意義的出現(xiàn)表明了 你在正確的時間和地點蝗柔， 恰當(dāng)?shù)仄胶饬酥刃蚺c混亂， 讓一切都實現(xiàn)了最好的可能性民泵。
? ? ? ? ? 延遲滿足的價值
在發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下努力和未來回報之間的因果關(guān)系后癣丧，我們才有了制定社會契約的動力，而這種契約讓我們能夠放心地儲存當(dāng)下的工作結(jié)果栈妆。延遲滿足因此而生胁编。延遲滿足的前提是人類文明穩(wěn)定到能夠確保延遲行為在未來會得到獎勵。犧牲和分享是延遲滿足的方式鳞尔。
并非所有犧牲都能換來同樣的回報嬉橙，有時候更大的犧牲之后并不一定會有更好的未來，而且很難解釋為什么寥假。分享的本質(zhì)是交換市框，一個無法分享和交換的孩子不會有朋友，因為友誼就是一種交換形式糕韧。比那些被你幫助過的人枫振，那些曾經(jīng)幫助過你的人會更愿意再幫你一次。
有比沒有好萤彩，而慷慨分享你擁有的則更好蒋得，比這還要好的是因慷慨分享而廣為人知∑故瑁“你應(yīng)該堅持練習(xí)奉獻(xiàn)和分享，直到習(xí)以為常饮焦，然后你的生活就會幸福順利怕吴。”每個想要減輕世間痛苦县踢、完善存在的缺陷转绷、實現(xiàn)最美好未來和創(chuàng)造人間天堂的人，都會做出最巨大的犧牲硼啤。
那么如何放棄才能更好地?fù)碛校?/p>
需要放下當(dāng)前的預(yù)設(shè)和執(zhí)念议经，甚至需要犧牲你最在乎的東西，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力谴返，而不是始終停滯不前煞肾。 如果你停止說謊，遵從自己的良心嗓袱，那么即使面對死亡也能保持高貴籍救。如果你真誠勇敢地追尋最崇高的理想，獲得的安全感和力量將遠(yuǎn)勝于任何目光短淺的自我保護(hù)渠抹。
? 自由需要建立在約束之上
長時間的不自由和對單一解釋框架的堅持是自由思想發(fā)展的必要前提蝙昙。每個人都有天性闪萄，而我們必須發(fā)現(xiàn)這種天性，只有與之抗衡奇颠，我們才能與自己和解败去。
? ? ? 超越當(dāng)下，著眼未來
無法思考的生物只能完全肉體化自己的存在烈拒，在當(dāng)下根據(jù)本能行動圆裕，如果行動無法滿足環(huán)境的要求，那它就會死去缺菌。但人類可以產(chǎn)生處于潛在存在狀態(tài)的抽象思維葫辐，在想象力的劇場中創(chuàng)造一個想法，然后通過自己伴郁、他人和世界來驗證這個想法耿战。
想法將世界簡化為那些有助于或者有礙于目標(biāo)實現(xiàn)的部分，并同時忽視其他一切不相關(guān)的事物焊傅，由此區(qū)分形象和背景剂陡。想法是一個人格，而不是一個事實狐胎。
有什么是我無法懷疑的鸭栖？就是苦難的真實性。虛無主義者無法懷疑它握巢，強權(quán)主義者無法禁止它晕鹊，憤世嫉俗者也無法逃避它。如果不好的事情存在暴浦，那么好的事情也一定存在溅话。如果最糟糕的罪惡是為了制造痛苦而折磨他人，那么善就是與之截然相反的歌焦、阻止這種罪惡的東西飞几。
意識到自己的不足，如怯弱独撇、惡意屑墨、怨念和仇恨，在指責(zé)他人和試圖修復(fù)世界之前先看清自己兇殘的內(nèi)心纷铣。也許錯不在世界卵史，而在你自己。你失敗了关炼，錯過了目標(biāo)程腹，這是你犯的罪，而這一切都是你在為世間的邪惡添磚加瓦儒拂。最重要的是寸潦，忠于你自己色鸳。將緩解不必要的痛苦當(dāng)作自己的最高價值追求，等同于是在完善社會形態(tài)和優(yōu)化個人心態(tài)见转。
