臺(tái)灣作家林清玄在他的書中寫道:當(dāng)我們回到生活的原點(diǎn)，還原到簡(jiǎn)樸清淡的生活桩匪，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒友鼻，勝茶湯傻昙，粗粗衣，勝無裳”彩扔，或者是“小樓昨夜聽春雨”妆档。他與大文豪蘇東坡“人間有味是清歡”的境界極為相似。
說一個(gè)家喻戶曉的故事虫碉。一個(gè)行者向老和尚學(xué)習(xí)“道”贾惦，問老和尚：“您得道前，做什么敦捧？”
老和尚：“砍柴须板、挑水、做飯兢卵∠肮澹”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴秽荤、挑水甜奄、做飯柠横。”
行者又問：“那何謂得道课兄？”
老和尚：“得道前牍氛，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯烟阐；得道后搬俊，砍柴即砍柴，挑水即挑水曲饱，做飯即做飯悠抹。”
行者豁然開悟扩淀。原來楔敌，活在當(dāng)下，就是一種人生的修行驻谆。生活趨于沉靜卵凑，就是悟透世情之后最好的一種生活方式。安住當(dāng)下胜臊，哪怕是一顆狹小的心勺卢，亦可以承載萬物起滅。
人生最曼妙的風(fēng)景象对，最高的境界黑忱，莫過于靜水流深。無論生活如何坎坷滄桑勒魔，任它雨暴風(fēng)狂甫煞，我自靜水流深。
靜水流深冠绢，是一種生活方式抚吠，更是一種人生哲學(xué)，一種深?yuàn)W的禪理弟胀。
最深刻的道理就如同靜水流深楷力，看上去平淡無奇，但靜水深處潛藏著無上的智慧孵户。這正是大智之所在萧朝。就如同老和尚對(duì)行者的開悟。
大鋼琴家霍洛維茨說過:“我用一生的努力延届，才明白樸素簡(jiǎn)單最有力量剪勿。”這是他整個(gè)音樂生涯得出的深刻體會(huì)方庭，給我們這些平凡人以深切的啟發(fā)厕吉。
人往往喜歡簡(jiǎn)單與質(zhì)樸的朋友酱固。越是簡(jiǎn)單， 越好相處头朱，也往往能發(fā)揮出最震撼人心的力量运悲。
“聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生项钮“嗝校”為什么呢？因?yàn)槲覀円詾榈览頊\顯烁巫，所以從未真正去踐行署隘。所謂的知易行難，莫非如此亚隙。
陶淵明不為五斗米折腰磁餐，辭官歸隱在一個(gè)寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下阿弃，悠然見南山”的沉靜淡薄的人生诊霹。
周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好渣淳，寧靜悠遠(yuǎn)脾还。
當(dāng)一個(gè)人能透過紛呈的世相，探知到內(nèi)在的本源時(shí)入愧，那種真正大徹大悟的心境鄙漏，便是靜水流深。
美好的生活方式棺蛛，不在于金錢多寡泥张，也不在地位高低，而是在于內(nèi)心的沉潛和淡定鞠值。正如蘇軾所說：“江上之清風(fēng)，與山間之明月渗钉，耳得之而為聲彤恶，目遇之而成色，取之無盡鳄橘，用之不竭声离。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適瘫怜∈趸玻”
放下手機(jī)，捧一杯香茗鲸湃，悠悠然的眺望窗外赠涮，也許經(jīng)冬后的枯枝正在發(fā)芽長葉子寓；佇立小區(qū)，觀賞周邊笋除，也許小徑的小花開得正艷斜友。
我們從未停止遇見美，只是習(xí)慣讓我們視而不見垃它，缺乏發(fā)現(xiàn)細(xì)小之美的天賦鲜屏。
最動(dòng)蕩的美，往往蘊(yùn)于靜水流深国拇。
這是自然饋贈(zèng)的厚禮洛史，唯有單純明凈的心才能發(fā)現(xiàn)。
我最喜歡的男演員陳道明酱吝，從影20多年來也殖，事業(yè)早已到達(dá)了頂峰。
他主演的電視角色氣質(zhì)獨(dú)特掉瞳，讓他名滿天下毕源。可是陕习，升到人生巔峰的他突然發(fā)現(xiàn)霎褐，在那個(gè)躁動(dòng)的名利圈子，很多東西都是浮夸的该镣。他厭倦了冻璃，想退隱了，便考慮如何做一個(gè)正常的人损合。
此后他給自己劃定了一個(gè)目標(biāo)：我這一輩子省艳，就是在做一個(gè)人，做一個(gè)簡(jiǎn)樸生活的人嫁审。從浮華的演藝圈抽離出來跋炕，去與原始的天地事物接觸。
他喜歡簡(jiǎn)單寧靜的生活：一個(gè)人蝸居家里律适，用毛筆蘸寫唐詩辐烂，聽曲彈琴，閱讀古書經(jīng)典捂贿。這時(shí)候的他纠修，心靈沉靜如一湖靜水，說看到窗外的天空厂僧，藍(lán)得仿佛要流淌出來扣草。
有大師說過，真正的智者，就像田野上的麥穗辰妙。麥穗空癟時(shí)鹰祸，它總是高傲地昂著頭。麥穗飽滿而成熟時(shí)上岗，它卻是低垂著腦袋福荸。謙虛的腦袋，是低垂的肴掷。輕浮的腦袋敬锐，才會(huì)高高的揚(yáng)起。
所以呆瞻，往往越是道行深厚的人台夺，越懂得沉靜謙卑，就像沉潛的靜水那樣流深痴脾。
真正的修養(yǎng)是靜水流深颤介，學(xué)問深厚卻從不張揚(yáng)，低調(diào)處世謙虛做人赞赖。
最迷人的美是安靜的滚朵，最深刻的道理是簡(jiǎn)單的，最動(dòng)人的味道是清淡的前域。
拋卻浮躁辕近，遠(yuǎn)離浮華，清簡(jiǎn)度日匿垄，對(duì)世界的領(lǐng)悟才能流深移宅。
真正的心靈寧靜，來自于沉穩(wěn)安然的專注椿疗，真正的內(nèi)涵漏峰，來自于不顯山露水的修養(yǎng)。遠(yuǎn)離浮躁届榄，澄澈內(nèi)心浅乔，自我的造詣才能流深。
因此铝条，一個(gè)人最好的擁有童擎，莫過于靜水流深。
