試論《恐怖游輪》中的悲劇美學(xué)

【故事】

在影片《恐怖游輪》中互婿,單親媽媽杰西和男朋友格雷格約好钙勃,帶其兒子湯米8:30在碼頭碰面并出海游玩,由于兒子把玩具船扔在水中或者把繪畫顏料打翻在地诞吱,耽擱了時(shí)間,杰西為搶時(shí)間開了快車竭缝,發(fā)生車禍房维,母子二人當(dāng)場(chǎng)死亡,似乎這一切應(yīng)是故事的終點(diǎn)抬纸,然而這恰恰是影片的序幕咙俩。自此,影片展開了如夢(mèng)如幻的悲情演繹湿故,結(jié)構(gòu)情節(jié)為:杰西如愿以償和他的朋友格雷格阿趁,以及其他好友登上了三角號(hào)游輪,順利出海坛猪。然而就在這樣的順境中脖阵,一大團(tuán)的烏云當(dāng)面圍襲過(guò)來(lái),格雷格在向海岸警衛(wèi)隊(duì)求救時(shí)墅茉,卻意外收到一個(gè)奇怪的求救信號(hào)命黔,事情似乎變得神秘起來(lái)呜呐,但還沒有脫離正常的邏輯軌道。突襲的暴風(fēng)雨掀翻了游艇悍募,眾人在一番掙扎之后蘑辑,逃上了已經(jīng)被打翻的游艇。正在大家迷茫之時(shí)坠宴,一艘巨大游輪“埃俄羅斯(Aeolus)”向他們駛了過(guò)來(lái)洋魂,情急之下紛紛上船,自此開始了杰西的輪回劇情——人死光后一切重來(lái)喜鼓。

電影有幾個(gè)點(diǎn)值得注意:

1副砍、杰西開場(chǎng)時(shí)摟著兒子湯米說(shuō)之前的一切都是一個(gè)惡夢(mèng)。結(jié)合全片颠通,她第一次出鏡就已經(jīng)處于某次輪回狀態(tài)址晕。

2膀懈、杰西在逃出宿命的路上駕車撞死一只信天翁顿锰,預(yù)示著仍然無(wú)法擺脫宿命的安排。

3启搂、出租車司機(jī)即是死神化身硼控,但杰西魂靈違背了她對(duì)死神的承諾,由此引發(fā)了無(wú)盡的“希緒弗斯”式苦難輪回胳赌。

【解讀】

試圖 用互文性解釋影片中蘊(yùn)含的兩個(gè)背景故事牢撼。(互文性通常被用來(lái)指示兩個(gè)或兩個(gè)以上文本間發(fā)生的互文關(guān)系。作為一個(gè)重要的批評(píng)概念疑苫,互文性出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代熏版,隨即成為后現(xiàn)代、后結(jié)構(gòu)批評(píng)的標(biāo)志性術(shù)語(yǔ)捍掺。)

有關(guān)風(fēng)神的傳說(shuō)

杰西乘坐出租車來(lái)到碼頭撼短,司機(jī)說(shuō):“你會(huì)回來(lái)的,對(duì)嗎挺勿?”

杰西答道:“是的曲横,我……我一定〔黄浚”

這個(gè)一定是理解杰西向死神做出的承諾禾嫉,也是理解她搭乘三角游輪,最后陷入埃俄羅斯號(hào)蚊丐,承受希緒弗斯式的懲罰的關(guān)鍵所在熙参,而這種承受就是無(wú)窮無(wú)盡的折磨。

? ?希緒弗斯是風(fēng)神埃俄羅斯之子麦备。由于泄露宙斯的秘密孽椰,宙斯派死神要把他押下地獄讲竿。希緒弗斯卻用詭計(jì)綁架了死神,結(jié)果直到死神被救出之前再?zèng)]有人進(jìn)入冥界弄屡。于是宙斯派戰(zhàn)神救出死神题禀,死神抓走了希緒弗斯的靈魂。被打入冥界后希緒弗斯請(qǐng)求給予三天時(shí)間返回陽(yáng)世去掩埋自己的尸首膀捷,但是當(dāng)他回到人間卻眷戀不肯離去迈嘹,背棄了自己的承諾,冥王大怒全庸,重新派死神將他抓回秀仲,從此作為懲罰他每天在地獄里周而復(fù)始地沒有任何希望地重復(fù)著毫無(wú)意義的動(dòng)作:把一塊巨石推上陡峭的山崖,每次他用盡全力就快大功告成之時(shí)壶笼,石頭就會(huì)從手中滑脫滾落回山腳神僵,于是他又向山下走去,這種勞而無(wú)功的工作覆劈,或許們可以設(shè)想他掙脫了死神之手保礼,但他卻又深深的陷入了無(wú)盡無(wú)頭的循環(huán)掙扎之中。

