從樊登講論語知道李零的《喪家狗》惧磺，在微信讀書搜到微信聽書版本颖对，劉學(xué)講述。講得很好磨隘，的確是像評書缤底，有趣。
李零番捂，北大教授个唧，也是極有才學(xué)。
北大设预，教授徙歼，也著實是多。聯(lián)想到薛兆豐鳖枕。
人才多多魄梯。
論語，孔子宾符，六十耳順酿秸，累累若喪家之狗。
最近又興起了想學(xué)《論語》的心魏烫。
但也不再像小時候那樣辣苏，把《論語》《老子》《莊子》之類的當(dāng)做神圣的教條需要規(guī)范遵循。
從熊逸的《熊逸書院》则奥，到樊登講《論語》考润，漸漸從對古代經(jīng)典的盲目崇拜中解脫出來，知道那些經(jīng)典读处，也不是絕對正確糊治。知道那些經(jīng)典，是有彼時彼地的語境罚舱。
知道《老子》是給統(tǒng)治者看的井辜。
知道《莊子》的逍遙游绎谦，是太過脫離現(xiàn)實的想象。
知道《論語》粥脚，儒家窃肠，可以有對自己道德的要求，但太過迂腐的遵循刷允，是不合時宜的冤留。
知道如今是法治社會嘁扼，法治更適合如今的社會體系漫贞。
但，那些經(jīng)典峭状，畢竟是中國文化的底色天通，還是值得學(xué)習(xí)了解的泊窘。
而且現(xiàn)代的講書人，也是對經(jīng)典有更結(jié)合現(xiàn)實的解讀像寒，對當(dāng)下的我也有學(xué)習(xí)意義烘豹。
所以，學(xué)而時習(xí)之诺祸。
