所有問題的根源在于對事物的二元性判斷象颖，好壞，對錯姆钉，善良邪惡说订，公平不公，美麗丑陋等等潮瓶。判斷為好陶冷，就厭惡壞。判斷為錯毯辅，就期待對埂伦。永遠處于追逐中，不能解脫悉罕。這就是佛祖所說的“攀緣”赤屋。由第一眼，第一念的評判開始壁袄，攀緣附會类早，不斷被評判、不斷地評判帶走嗜逻，到達一個根本不知道哪里的地方涩僻，造成一個根本不知道結(jié)果的結(jié)果，這就是無明栈顷。這就是所謂的心是因逆日，外是果。
善男子萄凤。一切眾生室抽。種種幻化。皆生如來圓覺妙心靡努。猶如空花從空而有坪圾。幻花雖滅空性不壞惑朦。眾生幻心兽泄。還依幻滅。諸幻盡滅漾月。覺心不動病梢。依幻說覺。亦名為幻梁肿。若說有覺蜓陌。猶未離幻觅彰。說無覺者。亦復(fù)如是护奈。是故缔莲。幻滅名為不動霉旗。---《圓覺經(jīng)》
無幻無覺，有覺有幻蛀骇⊙崦耄幻既是覺，覺既是幻擅憔。如說有得鸵闪，依然是幻。如說無得暑诸，還在幻中蚌讼。
一面鏡子前擺著一臺播放著一部肥皂劇的電視機。
鏡子知道自己是什么嗎个榕？它會不會以為自己是臺電視機篡石？
電視機知道自己是什么嗎？它會不會以為自己就是那劇中的人物西采？
善男子凰萨。知幻即離。不作方便械馆。離幻即覺胖眷。亦無漸次。一切菩薩及末世眾生霹崎。依此修行珊搀。如是乃能永離諸幻。
