今天為大家介紹的書是暢銷書《被討厭的勇氣》（《嫌われる勇気》）衅码。

本書作者是被稱為自我啟發(fā)類書籍之父的艾爾弗雷德?阿德勒(Alfred Adler)粥脚，他提出了著名的阿德勒心理學(xué)，而這本書就以簡單易懂的方式解釋了他的心理學(xué)理論禾锤。本書面世以來全球范圍賣出了超過168萬本私股， 廣受歡迎。

這本書就大眾常見的以下三個煩惱做了透徹的分析恩掷，并以阿德勒心理學(xué)為理論依據(jù)倡鲸，提出了切實可行的解決方案。

1. 過度關(guān)注別人對自己的看法

2. 無法驅(qū)散的自卑感

3. 不能得到想要的幸福

阿德勒針對這三個煩惱黄娘，提出了“獲得幸福的三原則”峭状。

原則一? 不從他人那里尋找認(rèn)同感

因為想得到父母的夸獎，所以好好學(xué)習(xí)逼争。因為想得到別人的羨慕和承認(rèn)优床，所以努力進(jìn)入著名大學(xué)和有名大公司。這些都是想要從別人那里獲得認(rèn)同感的表現(xiàn) 氮凝，這是再普通不過的一般人都會有的癥狀羔巢。

然而，阿德勒認(rèn)為這種從別人那里尋找認(rèn)同感的行為是很危險的罩阵。

被來自他人的認(rèn)同所支配以后竿秆，如果一旦從別人那里得不到承認(rèn)和認(rèn)同，就會變得無法真切感受自己的價值稿壁。在不知不覺中幽钢，就會陷入“自己做的所有事情，都是為了得到別人的認(rèn)可“的怪圈傅是。

因為不想被罵匪燕，所以乖乖做作業(yè)；因為想要被羨慕喧笔，或者想要被夸厲害帽驯，所以決心考名校，所以進(jìn)入大公司书闸。因為太過在乎別人的眼神尼变，要維護(hù)那個完美的印象，所以事事謹(jǐn)慎處處小心浆劲，結(jié)果連別人的面前自由發(fā)言也變成一件恐怖而畏畏縮縮的事情嫌术。

這樣，當(dāng)你把自己限制在了“別人的期待”這個窄窄的軌道上牌借，一路往前飛馳度气，卻距離真正的自己和真正的幸福越來越遠(yuǎn)。

人們總是會有這樣的情況：

害怕別人的評價膨报，一輩子在乎自己的行動符合不符合社會規(guī)范磷籍。

結(jié)果，人們最后連自己真正想做的事情到底是什么现柠，都已經(jīng)找不到了院领。

因此， 在這里一定要記咨孤谩：你栅盲，不是為了滿足別人的期待而活的。你不用為了得到某個人的承認(rèn)和稱贊废恋，而把自己故意變成另外一副所謂“別人期待我成為的”樣子谈秫。

這種為了別人的期待而扭曲自己的做法之下，你活的就早已不是你自己的人生鱼鼓，而是活成了別人的人生拟烫。

猶太人有一句名言是這么說的：“如果你不為自己而活，那誰會為了你而活迄本？”

答案硕淑，不言自明。

然而，斷絕從別人那里尋找認(rèn)同這件事置媳，到底能不能做到呢于樟？

阿德勒的答案是，我們需要“分離課題”拇囊。也就是說迂曲，我們要把“自己的課題”和“別人的課題”清楚明了地分開。分開以后寥袭，對于“別人的課題”路捧，我們保持距離不參與。

我們之所以會陷入盲目追求別人認(rèn)同的怪圈传黄，就是因為我們沒能清楚地把我們所面對的課題清楚分離開來杰扫。

對于你自己的人生，你所面對和你能控制的唯一的課題就是膘掰，選擇你自己相信的最適合自己的道路章姓。對于你選擇的這條路，別人無論做什么評價炭序，別人認(rèn)可不認(rèn)可啤覆，贊美不贊美是“別人的課題”，對于自己來說惭聂，是無法控制的事情窗声。

比如，如果你覺得從大學(xué)退學(xué)辜纲，開始創(chuàng)業(yè)是正確的道路的話笨觅。那對于這個決定，你的父母無論是認(rèn)同還是不認(rèn)同耕腾，這是“父母的課題”见剩，不是你“自己的課題”。千萬不要因此而影響“自己的課題”扫俺。這就是書中阿德勒的教誨苍苞。

就像這樣，把面對的課題清楚地分開到底是“自己的課題”還是“別人的課題” 狼纬。不斷選擇自己相信的道路羹呵，而不是別人的認(rèn)可，將全部的注意力都集中在“自己的課題”上疗琉，是最重要的一件事情冈欢。

原則二? 人生，不是競爭

對于很多人來說盈简，人與人之間的關(guān)系是上下的縱向關(guān)系凑耻。

我是著名大學(xué)畢業(yè)的太示，地位比那些野雞大學(xué)畢業(yè)的混混高；我對自己的要求高香浩，比那些每天到處跑著玩的家伙強(qiáng)类缤。

