子曰：“道千乘之國，敬事而信议蟆，節(jié)用而愛人灼伤，使民以時(shí)∵湎剩”
“敬事而信”狐赡，就會(huì)尊重自己的工作，以工作為榮疟丙。
對(duì)治理國家而言尤其如此颖侄，應(yīng)該極盡嚴(yán)肅和認(rèn)真，要深切地體會(huì)到自己肩上的擔(dān)子有多重享郊。
子曰：“弟子览祖，入則孝，出則悌炊琉，謹(jǐn)而信展蒂，泛愛眾又活，而親仁。行有余力锰悼，則以學(xué)文柳骄。”
謹(jǐn)而信”箕般，“謹(jǐn)”就是不夸夸其談耐薯，遇事不信口雌黃。
我們要學(xué)會(huì)少說一點(diǎn)丝里，別著急標(biāo)榜自己曲初，別口出狂言”郏“信”就是自己要做得到臼婆，“謹(jǐn)而信”是用事情修煉。
“入則孝幌绍，出則悌目锭，謹(jǐn)而信，泛愛眾纷捞，而親仁”，分別是跟父母一起修煉被去，用他人來修煉主儡，用事情來修煉，并讓自己的內(nèi)心不斷地修煉惨缆。
“文勝質(zhì)則史”糜值，“史”就是虛浮，不實(shí)在坯墨，仿佛某個(gè)人學(xué)了很多東西寂汇，卻沒有什么用。
子夏曰：“賢賢易色捣染；事父母能竭其力骄瓣；事君能致其身；與朋友交耍攘，言而有信榕栏。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣蕾各！”
在古文中扒磁，“色”常代表的是表現(xiàn)外在的東西，例如孔子說的“色難”式曲。
“賢賢易色”霜大，就是告訴年輕人，要去崇拜內(nèi)在優(yōu)秀的全庸，而不能崇拜那個(gè)只會(huì)打扮自己的材原。
百善孝為先，論心不論跡捶惜，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心起暮，論心世上無完人。
