英雄電影，大多數(shù)時(shí)候首先是“主旋律電影“鳖轰，邪永遠(yuǎn)不勝正清酥。
在這種情況下我們對電影結(jié)局幾乎不期待。
如果你看完整部《西游記》——這里指原本而非電視劇——你最關(guān)心的不是師徒四人最終是否取到了經(jīng)蕴侣，他們必然會取到的焰轻。這時(shí)候注意力就應(yīng)該放在”游“的過程昆雀，所以這本奇書并不會叫《取經(jīng)記》辱志。經(jīng)書不是目的。就像死亡（好比書中的經(jīng)書）不是人的目的狞膘，它只是鋼鐵一樣無法撼動的結(jié)局挽封。人真正享受的永遠(yuǎn)是過程和悦。
”三打白骨精“的故事渠缕，各種影視演繹版本較多亦鳞。主要有：85版動畫片的《金猴降妖》，86版六小齡童版《西游記》瓦呼，再加上最近上映的鄭保瑞版電影《三打白骨精》。
《金猴降妖》和86版《西游記》比較忠實(shí)原著质和。但是《金猴降妖》中唐僧形象可以說比較陰暗饲宿，是個(gè)完全不分青紅皂白，而且充滿自負(fù)的師傅形象仗阅，動畫片的優(yōu)勢在于可以通過外表線條刻畫達(dá)到性格與外表相符合的效果霹菊，把唐僧畫的眉毛很細(xì)支竹，一副尖酸刻薄自高自傲的樣子礼搁；而86版《西游記》里刻畫的是思想固執(zhí)馒吴，容易輕信他人言論瑟曲，迷信”法旨“的唐僧形象烦衣。鄭保瑞版本的唐僧形象滿口天真爛漫的大道理秸歧，形象陽光而單純键菱，心地良善甚至試圖超度妖怪的形象（這與原著大相徑庭纱耻，《西游記》原本里沒有涉及到超度妖怪的場面）弄喘，但是電影里矛盾沖突設(shè)置沒有力量急但。后面會談到這點(diǎn)戒努。在這個(gè)故事里唐僧的形象決定了故事的最終走向和呈現(xiàn)方式。因?yàn)樗邆渥詈蟮臎Q定權(quán)入录，《西游記》的故事凡桥，決定權(quán)一直掌握在唯一的一個(gè)“人”手里唤崭，而只有“人”才能取經(jīng)微姊，后面出現(xiàn)的六耳獼猴給自己打造了一個(gè)猴子變的“假師父“，不是人晴裹，取不了經(jīng)涧团。
白骨夫人，真身是千年尸魔自行修煉變化而成经磅。屬于那種修煉不成神仙泌绣，又相對于人來說具備一定法力的妖精。凡是修煉不夠的馋贤，或者沒有能力往上面修煉的赞别，而且沒有人的身體修煉的物種一般只能做妖精畏陕。妖精和神仙之間沒有絕對的界限問題配乓。例如法力不亞于孫行者的黑熊精，被觀音看中惠毁，就去做守山大神了犹芹。黑熊精苗子好，常跟附近廟里的方丈談佛法鞠绰，一般妖精輸在這種思想覺悟和境界腰埂。
白骨夫人的法力并不高，她跟孫悟空幾乎不敢正面沖突蜈膨，另外還有個(gè)重要原因是不持有任何法寶屿笼。西游記里的戰(zhàn)斗法則是孫悟空能打過幾乎所有妖怪，但是一碰到妖怪帶有法寶翁巍，立刻就吃敗仗驴一。孫悟空的金箍棒論實(shí)際價(jià)值不如沙僧和豬八戒的兵器，只是太上老君還沒有鍛造好的一塊神鐵被大禹王拿去測量海底深淺去了灶壶，而豬八戒的靶子是太上老君用神冰鐵親自錘煉肝断，借五方五帝、雷聲普化天尊：凈雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成（據(jù)說給神仙來一下仙氣也能消了）胸懈，沙僧的所謂“搟面杖”用的是吳剛砍下的月宮梭羅仙木担扑，魯班親自打造，哪一樣不是貨真價(jià)實(shí)仙家寶器趣钱？沒有幾個(gè)妖怪拿金箍棒當(dāng)寶涌献。可見妖怪也是識貨的首有。在《封神演義》中洁奈，趙公明幾乎憑借金蛟剪和混元金斗拿下了闡教十二上仙，法寶在神仙之間的戰(zhàn)斗中绞灼，是制勝關(guān)鍵利术。白骨夫人沒有法寶，也沒有太高的法力低矮，選擇計(jì)謀取勝印叁，實(shí)屬無奈之舉。