影片中杰西和死神失約正如希緒弗斯失約一樣责语,她在Aeolus號(hào)上也陷入了無(wú)窮無(wú)盡的殺戮的輪回之中炮障,所有人死光之后,一切都會(huì)重來(lái)坤候,即使到最后自己被打死胁赢,掉入海洋,好像回到了現(xiàn)實(shí)白筹,但是卻又陷入了循環(huán)智末,影片到最終還是回到了原點(diǎn),這樣的循環(huán)和輪回也就同希臘神話的希緒弗斯故事形成了對(duì)應(yīng)的互文徒河。

關(guān)于《老水手之歌》

? ?影片中碎片狀呈現(xiàn)的水鳥的意象系馆,更增添了影片的幽冥感,與在英國(guó)文學(xué)上享有盛譽(yù)的柯勒律治的《老水手之歌》中的信天翁的意象不謀而合虚青,亦構(gòu)成了一種互文關(guān)系它呀。影片中水鳥從一開始在237房間壁畫的出現(xiàn),到故事中水鳥隨著汽車飛翔直到出海的頻頻鏡頭棒厘,似乎本身就成了一種征兆:水鳥隨汽車飛行纵穿,車禍發(fā)生了;水鳥伴游輪而航奢人,船遇到了風(fēng)暴谓媒;影片中在船上第一次人都死光的情況下,水鳥的一聲鳴啼何乎,喚來(lái)了五人再次乘三角號(hào)的到來(lái)句惯,也就開始了新的循環(huán)土辩。影片中水鳥是食腐的鳥類,在故事中不論是成群的死亡抢野,還是啄食拷淘,都從很大程度上深化了對(duì)人類懲罰的主題,即:杰西撞死了一只水鳥所付的沉重代價(jià)指孤,而這種代價(jià)卻在暗合著塞繆爾.柯勒律治(Samue lColeridge)的經(jīng)典敘事詩(shī)《老水手之歌》启涯。

這首詩(shī)歌講述了一個(gè)老水手帶領(lǐng)同伴們出海,因?yàn)槊ё驳纳渌懒艘恢恍盘煳淌研o帆船帶來(lái)了噩運(yùn)结洼,于是風(fēng)停了世界好像靜止一般,無(wú)法靠風(fēng)力楊帆起航的船被困在大海中央叉跛。船員們因?yàn)闃O度饑渴而虛弱不堪松忍,他們摘掉了老水手脖子上的十字架掛上了死鳥以示懲戒。此時(shí)遠(yuǎn)方駛來(lái)一艘荒蕪的幽靈船筷厘,船上立著一位孤獨(dú)的女妖鸣峭,她象征著惡夢(mèng)(The Night-Mare)和”活于死中“(LIFE-IN-DEATH was she)。上船后水手的同伴在女妖的詛咒下一個(gè)接一個(gè)倒地死亡敞掘,他們的尸體都睜著眼睛保持著臨終的目光怨毒的盯著老水手叽掘,仿佛在譴責(zé)他的過(guò)失招致了一切災(zāi)難。而只有老水手無(wú)論如何也無(wú)法死去玖雁,他在船上度過(guò)了恐怖而痛苦的七天七夜最終翻然悔悟,開始為一切生靈禱告盖腕,這時(shí)他脖子上的信天翁自動(dòng)脫落掉進(jìn)了海中赫冬。圣母瑪利亞顯靈賜予老水手香甜的睡眠,并讓死尸駕船將他送回了陸地溃列。老水手生還了劲厌,但他注定一輩子孤獨(dú)的活在自責(zé)和亡靈的怨恨之中。