對于有這種想法的人來說，人生就是與別人的競爭 弃衍，只有比別人的位置高才能安心呀非，比別人的位置低了就感覺恐懼坚俗。然而一旦有競爭镜盯，就不可避免的一定會產(chǎn)生勝者和敗者。

比如：小A進(jìn)入了名門大學(xué)猖败，小B進(jìn)入了著名大公司速缆，小C人長得帥女朋友又漂亮。而和他們相比恩闻，我自己簡直……哎...... 就這樣艺糜，我們就在不知不覺和別人的比較中，自卑感慢慢累積幢尚。

為了挽回自尊破停，你暗暗下決心，以后不管什么時候尉剩，一定要贏過別人真慢。于是，別人就被你在內(nèi)心潛意識里偷偷打上“敵人”的印記理茎。

總有人對于別人的成功和幸福黑界，無法坦誠地接受，無法真心為別人感到高興皂林。這是因為朗鸠，在他們內(nèi)心深處，早已把“別人的成功”和“自己的失敗”畫上了等號础倍。

這種關(guān)系即便是表面上裝作親密無間的朋友烛占，實際上是互相競爭的“敵人”。當(dāng)你的身邊沒有朋友沟启，只有敵人忆家，那即便你成功了，也得不到你所追求的幸福美浦。這種情況下成功以后等待你的也只有孤獨而已弦赖。

但是也有人說，“正是因為想要贏過別人浦辨，我才能燃起斗志”蹬竖。確實沼沈，想要把所有人踩在腳下登上高峰一覽眾山小，這是人生來就有的欲望币厕。然而列另，這里需要注意的要點是，你競爭的對象旦装，你對比的對象页衙，不能是別人，而要是“你理想中的自己”阴绢。

阿德勒有一句名言是這么說的：“所謂健全的‘自卑’店乐，不是在與他人的比較中得來的，而是從與‘理想的自己’的比較中得來的”呻袭。正如阿德勒所說眨八，周圍的人不是你應(yīng)該打倒的競爭對手，而是共同奮斗的戰(zhàn)友左电×啵可能奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的速度各有不同，大家都是平等的篓足。

如果你能體會到這一點段誊，那你對于世界的看法，你自己選擇的活法栈拖，也會因此產(chǎn)生很大的變化连舍。

當(dāng)別人成為可以信賴的戰(zhàn)友的時候，自己的想法變化最大的辱魁，就是開始想要為自己的戰(zhàn)友提供幫助烟瞧。

原則三? 為戰(zhàn)友做貢獻(xiàn)

人類單獨一個人，在這個世界上無法生存染簇。所以人都需要在某個群體(Community)之中和大家一起生存参滴。比如，家庭锻弓，朋友砾赔，學(xué)校，公司等青灼，都是這樣的群體暴心。我們一旦從這樣的群體分開，我們就會感到被排斥杂拨，會感覺孤獨专普。

換句話說，在群體中有自己的位置弹沽，是人們感覺的幸福的必要條件檀夹。

人們?yōu)榱梭w會自己在這個群體中是有價值的一員筋粗，人們追求的東西有兩個：他人的認(rèn)可和給他人做貢獻(xiàn)。但是本書一開始提到了：人們一味追求他人的認(rèn)可炸渡，喪失了本來的自己娜亿，而得不到自由。因此蚌堵，為了獲得朋友而過度在乎別人的看法的做法买决，是絕對不可取的。

那與此相對的“給他人做貢獻(xiàn)”吼畏，會怎么樣呢督赤？

有人提出疑問：“為了讓別人感謝自己，給別人做貢獻(xiàn)宫仗，難道不是偽善嗎够挂？”

確實是這樣，如果你把周圍的人都當(dāng)成敵人藕夫，你為別人提供幫助，就是期待別人會回報你枯冈，那這時候的幫助就是偽善毅贮。但是如果你覺得周圍的都是你的戰(zhàn)友，為了這個戰(zhàn)友尘奏，自己能幫上什么忙呢滩褥？這種純粹為了給別人幫忙的心態(tài)，很容易得到幸福炫加。

比如瑰煎，每天努力工作的兩個父親，一個內(nèi)心想：“你們以為我每天是為了誰玩命工作的俗孝？快感謝我酒甸！” ，每天要求家里人感謝和回報赋铝，板著一張自己最了不起的臉插勤。另一個父親卻想：“我每天努力工作賺錢，給我的家庭做出了貢獻(xiàn)”革骨，這樣想著每天出勤的父親农尖，必然會更加幸福，這道理不言而喻良哲。

所以盛卡，能夠感覺到自己切實為別人做出了貢獻(xiàn)，也就是真真切切感受到了自己的意義和價值筑凫。這就是阿德勒提出的問題的答案滑沧。為別人提供幫助喇颁，而別人真心誠意地道一句感謝，被別人感謝的時候嚎货，自己心里泛起的那份溫柔而溫暖的情緒橘霎，就是幸福的答案。

最后簡單總結(jié)一下阿德勒的幸福三原則：

1. 如果一味的追求別人的認(rèn)可殖属，那么一輩子很難得到幸福姐叁。

2. 人生不是與他人的競爭，周圍的人都是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友洗显。

3. 如何為戰(zhàn)友做貢獻(xiàn)和提供幫助外潜，應(yīng)該成為自己的行動指針。