)重復這件事情嗎十电？
如果不要，那你可以怎么做叹螟？是的鹃骂，來到第三力了。
第三力罢绽，又叫停止之力畏线，也就是你必須要給自己一段承諾的停止時間，讓自己不在重復種下會造成你痛苦的種子良价。
你必須給自己定下一個可以實現(xiàn)的期限寝殴，這也是一個承諾蒿叠。如果你說「我再也不要對別人生氣了」，但這是不可能的杯矩，因為很有可能你一兩個小時后栈虚，你就讓自己生氣了。那你就破壞對自己的承諾史隆，這就不好了魂务。所以停止之力，要向練習肌肉一樣泌射，先從你可以的時間開始粘姜，做到了為自己隨喜。然后熔酷，在下一次遇到事件時孤紧，在給自己一個比自己更長的時間。
這是「冥想的藝術（又叫拒秘，西藏禪修書）」中号显，有一個瑜伽老師的戒煙故事。
常常一般人戒煙都是在戒煙之后忍不住又繼續(xù)抽躺酒，然后就覺得自己一直失敗沒有意志力甚至沮喪的譴責自己讓自己不敢再度戒煙押蚤。但是這位瑜伽老師的方法不一樣，他告訴自己：好我從現(xiàn)在開始戒煙羹应，10分鐘過后揽碘，他煙癮犯了忍不住了，想抽煙了园匹，然后他就會告訴自己：我剛剛成功戒煙10分鐘雳刺，好棒喔，我要鼓勵我自己裸违，現(xiàn)在開始我要來好好的享受我的煙掖桦。于是他點起煙很開心的抽，抽完之后他再開始下一輪的戒煙行動供汛，這次他戒了30分鐘滞详，然后他就跟自己說我進步了，然后點了煙很滿足的抽起來紊馏。所以他每次的戒煙都是成功的沒有壓力沒有自責與批評料饥，這樣的讓他的戒煙時間不斷的拉長，即便有一點點的進步他都在鼓勵他自己朱监，而不是懊悔與失落岸啡，最后他真的成功的戒煙了。有時候我們真的要給自己時間赫编。
第四力巡蘸，又叫行動之力奋隶，也就是你要做一個抵銷你負面種子的相反行為。
也就是如果你吝嗇悦荒，那么相反行為就是慷慨唯欣。你對他人生氣，那么相反行為就是對他人保持善意搬味。
有時境氢，這一點不一定要是那個你見到就會一直生氣的人，而是你要從可以可行易作的方法開始碰纬，找到一個你可以執(zhí)行的人或事開始萍聊。
另外，第四力也要越清晰越好悦析，清晰也意味著你要在什么時間寿桨，什么地點，對什么人强戴，進行什么事情亭螟。種種子有清晰的意識，是相當重要的骑歹。所以我們在做的時候预烙，你的動機、情緒陵刹、對自身行為的覺知越清晰默伍，那么這種子也越強欢嘿。所以一定要特別留意這點衰琐。
以上就是我對四力量的一些解釋，那我有借鑒「冥想的藝術（又叫炼蹦，西藏禪修書）」的內(nèi)容羡宙，但是也有我自己的一些操作方式。像我在第二力掐隐，就會延伸的比較多狗热，去了解因果（找到一個事件），加入慈悲心的元素虑省，那么很自然的你就會銜接到第三力去停止匿刮，特別有感受，大家不妨可以試試看。
因為我們六時書，每時都可以做四力量（負項與改進行動）丈探，