這一切正如影片中听隐,從頭至尾伴隨著杰西的水鳥补鼻,水鳥是影片最重要的意象之一,在杰西房間里墻壁上就有水鳥的掛圖雅任,而在驅(qū)車途中撞死水鳥风范,似乎更是這一切恐怖死亡循環(huán)的根源,在Aeolus號(hào)上沪么,劇場(chǎng)里邊的大幅油畫硼婿,正如《老水手之歌》的文本敘述的再現(xiàn),“We stuck禽车,nor breath normotion/Asidleasa painted ship/upon a painted ocean”寇漫,以此來(lái)看影片中水鳥的意象刊殉,完全和《老水手之歌》構(gòu)成一個(gè)互文的文本了,而這種互文似乎又可以在希臘神話文學(xué)中州胳,杰西希緒弗斯式的懲罰中得到印證记焊。

【鑒賞】

《恐怖游輪》就是講述了這樣一個(gè)輪回循環(huán)的故事 , 故事內(nèi)容滿是壓抑憂郁與宿命絕望。這無(wú)疑充滿了命運(yùn)悲劇的色彩栓撞。

悲劇撕裂了我們亚亲,撕裂了我們對(duì)世界,對(duì)我們自己的感覺腐缤。關(guān)于悲劇令人恐怖的力量捌归,它包含了錫德尼所說(shuō)的對(duì)“世事的無(wú)常”的無(wú)法抗拒的情感岭粤,包含了亞里士多德兩千三百年前所主張的——多種情感如憐憫和恐懼或(錫德尼所說(shuō)的)“崇敬和同情”的駁論性的結(jié)合惜索。悲劇不僅使我們?cè)庥龅轿枧_(tái)中或作品中人物的死亡,而且還與我們自己的死亡觀念發(fā)生沖突剃浇,闡明悲劇中這種“痛苦的巾兆、難以理解的事物”的意義,以此來(lái)剖析這部影片虎囚。

首先結(jié)合亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中給悲劇所下的定義角塑,我們認(rèn)為悲劇包含四個(gè)基本的要素:

第一個(gè)要素是悲劇要有一個(gè)中心人物,他是一個(gè)“高貴的”淘讥、能引起同情和認(rèn)可的人物圃伶。

影片女主人公杰西是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的深愛著自己兒子的單親媽媽,她獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)兒子的壓力卻在一次意外中失去了摯愛蒲列。為了彌補(bǔ)過(guò)去曾經(jīng)帶給兒子湯米的傷害 , 她甘愿無(wú)數(shù)次承受痛苦輪回的折磨 , 這個(gè)心理發(fā)展安排終于為這部陰冷壓抑到絕望的影片增加了些許的暖意 窒朋。再者,在影片呈現(xiàn)給我們的第一次輪回中蝗岖,杰西曾經(jīng)極力地阻止朋友們登上游輪侥猩,而最后卻不得不一個(gè)人面對(duì)死亡的恐懼,她是極其善良而勇敢的抵赢。

第二個(gè)要素是這個(gè)人物應(yīng)該遭受痛苦和(最好是)死亡欺劳,并且他或她的失敗和死亡應(yīng)當(dāng)與悲劇的結(jié)局大體一致。

毫無(wú)疑問铅鲤,影片極其渲染的無(wú)休止的無(wú)限循環(huán)希緒弗斯式的痛苦正是杰西的悲劇所在划提。盡管杰西極力地抗?fàn)帲噲D改變命運(yùn)彩匕,最后只能迎來(lái)俄狄浦斯王一樣的結(jié)局腔剂,然后命運(yùn)從不曾停止。

第三個(gè)要素是悲劇主人公的失敗或死亡應(yīng)當(dāng)讓觀眾或讀者感到既是不可避免的驼仪、“合適的”掸犬,但同時(shí)在某種意義上又是不正當(dāng)?shù)耐噤觥⒉豢山邮艿摹?/p>

從觀眾的角度說(shuō),我們發(fā)現(xiàn)了在杰西的世界里永遠(yuǎn)靜止的8:17從而預(yù)示了現(xiàn)實(shí)的不可逆轉(zhuǎn)湾碎,一切都只是徒勞宙攻,然而我們?nèi)匀辉敢鈱?duì)這樣的殘忍報(bào)以最大程度的理解,因?yàn)閺漠嬅嬷袧B透出的這份感人至深的母愛使我們明白了女主人公的選擇介褥。