鄭保瑞版本電影里军掂，給白骨夫人增加了法力轮蜕，看不到孫行者有實(shí)力上的壓倒性優(yōu)勢，反而打斗顯得很艱難蝗锥。另外導(dǎo)演還給白骨夫人加入了悲情元素跃洛，最終促成唐僧來了一次舍身取義的行為，該片把”英雄光環(huán)“戴到了唐僧頭上终议，是影視作品的改編汇竭，其目的在于迎合市場賺取廉價(jià)的眼淚和同情。對于商業(yè)片來說其實(shí)無可厚非穴张。
電影版《三打白骨精》细燎，在劇情上幾乎把原著故事內(nèi)容剝離干凈，生硬的加入了一段跟白骨精故事相距很遠(yuǎn)皂甘，也沒有關(guān)系的”小兒城“情節(jié)玻驻，這不免有湊電影時(shí)長的嫌疑，因?yàn)檫@個(gè)小兒城的故事在原著里有單獨(dú)章節(jié)偿枕，而皇帝的病根實(shí)際上是縱欲過度要使用小兒精血來”治病“璧瞬，其陰暗程度可能無法通過電影審查機(jī)制，所以電影里就改變成了皇帝手上被施了魔咒渐夸，有點(diǎn)西方魔幻色彩的雜糅嗤锉，但是沒關(guān)系，”西“游記捺萌，一路往西邊走档冬，難免要被西化膘茎。
這部電影的可取之處是視覺效果上做的可圈可點(diǎn)。劇情內(nèi)在張力不足酷誓，師徒矛盾沖突并不劇烈披坏，而且顯得簡單粗暴不細(xì)膩。豬八戒無論在《金猴降妖》還是86版《西游記》電視劇中或者原著里都有煽風(fēng)點(diǎn)火推波助瀾的作用盐数，是推動劇情矛盾升級的關(guān)鍵因素棒拂，豬八戒這一段被拿掉，故事就呈現(xiàn)粗線條的趨勢玫氢，人物心理和形象刻畫和深層邏輯就很單薄了帚屉。在原著中，有足夠證據(jù)說明漾峡，唐僧對白骨夫人幻化的美女動了情攻旦，而豬八戒把這點(diǎn)識破了，促使唐僧惱羞成怒轉(zhuǎn)而把情緒朝孫悟空頭上發(fā)泄生逸。而孫行者對人心洞察遠(yuǎn)未達(dá)到圓熟程度牢屋，只知道一味打死妖怪，卻找不到合理的解釋和處理成員感情的辦法槽袄，多少有些”情商低“烙无。而沙僧形象則完全麻木不仁，他為此付出了代價(jià)遍尺。之所以拍西游記電影繞不過三打白骨精的故事截酷，就是因?yàn)檫@個(gè)故事是整個(gè)西游記故事的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從這個(gè)故事之后乾戏，孫悟空開始學(xué)習(xí)如何控制豬八戒和拉攏沙僧的辦法迂苛，如何圓熟的處理與唐僧之間的沖突關(guān)系以確保大家都可以修成正果。有人問歧蕉，西游記中最難的是哪一難灾部，我覺得是白骨精康铭。她是西游記里威脅最大的妖精惯退，能夠利用取經(jīng)隊(duì)伍里的沖突矛盾巧妙施以外力，憑借有限法力制造一次差點(diǎn)把隊(duì)伍打垮的磨難从藤，她也不靠寶貝催跪，不靠部下（一律親自出馬）。她的故事看似陰暗夷野，看似代表所謂”妖“的一面懊蒸，與正道背道而馳，但是妖和神仙之間界限本來就很模糊悯搔。有時(shí)候我想骑丸，她可能是這個(gè)故事里的另外一個(gè)英雄。