第四個(gè)要素可能涉及啟示座掘。悲劇不只是以悲劇的方式向我們描寫了主人公的死亡:通過(guò)將自己與死去的悲劇主人公相認(rèn)同而受到悲劇的引導(dǎo),去思考我們自己的死亡柔滔。

關(guān)于命運(yùn)溢陪,關(guān)于死亡,我們從未停止過(guò)思考睛廊,當(dāng)然很多時(shí)候形真,我們也只遺唏噓。當(dāng)然超全,這是一個(gè)太深重的話題咆霜,從古希臘時(shí)代便萌生出英雄與命運(yùn)的故事,到黑暗的中世紀(jì)神學(xué)籠罩了整個(gè)世界嘶朱,到覺醒蛾坯,到文明開復(fù)的文藝復(fù)興時(shí)期,到今天疏遏,人類從未停止過(guò)與命運(yùn)的抗?fàn)幝隹危墒且槐楸榭絾柡螢樗廾裉斓奈乙嚆氯徊恢?/p>

從亞里士多德主義的悲劇觀看改览,還想提一些附加的要素下翎,尤其是突轉(zhuǎn)(“逆轉(zhuǎn)”)、發(fā)現(xiàn)(“真相暴露”或“主人公知道了真相”)和性格弱點(diǎn)(“悲劇性的缺陷”或“過(guò)失”)宝当。突轉(zhuǎn)是表示人物所經(jīng)歷的逆轉(zhuǎn)或突然的變化——從登上游輪的那一刻起,氣氛開始微妙了胆萧,真相一步步顯露庆揩,杰西開始了一系列心理歷程的轉(zhuǎn)變——的一個(gè)有益的術(shù)語(yǔ)。發(fā)現(xiàn)與真相被泄露或識(shí)別的時(shí)刻有關(guān)跌穗,尤其與悲劇主人公突然意識(shí)到真相或產(chǎn)生自我意識(shí)的時(shí)刻有關(guān)订晌。

最后,發(fā)現(xiàn)還與悲劇人物特定的缺陷或弱點(diǎn)蚌吸,或作出了導(dǎo)致其失敗或死亡的錯(cuò)誤判斷有關(guān)锈拨。這里可以借鑒莎士比亞四大悲劇的主人公——都可以歸結(jié)為一種根本的道德上的或心理上的弱點(diǎn),哈姆雷特的猶豫羹唠,奧賽羅的嫉妒奕枢,李爾王的自負(fù)和麥克白的野心娄昆,被認(rèn)為是這些作品關(guān)鍵性的元素。但在這里我們把重點(diǎn)放在導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生痛苦缝彬、神秘和無(wú)常的方式方面萌焰。結(jié)合影片,當(dāng)然我們首先想到的是杰西因?yàn)閱斡H媽媽的壓力而對(duì)兒子湯米實(shí)施暴虐谷浅,最后在受心情影響的前提下釀成了這場(chǎng)悲劇扒俯,杰西的急躁和脆弱當(dāng)然是關(guān)鍵性的缺陷,然而這場(chǎng)意外卻充滿了不確定因素一疯,這也是杰西想要去掙脫這場(chǎng)命運(yùn)的原因撼玄。

為什么悲劇能夠引起我們的審美愉悅? 美是難的,悲劇美感亦是難的墩邀。正如黑格爾在《美學(xué)》中所說(shuō): “一切存在的東西只有在作為理念的一種存在時(shí)掌猛,才有真實(shí)性】钠眩”所以在悲劇的傳播過(guò)程中留潦,我們往往會(huì)通過(guò)閱讀文本本身來(lái)體悟悲劇的美感,而不是僅僅通過(guò)觀看戲劇本身辣往。因?yàn)椤皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”兔院。感性材料是有限的,而理念本身確實(shí)自由和無(wú)限的站削。需要注意的是坊萝,理念本身并不是孤立的,它是感性與理性的統(tǒng)一许起,概念與實(shí)在的統(tǒng)一十偶。

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